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寻访松江区26个寺庙

2017-10-10 12:15阅读：

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寻访松江区26个寺庙
寻访松江区26个寺庙


松江区:位于上海市的西南部，为市辖行政区之一，西、北面与青浦区相连，东面与闵行区接壤，东南面与奉贤区毗连，西南面与金山区为邻。
全区总面积605平方公里，下辖4个街道、11个镇：分别为中山街道、方松街道、永丰街道、岳阳街道和车墩镇、洞泾镇、新桥镇、九亭镇、石湖荡镇、新浜镇、泖港镇、叶榭镇、佘山镇、泗泾镇、小昆山镇，及松江工业区、佘山度假区、五厍农业园区、上海松江科技园区。
著名景点有佘山国家森林公园、辰山植物园、天马山、小昆山、醉白池、方塔园、李塔、西林塔、护珠塔、秀道者塔、唐经幢、佘山天文台、佘山天主堂、上海影视乐园等。
一．岳阳街道
1
．西林禅寺（佛教）：位于松江中山中路666号，原名“西林精舍”，初建于唐咸通十三年（872年），增建于南宋咸淳元年（1265年），先名“圆应接待院”，后易名为“云间接待院”，寺前同时建有宝塔一座，七层八面，名“崇恩宝塔”，气势恢宏，前塔后寺，是典型的寺塔合一的佛教建筑群。
明洪武二十年（1387年），重建寺塔，改寺名“西林禅院”、塔名“圆应塔”。正统年间，明英宗亲赐匾额，敕封“大明西林禅寺”，塔改名“西林塔”。暮鼓晨钟，法音梵呗，殿宇宽宏，盛极一时，为松江著名古寺之一。
至民国年间，规模虽不如前，但主建筑尚保持完好，庭院中留有古罗汉松两株。后“日趋”式微，1959年被作工厂仓库，“文革”时几近废墟。
1982年9月，西林塔被列为上海市文物保护单位。1986年11月，前方丈续明大和尚主持修复。1987年9月，西林禅寺重新开放。
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2．松江清真寺（伊斯兰教）：位于松江岳阳街道缸甏巷21号，始建于元至正元年（1341年），民间称“云间白鹤寺”，明代为“敕建真教寺”，它是上海最古老的清真寺，也是上海地区最古老的伊斯兰教建筑。
松江清真寺既有元代时期的建筑风格，又有明、清两代的建筑特色，清真寺大门向北，在正门内外均建有照壁，行制同中国古典建筑。外照壁额题“清妙元真”四个大字，内照壁直书“清真寺”三字。
大殿前的邦克楼，是清真寺召唤穆斯林来礼拜而建的塔楼，而此建筑却是一座融阿拉伯与中国风格为一体的门楼，在全国清真寺建筑中殊为罕见。
礼拜殿，三开间，宽敞雅静，明代形制，其内部装饰以阿拉伯文字组成丰富的彩绘图案。大殿向后为重檐十字脊窑殿，为寺内最古的建筑物。窑殿顶部为重檐十字龙吻脊，内部是球穹窿顶，均保持元代形制。此种将中国与阿拉伯建筑风格融为一体的古代建筑，在全国仅存杭州凤凰寺和松江清真寺两例。
明洪武二十四年（1391年）大修，永乐年间（1403～1424年）扩建。清康熙十六年（1677年）、嘉庆十七年（1812年）、同治九年（1870年）三次大修。抗战时，门厅倾圮，部分房屋被烧坏。
1961年列入县级文物保护单位，“文革”期间，被改作工厂、仓库。1980年8月，松江清真寺被列为上海市文物保护单位。1985年9月起大修，恢复松江清真寺原貌，工程历时四年，于1989年5月完成。


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二．中山街道
3．松江东岳庙（道教）：位于松江中山中路196弄9号，又称东岳行宫，俗称岳庙，始建年代不详，据《松江府志》记载，北宋大观年间，宋尚书右丞朱谔始扩大建筑。
正殿重檐歇山顶，气势崔巍，传高达九丈五尺，台阶中有盘龙长方大石，
中有匾额“东岳行宫”，檐牙高啄，琳宫贝阙，皇家气魄。正殿屋脊上有：“风调雨顺”四个大字，左右分立四大天王塑像，竖眉怒目，高达丈余。中间塑有三尊东岳大帝等座像。正殿两庑，为阎罗十殿，烧香者不绝。
正殿之西有杨侯殿（俗称杨爷庙），杨侯名杨文圣，敕封照天候。相传为松江典岳官，一次失慎，全岳被焚，后尊为神，故神像面容黝黑，呈焦炭色。
元至正五年（1345年），仅存真武殿与五凤楼廊，十二年（1352年），邑人夏溶在楼址立门复旧。明成化年间（1465～1487年），建玉皇阁，弘治五年（1492年），重修并扩建戏台、寝宫。万历年间重建山门和冥司殿。天启年间重修大殿、殿庑，新建杨候神祠。清顺治年间建摄性楼、太虚亭，康熙二十三年（1684年）建崇恩殿和十王殿，玉皇阁址改建寝殿，乾隆二十七年（1762年）重修大殿。
1964年正殿遭雷击，打坏东南角飞檐，梁柱又被蛀坏，经市文管会批准，于1965年被拆除，仅剩两株古银杏树。在拆除中，发现正殿三尊像为十分罕见的铜胎泥塑，像背后各有一块铭文（今藏区博物馆），悔之晚矣，其余屋舍也废。
如今，东岳庙只有这棵古银杏尚存，成为被保护的珍贵古树。2001年，复建松江东岳庙，2005年，东岳行宫大殿竣工，2006年对外开放。东岳庙供奉的是东岳大帝、昭天侯杨大神像等，为松江重要宗教活动场所之一。
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4．天妃宫（道教）：位于中山街道中山东路235号（方塔园内），前身为顺济庙，原址在上海南市小东门十六铺一带，清咸丰六年（1853年）遭毁，光绪九年（1883年）易地河南路桥北堍重建，改名“天后宫”。1980年，因市政建设需要，天后宫大殿移至松江方塔园内，易名“天妃宫”。
天妃宫大殿俊秀，飞檐翼角，基座坦荡，台阶开阔，举架高耸，面宽五楹，廊道萦回，梁柱粗硕，轩昂伟岸，气势恢宏，极具庙堂森然之气。天后即天妃，相传是北宋时福建莆田人林愿的第六个女儿，林愿当时为都巡检。据传天后照井梳妆，一神道出来交她一个“铜符”神物，因此而神化。她闭眼见到父亲和哥哥出海遇难，哥哥海上遭劫，父亲生还，后果应验。天后死后至宣和五年（1123年）被救封为神，后又晋封为“圣妃”，从此历代相沿下来，成为护航之神。


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三．永丰街道
5．灌顶禅院（佛教）：位于永丰街道玉树路2336号，大仓桥堍，初建于明天启二年（1622年），已有近400年历史，原名水次仓关帝庙，是佛道合一的寺庙，也是上海地区为数不多的明代古跡之一。
“水次仓”是隋唐传至明代的管理运河漕运的，由户部直接管理，地位是相当髙的。淮安为水主仓，天津、德州、徐州、松江等地设水次仓。松江的水次仓即为仓城，江南各府县的“皇粮”都集中到水次仓。松江关帝庙就以水次仓冠名。既供奉槽工及工商人士信仰的关公神像；也供奉观音菩萨等神像。
该庙曾香火旺盛，随着大运河北方段淤塞等因素，仓城地区的粮食储存和转运作用不断削弱乃至废弃，香客减少，到“文革”时，寺庙被湮没了。
此次重建基本上保持了明代建筑风格原貌，大殿南两方明代石碑、正间四界梁及梁枋雕花等都加以保存整修，庙名也由水次仓关帝庙，更名为灌顶禅院。
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6．松江三十三观音堂（道教）：位于永丰街道人寿桥秀南街陈家弄7号，始建于明崇祯年间（1628-1644年），原名秀溪道院，又称观世音堂，俗称秀溪庵。据《华娄续志残稿》记载：秀溪道院供奉观音等，清光绪十七年（1891年），建三官殿（供奉天官、地官、水官三神），遂易道院之名为禅院。”
清末及民国年间，秀溪道院还先后作为两所学校校址。解放后秀溪道院为生产队公房，接着又租给工合公司作仓库。2007年10月区政府拨款修缮秀溪道院，2008年1月竣工，内院东墙安设砖浮雕观音大士像一方。由松江区道教协会接管秀溪道院，供奉三十三观音像，即“三十三观音堂”。
观音菩萨大慈大悲、救苦救难，是汉化和世俗化最为彻底的一位佛菩萨。她的身世与外貌成了地道的中国化，连同性别也彻底女性化，走进中国的千家万户，穷乡僻壤，豪宅陋室，与世俗共处一堂，深受人们欢迎和喜爱。


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四．方松街道
7．知也禅寺（佛教）：位于广富林路2900号，上海之根——松江广富林遗址公园内，于2013年6月1日对外开放。“知也禅寺”是为纪念流传松江民间的知也禅师施医救人之善举而复建。禅寺的重建旨在弘扬祖师的慈悲大德，以供后人永恒追思、效法古德、励志后学。
“知也禅寺”为仿唐建筑，寺内设有山门殿、钟楼、鼓楼、祖师殿、五方文殊殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、五观堂、般若丈室、内观阁等殿堂设施。禅寺布局合理，古朴幽雅，修筑精巧，是松江也是上海极具特色的又一佛教圣地和修学佛法的重要道场。
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8．三元宫（道教）：位于广富林路2900号，松江广富林遗址公园内，新建的，由于尚未开放，不知同浦东新区的三元宫是否像似。从道教门派来看，三元宫属于坤道宫观，祀奉天官、地官、水官，还有其他诸官、诸神等。道教主要节日有上元节（农历正月十五日），中元节（农历七月十五日），下元节（农历十月十五日），每月初一十五，香客络绎不绝。


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五．佘山镇
9．上峰寺（佛教）：位于佘山镇天鸡路天宅路口，天马山公园内东南麓，原为圆智教寺旧址，始建于唐大中十三年(859年)，后晋天福年间（936-943年），迁于干山陆机草堂遗址。北宋治平年间（1064-1067年）赐额圆智教寺，北宋元丰二年（1079年）在寺后建护珠塔。南宋绍兴二十七年（1157年)，高宗赐五色舍利藏于塔内，传说时放宝光，故又名护珠宝光塔，后来塔存寺毁。清乾隆五十三年（1788年）宝塔失火烧毁，只剩砖砌塔身。如今山上遗迹尚存的就是这座千年古塔，塔的倾斜度超过比萨斜塔，可谓世界第一斜塔。
明成化年间（1465-1487年）在天马山巅建上峰寺，寺内供奉一尊饰金铜铸观音像，高3米，重达3600斤。天马乡民对观音像非常敬重膜拜，至今还流传着这样一首民谚：“天马穷，天马穷，尚有三千六百斤铜”。清康熙三十七年（1698年）于大殿东南隅建摩云阁，崇伟壮观。此外尚有三清殿、祖师殿等。
在摩云揽胜景区内的上峰寺遗址处新近恢复的铜观音，重3600斤，高3

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