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川沙古镇

2019-01-05 13:05阅读：

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川 沙 古 镇
川沙古镇
川沙古镇：位于上海市浦东新区东部，川沙古镇，历史悠久，民风儒实，文渊深厚，人杰地灵，具有四百多年的筑城史，和二百多年的建县史。川沙古镇，自明清一来就传城内有九庙十三桥之说，城内河港纵横，有着典型的江南水乡风貌特色。川沙古镇，不但是一座具有历史积淀的古镇，还是中国
一代名人黄炎培、宋庆龄、张闻天的故乡，在中国近代史上他们都是具有广泛影响力的著名人物。川沙古镇，被誉为浦东的“文化之根”，黄炎培、张闻天故居，被喻为川沙的“红色名片”。
川沙古镇，指的是川沙县城所在地。早在北宋时期，川沙已经成陆，此后村民便在海边筑起捍海塘，塘内熬波晒盐，塘外水路运输，一时盐业兴盛，随着陆域东移，原来晒盐土地渐变成农田，晒盐演变为种稻。老浦东习惯于把川沙称为北沙，而把南汇新场称为南沙，这都是与川沙洼的成陆有关。
在明初此地不叫川沙，而叫八团镇（今县城），为下沙盐场三分场部。明代中叶，倭寇不断经“川沙洼”水道抵达护塘，对塘内进行侵犯掠夺。明嘉靖三十六年（1557年）在“川沙洼”旁兴建堡城，将八团镇，改名为川沙堡城，川沙之名由此而来。“城成，而倭舶东西海中者，不敢复措意”，川沙堡城因此而著称，之后因商而兴，因学而盛。明万历年间，被称为“滨海巨镇”。
清顺治二年（1645年），改川沙堡为川沙营，乾隆二十四年（1759年），改松江董漕同治为海防清军同治，移驻川沙城。嘉庆八年（1803年），准改海防清军同治为川沙抚民厅同治，嘉庆十五年（1810年）设置川沙抚民厅。辛亥革命后改厅为县，设置川沙县公署，县公署在县署街（新川路东端）。1927年改为县政府，一直到1992年，川沙镇都是川沙县治和县政府所在地。
1992年，川沙县撤销，划归浦东新区。2000年，黄楼、六团两镇撤销，划入川沙镇。2011年，浦东新区将原川沙、六灶、祝桥三镇实施区划调整，将三镇撤并成新的川沙镇、祝桥镇，其中，川沙镇除原机场镇（施湾、江镇）部分，与六灶镇合并为新的川沙新镇。
川沙古镇旅游资源丰富，仅在护城河周边地区，就汇集了十余处优秀历史文化建筑：如黄炎培故居、宋庆龄读书处、陶桂松住宅(又名陶氏精舍)、王文魁住宅、连城别墅(黄炎培编写川沙县志的所在地)、丁家花园(今川沙营造馆)……。可惜的是有许多古迹已毁，如孔子庙（今川沙中学教学楼）、城隍庙、中山公园、南园、县商会、民众教育馆、育婴所（今北门集市贸易地）等。川沙古镇，已入选为中国第六批历史文化名镇（村）之一。
1．川沙古城墙公园：位于川沙古镇新川路171号，明嘉靖三十六年（1557年）川沙筑城，是当时川沙人民为抵御倭寇入侵而建，同时修建护城河。老城周长四里，高二丈八尺，基址宽三丈有余。设东、南、西、北四座城门，东为镇海门，南为迎瑞门，西为太平门，北为拱极门，各有吊桥向外连接，城壕宽12丈，深1.5丈。城墙上有月城4座，雉楼372垛，炮台12座，颇具规模。
川沙城墙史上曾有过四次规模较大的修葺，民国初年，开始用坍塌城砖铺设镇中街道，1922年，江苏督军齐燮元下令各县除军事需要和保留古迹外，其余城墙尽皆拆除。到1925年，城墙大部拆除，只保留真武台北约50米一段和东南城角约200米一段。“文革”时又遭拆毁，仅剩城东南角残垣50米，幸存的古城墙，藏在川沙观澜小学东侧作为学校园林得以保留，城墙高约10米，四周是亭台楼阁。而今护城河依然如昔，保留下古城墙就剩这么一段。
观澜小学，自清道光十四年（1834年）建观澜书院起，这所学校易名有十几次之多，但与古城墙的缘分从未间断。在很长一段时间里，这段尘封已久的古城城墙被圈在小学的围墙内，是师生们全力保护的珍贵文物。
上海地区现存的古城墙遗迹有4处，但以川沙古城墙的保护修缮最为完好，成为上海保存最完整的古城墙。古城墙上的墙砖，由于年代久远已布满了青苔，这些砖大小不一，正是川沙古城墙最独特的地方。城墙完全由川沙百姓为抵御倭寇入侵自发捐建的，所以墙砖没有统一的规格。
如今这段上海保存最完整、距今已有四百多年的明代古城墙经过改建修葺，以古城墙公园形式免费对外开放。古城墙公园内古迹荟萃，城墙上有魁星阁、岳碑亭，城角下的观澜小学内还有林钧故居等景点。


川沙古镇
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岳碑亭：建于清道光十二年，亭内保存着拓刻岳飞手迹的石碑，该手迹是岳飞勉励友人振作抗敌的一首七绝：“学士高僧醉似泥，玉山颓倒瓮头低；酒杯不是功名具，入手缘何只自迷。”至今已成为川沙著名古迹。还有魁星阁东面有两棵百年老树神奇地“缠绕”在一起，从炮台和砖木的边缘破土而出，这两棵古树丝棉木和朴树被园林专家誉为“上海地区不可多得的天然盆景”。
魁星阁：由川沙厅同知创建于道光年间，祈愿文运昌盛，位于古城墙东南角的残墙上，与岳碑亭毗邻而立。它是阁为三层宝塔型建筑，六面飞檐翘角，葫芦型塔顶。文革中被毁。1988年，由移居香港的川沙籍人士陶伯育捐资修缮，重修古城墙、重建岳碑亭与魁星阁。


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川沙古镇 2．内史第：位于川沙镇新川路218号(旧称兰芬堂74弄1-8号)，江南名宅，原名沈家大院，为清朝内阁中书沈树镛祖上所建。清咸丰九年(1859年)，沈树镛中举到北京谋职，两年后官至“内阁中书”，沈家大院易名为“内史第”。“内”是取了官职中的一字；“史”是指沈树镛本人不仅为资历深厚的学者，也是一位书画鉴赏与金石收藏家，对历史有着深厚的研究功底；“第”乃宅院之意。
内史第坐北朝南，占地共1500平方米，原是三进两庭院两厢式二层砖木结构的清代江南名宅。粉墙黛瓦、飞檐翘角、雕梁画栋，其建筑之精美在上海乃至江南都十分罕见。由于建造者沈树镛是一位金石学家和大收藏家，“内史第”中曾经藏有计汉碑、六朝造像、唐石、宋石等众多文物精品。
内史第不仅是一座典型的江南官宦宅第，也是一座国内罕见的名人集聚的名宅，在上海或许没有一座住宅和如此多的名人联系在一起。
在“内史第”诞生的名人有碑帖学家、书画鉴赏家、文物图书收藏家沈树镛，中国毛巾业先驱沈毓庆，新中国老一辈国家领导人黄炎培，中华人民共和国名誉主席宋庆龄及其弟弟宋子文、妹妹宋美龄。此外，在“内史第”出生或居住过的名人还有著名学者胡适、著名音乐教育家黄自、会计学家黄祖方、民主战士黄竞武（黄炎培次子）、全国政协常委黄大能等数十位近现代名人。
内史第不但是黄炎培故居(第三进)，而且是宋氏家族居住地，清光绪十六年（1890年），宋嘉树停止巡回传道，任川沙地方牧师，此后，宋嘉树和倪桂珍夫妇在“内史第”西南角沿街房安家。他们相继于1893年生下宋庆龄，1894年生下宋子文，1897年生下宋美龄，直至1904年，全家离开川沙迁至上海市区，只留宋子文在川沙读书。宋庆龄在“内史第”生活了11年，宋子文在此生活了10多年，宋美龄在此生活了7年。
内史第还是胡适旧居：就在内史第东侧临街的厢房，1891年12月胡适生于上海大东门瑞馨泰茶叶庄内，不久胡父便将胡适母子接来胡万和茶庄居住，胡适尚在他母亲冯氏怀抱中。
“内史第”不仅是川沙和浦东的一道人文景观，它在某种程度上也体现了浦东的文化。俞平伯之父俞樾老先生曾感叹内史第“文物古迹，富甲东南”；黄炎培也说过“浦东文化在川沙，川沙文化在内史第”。宋氏家族居住纪念地，因其重要的历史价值，2003年6月，此处被公布为浦东新区文物保护单位。


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3. 川沙老街：位于川沙古镇老城厢东部，由南市街、中市街和北市街组成。这里保留着上海地区鲜有的古城墙、建校历史170多年的观谰书院、走出无数名人的内史第老宅，还有哥特式建筑的天主教堂、城隍庙、关帝庙。老街区域内的沿街建筑仍保留民国时期的原状，多处宅邸的建筑风格是中西合璧，甚为考究，反映了浦东第一大镇的历史风貌。


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川沙民众为纪念明代乔镗、乔木父子筑城抗倭的事迹，曾在川沙城西门建造了仰德祠。乔姓为川沙显姓，城里有乔家港、乔家弄、乔氏宗祠等地名，故有“乔半城”之称。“父子进士坊”牌楼在南市街与中市街交岔口，牌楼桥是乔氏建造，因桥侧有明隆庆二年(1568年)进土乔木，与万历三十五年(1607年)进士乔拱壁两人的牌坊“父子进士坊”而得名。抗战时，进士坊上的“文武为宪”匾额被日军掠去，因为上面记有乔氏父子抗倭的事迹。仰德祠已毁，仰德祠碑刻现存川沙公园。“父子进士坊”牌楼在“文革”中被拆除，现已复建。


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中市街上有宋庆龄读书处(倪韫山故居，宋母倪桂珍娘家)、王文魁住宅(原川沙县商会会长)、胡万和茶庄(胡适先祖创办)、隆丰宝老钱庄等古迹。


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西市街原是川沙古镇中寺庙集中地，自西往东有城隍庙、天妃宫、关帝庙、三官堂，还有靠近南门的观音堂，靠近东门的财神庙，靠近北门的真武台，王前港北岸的东岳庙，三灶港北岸的五府庙等九处。此外，还有关帝庙左边是先神庙，右边是刘猛将殿，四明桥北的罗神庙，西门还有崇福庵、施相公庙等，共有十四座寺庙之多，都是佛教、道教的寺院，可见当年川沙民众信奉佛道两教的民风之盛。如今只有关帝庙已修复，城隍庙还在修复中。
在东市街上，还有贞节牌坊旧址
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4. 川沙关帝庙：位于西市街56号，据史志记载：川沙关帝庙是在元代古刹崇福庵旧址上建造的。明嘉靖年间（1522-1566年），由里人乔镗之父乔晟重建。万历三十九年（1611年）其孙楠，曾孙拱薇改建成关帝庙。清同治五年（1866年），由同知何光纶主持重修。光绪三年（1877年）由同知陈方瀛进行大修，把正殿前移了五尺，还修了后楼，并添配岳武穆神主。庙内曾有咸丰七年（1857年）所颁御书“万世人极”匾额。 1987年，川沙道教协会成立，关帝庙为会址，并进行了重修。1992年，川沙道教协会第三届代表会议在关帝庙召开。1993年后会址移至钦赐仰殿。2014年，新区及川沙新镇政府出资修缮关帝庙。由于城隍庙至今没修复，在关帝庙内设有城隍殿过渡。


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5. 川沙天主堂：位于中市街42弄15号，初名“耶稣主心堂”，后改称“城厢镇耶稣圣心堂”，是川沙古镇上一座著名的哥特式天主教堂。清咸丰六年（1856年），法籍神甫费致和在川沙购地基后拟建天主堂因故未成，同治十一年（1872年），后由法籍神甫康治泰建成，定名为“耶稣主心堂”。光绪三十三年(1907年)改建，宣统二年（1910年）再次改建。1926年建大堂，更名为“耶稣圣心堂”。
教堂建筑呈上下两层，平面呈拉丁十字式，大厅为巴西利卡式。外形是哥特式，单钟塔，钟楼顶端为尖锥形塔尖。外墙为青、红两色相间砌成的清水墙，门窗均为尖券，内部采用束柱与尖券拱肋屋顶形式，壁窗玻璃绘有人物、花卉、文字。祭台有三座，正坛供奉耶稣圣心像，高八尺余，左右祭坛分供圣母、若瑟怀抱耶稣像各一尊，圣像均购自法国。“文革”期间，天主堂设施悉遭破坏，教堂及其附屋均被占用。1981年由上海教区收回整修，1982年圣诞节举行重启礼典。1998年，在堂外新建了“玄义玫瑰圣母”亭一座，县天主教爱国会设此。2002年1月，被列为浦东新区文物保护单位。


川沙古镇　 6.上川铁路川沙站旧址：位于北市街北端，上川铁路，又名上川轻便铁路，是原浦东境内一条1000毫米轨距的窄轨客运铁路。线路自浦东庆宁寺起经川沙终至南汇祝桥，总长35.35公里。 上川铁路原为一条县道，于民国13年（1924年）在县道上铺设轨道，先期铺轨庆宁寺至龚家路（龚路）段，后延至川沙，之后又从川沙不断向南延伸最终至南汇祝桥，全线于民国25年（1936年）通车运营，至1975年12月停运拆除。
上川铁路为上海浦东仅有的两条窄轨客运铁路之一，全线设：庆宁寺站、金家桥站、新陆站、邵家弄站、曹家路站、龚家路站、大湾站、小湾站、暮紫桥站、川沙站、小营房站、江镇站、邓镇站、祝桥站。另一条为浦东周家渡至南汇周浦的上南铁路，今均已不存在，只有川沙站旧址被保留下来。


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8.川沙营造馆（丁家花园）：位于川沙新镇北市街19号，川沙人民的勤劳智慧是出了名的，除了传统劳动方式的男耕女织，越来越多的农民走向城市，或从事手工业、副业或商贸劳动。其中最具代表性的要数“三把刀”和“一根针”，即：泥刀、菜刀、剪刀和绣花针。
信誉卓著建筑业：一把泥刀，川沙“建筑之乡”的名头由来已久。清光绪六年（1880年），川沙蔡路人杨斯盛创办了杨瑞泰营造厂，成为近代上海第一家营造厂，亲躬督导，声名鹊起，业务日盛，水木两工在上海建筑界信誉卓著，杨斯盛则成为当时上海滩上建筑业的领袖人物。
匠心独运裁缝业：一把剪刀，裁缝有中西之别，中式裁缝传统，而西式裁缝（又称“红帮裁缝”）以机器为工具，产品盛而款式多。南京路上大名鼎鼎鸿翔时装公司，其创办人就是川沙孙桥乡人金鸿翔，他先在上海开设作铺专做女士服装，于民国六年在静安寺路创办鸿翔时装公司，后在大马路路开设分店，经营各式西装、呢大衣，在上世纪30年代即有“女服之王”的誉称。
巧手制作风味菜：一把菜刀，浦东人以烧本帮菜见长，菜肴品种以水产和蔬菜为主，烹调手法以红烧、生煸居多。上海开埠的时候，洋行里的厨师大多由浦东人充当。各大饭店中，也无不有技艺高超的浦东师傅掌勺，从此川沙的菜刀闻名沪上。其中的名手，首推施湾乡人施锦江（又名阿江），主砧墩操作，手法敏捷，双拼冷盆，刀头均匀，烹调五十年，传徒数十。
 　　 花边刺绣创外汇：一根绣针，是对川沙传统绣花工艺的赞美。“一根针”即绣花针，工艺主要有花边网扣、刺绣、机绣和绒绣四种。1913年，县人顾少也在上海开设美艺花边公司，并在高昌乡（原川沙顾路乡）各路口镇设传习所，免费教授女工，所制花边货美价廉，为欧美妇女所喜爱。


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川 沙 名 人 苑
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陶桂松住宅(又名陶氏精舍)
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川沙人民大会堂旧址
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