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大美新疆(18)——罗布人村寨(下)

2015-09-15 10:39阅读:
本集介绍“罗布人村寨”中的重点“罗布人民俗文化园”。
大美新疆(18)——罗布人村寨(下)
这是“罗布人村寨”的入口——“阿不旦”
罗布人总将他们的聚居之地叫做“阿不旦”,“阿不旦”就是水草丰美的好地方。罗布人很早就居住在敦煌罗布泊一带,罗布人信奉伊斯兰教逊尼派。100多年前,瑞典探险家斯文·赫定涉险进入罗布荒原,意外地发现了一个繁盛的渔村,那就是罗布人的家园——阿不旦。100多年后,这里只有黄沙漫漫,阿不旦却消失得无影无踪。
我们参观的这个阿不旦,是位于新疆尉犁县墩阔坦乡塔里木河河畔的一个4A级旅游景区——仿建的罗布人村寨。
大美新疆(18)——罗布人村寨(下)

罗布人的神秘,多少还是为尉犁县重点打造的这个特色旅游景区增加了吸引力。因为人们总是对神秘的事物充满好奇。 从寨门到图腾,逼真地再现了100多年前的罗布人家园,但遗憾的是,罗布人的家园成了游客如织的景区,而罗布人早已难觅踪影。
大美新疆(18)——罗布人村寨(下)
进门迎面是一个巨大的“胡杨树化石”
下面的铭牌介绍:“这是一棵一亿五千万年前的胡杨树化石,罗布人后裔阿不都说:它是塔里木河胡杨树爷爷的爷爷的爷爷…… 大美新疆(18)——罗布人村寨(下)
胡杨(学名:Populus euphratica),又称胡桐(汉书)、英雄树、异叶胡杨、异叶杨、水桐、三叶树,是杨柳科杨属胡杨亚属的一种植物,常生长在沙漠中,它耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙,有很强的生命力,是大自然馈赠给干旱地带的一种奇特乔木。胡杨林广布于罗布荒漠,它见证了大漠地区人类变迁的历史。据科学考证,胡杨距今已有6500万年的成长史,被地质学家称为“第三纪活化石”。
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路边的“千年胡杨”
“生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽”,对于有着如此顽强精神的胡杨,没有人不对它充满敬意。
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千年胡杨介绍
塔里木河流域的胡杨,或点缀于星罗棋布的“海子”中,或傲然挺立于茫茫荒漠中,遗世独立,阅经沧桑,它也象征了尉犁各族人民坚韧不拔的顽强精神。
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从这里进入模拟罗布人居住的场景——“罗布人家” 大美新疆(18)——罗布人村寨(下)
进院第一大户——“狩猎人家” 大美新疆(18)——罗布人村寨(下)
罗布泊萨托玛树屋景点
萨托玛是罗布泊特有的房舍。萨托玛大致分为三种:一是纯芦苇搭建的房舍,二是红柳搭建的房舍,三是用胡杨木搭建的房舍。此地聚集了十余座草木结构的房舍,大致反映了罗布泊居民就地取材、因地制宜的生活方式。当然现在的罗布泊人后裔已经不住在这种房舍了,谁不想拥有高楼大厦呢?不过野外的打鱼人、牧民今天还居住在这样的房舍,没办法,这地方的野外就是这个条件呀! 大美新疆(18)——罗布人村寨(下)
百度里这样解释:树屋,英文tree house。从字面上就很容易看出,这是一种与树有关的屋型建筑。屋,当然是要有挡风遮雨和居住的功能。树字,可以理解成建在树上或像树一样的外观形态或在一定的高度上悬空建造。树屋不是木屋。木材可以是树屋的主要材料组成但不一定所有的树屋都主要用木材来建造。但树屋界的理念是一定要采用环保可持续的材料才符合树屋回归自然的本质特征。 大美新疆(18)——罗布人村寨(下)
树屋门前一景---树屋,木桥,胡杨
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五至四千年前罗布泊地区罗布人居住的远古锥形屋生活场景
大美新疆(18)——罗布人村寨(下)
到里面看看
大美新疆(18)——罗布人村寨(下) 最里面是一家独户小院,草棚、圈栅,羊群,有点生活气息 大美新疆(18)——罗布人村寨(下)
村边的太阳墓
“太阳墓”外表奇特而壮观,围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的圆木。木桩由内而外,粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木,井然不乱,蔚为壮观,整个外形酷似一个太阳,很容易让人产生各种神秘的联想。 大美新疆(18)——罗布人村寨(下)
太阳墓介绍
这里是太阳墓的仿制品。原景位于孔雀河古河道北岸,古墓有六座,每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴,外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈,并组成若干条射线,呈太阳放射光芒状。经碳14测定,太阳墓已有3800年之久
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