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画史著录上记载张萱的作品计有数十幅，不少还一再被许多画家摹写，但出于张萱本人手笔的原作，今已无一遗存。历史上留下两件重要的摹本，即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷。
以上是“百度”上对张萱的介绍，既然提到宋徽宗临摹的《捣练图》卷，那么就说明应该有他的真迹曾经存在过宋朝的宫廷中，这真迹是不是还存在于世间呢？恐怕任何人遇到了也不会认为是真迹。下面就给大家展示一幅有张萱落款，宋徽宗题跋的《捣练图》：
该画卷画心绢帛（生产于547年东魏武定五年）长：143厘米，宽：35厘米
经过科学量子检测该画绘画时间为：公元734〔唐〕开元二十三年。
画心绢帛（生产于547年）材质在（80倍）显微镜下的状态。
宋徽宗题跋的材质（80倍）显微镜下的状态。
清.乾隆题跋
唐代是中国古代文化艺术发展到繁荣昌盛的时代。当时的绘画兴旺鼎盛，产生出近四百名有史可查的优秀画家，遗留下诸多异彩焕发的艺术杰作。
盛唐，长安是全国的丝织品生产中心，都城内有少府监、织染署、掖庭局等机构，下设官营丝绸作坊。玄宗后期，宫中专为杨贵妃造作锦秀金玉之工就达千人。官府作坊内也有为数不少的奴婢，一些技艺出众的被分配到掖庭局劳作，所得报酬仅为日常衣食。《捣练图》中所描绘的劳作景象，真实再现了她们的生活。
在唐代，精工仕女的画家有张萱、周昉等，张萱是周昉的的老师，其工细妍丽，代表了唐代仕女画的典型风格。但因时代久远，张萱的绘画作品多数都散佚无存。现存的《捣练图》卷、《虢国夫人游春图》卷和《武后行从图》虽或为后人摹本，但仍可令人窥见其绘画技艺之一斑。今天能给大家展示张萱的亲笔真迹是大家的荣幸，也是我的荣幸。
这幅长卷式的画面上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。第一组描绘四个人以木杵捣练的情景；第二组画两人，一人坐在地毡上理线，一人坐于凳上缝纫，组成了织线的情景；第三组是几人熨烫的场景，还有一个年少的女孩，淘气地从布底下窜来窜去。
《捣练图》描绘了从捣练到熨练各种活动中的妇女们的情态，刻画了不同人物的仪容与性格。表现的是妇女捣练缝衣的场面，人物间的相互关系生动而自然。从事同一活动的人，由于身份、年龄、分工的不同，动作、表情各个不一，并且分别体现了人物的特点。人物形象逼真，刻画维肖，流畅，设色艳而不俗，反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣，代表了那个时代人物造型的典型时代风格。
绘画和落款均为：公元734年开元22年。
以上是“百度”上对张萱的介绍，既然提到宋徽宗临摹的《捣练图》卷，那么就说明应该有他的真迹曾经存在过宋朝的宫廷中，这真迹是不是还存在于世间呢？恐怕任何人遇到了也不会认为是真迹。下面就给大家展示一幅有张萱落款，宋徽宗题跋的《捣练图》：
该画卷画心绢帛（生产于547年东魏武定五年）长：143厘米，宽：35厘米
经过科学量子检测该画绘画时间为：公元734〔唐〕开元二十三年。
画心绢帛（生产于547年）材质在（80倍）显微镜下的状态。
宋徽宗题跋的材质（80倍）显微镜下的状态。
清.乾隆题跋
唐代是中国古代文化艺术发展到繁荣昌盛的时代。当时的绘画兴旺鼎盛，产生出近四百名有史可查的优秀画家，遗留下诸多异彩焕发的艺术杰作。
盛唐，长安是全国的丝织品生产中心，都城内有少府监、织染署、掖庭局等机构，下设官营丝绸作坊。玄宗后期，宫中专为杨贵妃造作锦秀金玉之工就达千人。官府作坊内也有为数不少的奴婢，一些技艺出众的被分配到掖庭局劳作，所得报酬仅为日常衣食。《捣练图》中所描绘的劳作景象，真实再现了她们的生活。
在唐代，精工仕女的画家有张萱、周昉等，张萱是周昉的的老师，其工细妍丽，代表了唐代仕女画的典型风格。但因时代久远，张萱的绘画作品多数都散佚无存。现存的《捣练图》卷、《虢国夫人游春图》卷和《武后行从图》虽或为后人摹本，但仍可令人窥见其绘画技艺之一斑。今天能给大家展示张萱的亲笔真迹是大家的荣幸，也是我的荣幸。
这幅长卷式的画面上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。第一组描绘四个人以木杵捣练的情景；第二组画两人，一人坐在地毡上理线，一人坐于凳上缝纫，组成了织线的情景；第三组是几人熨烫的场景，还有一个年少的女孩，淘气地从布底下窜来窜去。
《捣练图》描绘了从捣练到熨练各种活动中的妇女们的情态，刻画了不同人物的仪容与性格。表现的是妇女捣练缝衣的场面，人物间的相互关系生动而自然。从事同一活动的人，由于身份、年龄、分工的不同，动作、表情各个不一，并且分别体现了人物的特点。人物形象逼真，刻画维肖，流畅，设色艳而不俗，反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣，代表了那个时代人物造型的典型时代风格。
绘画和落款均为：公元734年开元22年。