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油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文

2016-10-25 17:37阅读:
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文

闻名世界的阿拉伯马产于中东,是马文化史上的珍品。
阿拉伯马最初起源于非洲利比亚当地野马。约在公元前1500年由埃及、利比亚的部落驯化后,到公元前1000年时,由埃及输入叙利亚和伊拉克一带。一般认定,阿拉伯马是古代北非的柏布马与东方马的杂交,(东方马即古波斯马,或汗血马)。
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---战争》三联画。(60X80X60)CMX80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文
如果把纯血马比作贵族,那么阿拉伯马和汗血马就是皇族。
如若说汗血马皮毛如金属般异常闪耀,而同样来自沙漠地区的阿拉伯马,也有着如丝绸般绒细的皮毛,其光泽温婉而儒雅。
历史悠久的阿拉伯马
因战争及贸易由中东散布至世界各地,在马的繁育史上因输入其优良的基因培育了众多世界知名的马的品种而名扬天下。

油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---战争》三联画。局部伊斯兰世界攻城战。2 (60X80X60)CMX80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文

在冷兵器时代的阿拉伯半岛上阿拉伯马是天生的战马,骁勇善战的贝多因人骑乘的母马悄然接近目标而不嘶鸣,成功袭击之后闪电逃逸,来去无踪。
七世纪阿拉伯人默罕默德创建伊斯兰教,视阿拉伯马为真主所赐,宗教信仰与传统深深影响着这个品种的特质:突出的前额被认为是阿拉的祝福;有着高顶的冠毛的拱颈是勇气的象征;昂扬翘起的尾巴则展示出气宇非凡,阿拉伯马被赋予的这些宗教意义,让其血统得以维持纯正。
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---战争》三联画。左图60X80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文
在圣战的旗帜下,阿拉伯马的铁蹄横跨欧亚非大陆,与当时的大唐帝国在东西方各领风骚。
由于历史上的犹太教,基督教,伊斯兰教圣地同在中东的耶路撒冷城,为宗教而引发的争端频发,在这战火硝烟之地,阿拉伯战马的身影无处不在。
中东自古以来是东西方交通枢纽,位于“两洋三洲五海之地”战略地位极其重要,这里成为兵家必争之地。
这里也包含著名的丝绸之路。
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---战争》三联画。局部伊斯兰世界攻城战。3 (60X80X60)CMX80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文
公元8世纪阿拉伯帝国极盛时期在今哈萨克斯坦江布尔城附近与大唐帝国进行了一场怛罗斯战役。
在骁勇善战的阿拉伯骑兵的征战中,偶然原因大唐铁骑惜败怛罗斯城下。这是当时世界上最强大的两个帝国间爆发的激烈碰撞。
怛罗斯之战后阿拉伯帝国完全控制了中亚并开始了整体伊斯兰化,而在西域绵延千年的汉唐文明开始淡出这一地区。

油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---战争》三联画。中图60X80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文
伊斯兰圣地耶路撒冷意为和平之城,但他也是犹太教,基督教的圣地,伊斯兰教与其他宗教和睦相处。但政教合一的弊端受各种利益驱使,和平之城在历史中战争不断。
历时近200年的中世纪十字军东侵,伊斯兰圣战中的萨拉丁夺回圣城耶路撒冷城,公元1453年土耳其奥斯曼帝国默罕默德二世最终攻陷君士坦丁堡灭拜占庭帝国,亦称是在保卫伊斯兰文化的旗帜下的圣战。

油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---战争》三联画。右图60X80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文
古兰经所规定的众穆斯林皆为兄弟的伟大理念,使不同的穆斯林民族间得以相互团结,共同发展。崇尚伊斯兰教宽容,自由与平等的亿万穆斯林由衷地拥护和追随伊斯兰教,甚至不惜以用鲜血和生命来维护伊斯兰教的尊严。
时至今日,在中东伊斯兰世界仍然硝烟弥漫,且战火蔓延至全球各地,杀戮和邪恶成了末日的恐怖。

油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---战争》三联画。局部 伊斯兰世界攻城战(60X80X60)CMX80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文

来自中东的阿拉伯马,秀美且耐力极佳,聪慧又温文尔雅,是沙漠中最美的一朵奇葩。
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---宫廷》三画。(60X80X60)CMX80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文
阿拉伯马有着独特的头部,其凹陷的曲线极易辨认。
让人过目难忘的是阿拉伯马那纯洁天真而富有情感的一双眼睛。
阿拉伯马几个世纪以来一直与人类合作,并极其习惯于交流。
阿拉伯马属热血马敏感激动,这种敏锐易于学习并配合人类,他们友善聪慧乐于讨好。
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---宫廷》三联画。局部。伊斯兰艺术风格马的配饰。(60X80X60)CMX80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文
白色阿拉伯马,与其他品种一样,都是由青色的马逐渐变成的。
透过阿拉伯马的配饰可以窥见其别样的伊斯兰文化,这也是他独特的地理位置和历史文化原因而形成的,他在东西方文化的交汇处兼收并蓄,融和发展。

油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---宫廷》三联画。左图60X80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文


伊斯兰教先知穆罕默德曾经说:“信徒们,去寻求知识吧,哪怕远到中国!”他还说:“如果你有两块面包,你应当用其中的一块来换取一朵水仙花。”这表明伊斯兰教先知提倡物质文明与精神文明同等重要。
从阿拉伯马佩戴繁复的珠宝装饰上,我们可以看到伊斯兰文化中追求精神生活的高级层面。

油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---宫廷》三联画。中图60X80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文
阿拉伯世界对于艺术美有独特的追求。由于伊斯兰教反对偶像崇拜,排斥具象,因此阿拉伯艺术作品中缺少对人物和动物造型的塑造。艺术家们的才思智慧都集中在书法艺术、几何图案和巧妙别致的构思中,具有明显的抽象法和形式化的特征。这些在阿拉伯马的配饰上可见一斑。

油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---宫廷》三联画。右图60X80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文
伊斯兰建筑别具一格,包括清真寺、伊斯兰学府、哈里发宫殿、陵墓等,是世界建筑艺术和伊斯兰文化的组成部分。它同印度建筑、中国建筑并称东方三大建筑体系。
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---宫廷》三联画。局部。伊斯兰宫廷建筑。2..(60X80X60)CMX80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文
阿拉伯人仿照希腊、罗马和波斯式建筑形式,创立了风格独特优美的新样式,阿拉伯建筑以其宏伟、壮丽著称于世,它的外观是巍峨的穹顶和高耸的尖塔,精美朴素的内饰雕塑和花卉鸟兽等。
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---宫廷》三联画。局部。伊斯兰宫廷建筑。3 .(60X80X60)CMX80CM.2016
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化》三联画图文

麦加的禁寺,麦地那的先知寺,大马士革的倭马亚清真寺,耶路撒冷的圆顶清真寺、科尔多瓦的大清真寺和印度的红堡、乌兹别克斯坦的布哈拉古城建筑群被喻为伊斯兰古典建筑的典范。
油画《阿拉伯马与伊斯兰文化---宫廷》三联画。局部 伊斯兰宫廷建筑。1. (60X80X60)CMX80CM.2016

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