本间久雄：新文学概论！
2022-04-12 21:57阅读：
1、本间久雄——文艺理论家，文学史家，主研欧洲文学；
《欧洲近代文艺思潮》：从古典主义，到浪漫主义，写实主义，到颓废派，象征派，以及各主要代表作家和文艺思潮的衍生、变形问题；
史论结合，内容详实。
（文艺理论，文学史；承前启后。）
2、英美的功利思想，法国的自由思想，基督教精神和德国国家主义。
日本文学分为四个阶段：1）混沌时代，以政治小说和翻译为主；2）新文学发生时代，坪内逍遥的《小说精髓》；3）浪漫主义时代，新史剧，新诗；4）自然主义时代，欧洲的科学精神。
（文学的思想与精神。）
3、坪内逍遥的《小说精髓》：1）讲述小说的意义与方法；2）用写实的手法表现社会的人情和
世态风俗；3）小说是一种独立的艺术形态，具有主体性，不依附于政治、宗教和伦理道德，只遵从艺术的规律；4）创作小说的目的是使人赏心悦目，小说的内容首先以写人情为主，写人的心理，其次是写世态风俗，写现实，即对客观现实的真实描写。
（小说：客观现实的写实，独立的主体性，人的情感、心理。）
4、夏目簌石《文学论》：1）文学的内容与形式=F+f，F是观念，理智，印象等认识方面的要素，f是情绪的要素；2）有余裕的文学创作，作者在一种闲适、轻松的心境下创作。
森鸥外《小说论》：小说家不仅要了解事实，还要通过想象力来驾驭、改造事实。
厨川白村《苦闷的象征》：文艺是纯然生命的表现。
泰纳：种族、时代、环境——国民性、道德、个性；
重视心理学——思想、情感、想象等要素；艺术是本能之上的东西，离开自己而被对象化。
（文学的观念、理智、生命、思想、情感、想象、改造；并且旁观之。）
4、进化论：论述文学的起源，文学与国民性（以人种为基础，而在种种外部影响下所形成的国民性；并在该种族漫长的历史系统过程中形成）的关系等；文学在本质上是一种社会现象，分为四个阶段：原始时代，未开状态，专制主义时代和民主主义时代。
（文学也即人类的社会。）
6、文学定义：从文字记录的一切知识和学问，到文学是思想、情感、想象的记录，并能够给予读者快感，到先有知识教人的文学，后有力的动（感）人的文学；
文学是思想的文字表现，并通过想象、感情以及趣味，而使一般人们对之容易理解，并且惹起兴味的那种非专门的形式；
判定和传达事实是科学的目的，刺激我们的生活，通过感情至较高的意识，是艺术的目的。
（文学的兴味、生活与精神、感情、意识的刺激。）
7、文学的永久性：文学之所以具有不灭的兴味并且动人，是因为“文学具有诉诸于人的感情之力”。
知识是可以永续的，即使书籍消亡了，真理仍然存在；知识通过学习永久保留下来，所以掌握了书籍所传达的知识，书籍的兴味也就没有了。
感情是暂时的，是会消失的，文学作品主要是引发读者瞬间的感情，因此再三阅读仍可以感到文学作品的意味（美感永续）；好的文学作品，其本身就是具有永久的价值，也即艺术的永久性特征。
（文学的感情的永久之力。）
8、文学的普遍性：人类的一般情感是共通的，包括不同时代的感情也具有共通的普遍要素，这就是文学作品的共性；
优质文学的特质之一就在于具有描写并传达感情的永久性和普遍性。
文学是通过作者的想象、感情而诉诸于读者的想象、感情，因此，能激动读者为文学的第一条件，能非专门形式使一般人容易了解为第二条件，能给予读者以所谓美的满足的快乐为第三条件。
“艺术”原本就不是实用技能，而是以娱乐人为目的，尽量做到其妙入神的目的。
（文学的情感共通性，娱乐性。）
9、艺术的起源：
1）心理学角度，即艺术冲动，包括游戏本能说；
人生活在现实世界中往往得不到自由，受到物质与精神两方面的约束，于是利用剩余精力创造出一个自由的游戏世界。
2）艺术发生角度，主张艺术是与现实生活有着密不可分的联系。
（文学的游戏性，与现实生活的联系，剩余精力的创作。）
10、1）文学的构成要素：情感（前提和材料），想象（将材料加工转化为文学创作），思想（代表作者的人生观），形式（作者将头脑中的情感转化为文学作品的手段和方法）；
世界，作品，作者，读者。
2）创作：作者将现实生活中的所见、所闻、所感，经过加工创作，通过想象的方式将其转化为头脑中的文学的情感，并通过某种文学形式和语言文字，将其表述出来成为文学作品。
3）情感：是否无论怎样的情感都可以成为文学；怎样的情感可以产生最多的共鸣。
4）观照法：用回顾的冥想的意气经营自己；经过作者观照的情趣，便是文学的情绪；观照是艺术情绪的根本条件；简而言之，直接或间接的经验不能直接变成文学作品，需要作者在头脑中将其加工转换。
5）快感和美感是不同的，固着于自己内心的快感不是美感，只有离开自己附着于客观对象时，才能成为美感；一切情感或情绪被客观化后，才能成为文学的情绪；也就是被客观对象化的快感才能成为美感；即被旁观对象化了。
6）引起共鸣较多的合乎文学的普遍性及永久性的情绪文学，则文学情绪的效果较多。
（现实的加工、想象创造；客观的旁观；共鸣的普遍性与永久性。）
11、想象：
1）创作的想象，即从经验所得的多种要素中，自发进行选择，并总括这些而形成新的东西；
2）联想的想象，与一种事物的观念、情绪相连结出来的东西；
3）解释的想象，察觉到精神的价值或意义，并通过表现精神的价值所存的部分或性质的方式。
“想象是将过去的经验的记忆和先前形成的心中之象，在某种新的刺激下重新结合成为一个新的结构的过程。”
（经验、经历的想象的创造。）
12、思想：思想是每一个文学作品不可缺少的重要部分；没有不含任何思想的文学作品，而总会显现出作者的人生观、价值观，及作者个性和时代思潮等影响。
但创作和鉴赏作品不能只从思想出发，以某种思想为依据进行创作或鉴赏文学作品是不能收到好的效果的。
（思想必不可少。）
13、形式：广义的文学形式是表达情感的手段与方法；狭义是指文体。
散文形式：1）更利于表达近代社会混沌而复杂的状态和思想感情；2）更符合支配近代社会一切现象的自然主义倾向。
作者将自己所有思想及情感移于读者时的一切方法、手段，为文学形式；形式与内容二者不可分割，即形式依据要表达的内容而变化。
表现也不等同于直观。
（表达的不拘一格，形式于内容的变化。）
14、文学必备要素：作者，社会，公众和语言。
文学是文字的表现，用文字写出来的思想、情感、想象才有文学价值，好的语言表达对文学极为重要。
没有美的语言形式，便没有美的思想。
暧昧说：非常丰富而深远伟大的观念，只能用语言暗示；语言本身就是暧昧的东西。
（好的语言表达也是关键。）
15、文学与作者个性：“人除了他自己，是什么东西也不能给予他的同胞的，文学同样如此”；
“人格是文学发展的原理基础”，“文体是人”，“人是文体”；
“个性和人格的作用等于文学创作”，“文学鉴赏的各个阶段，也即文学教给我们作者的人格”，“我们的感情与作品中的感情因产生共鸣而被作品感动”。
（文如其人，文即其人。）
16、国民性：以人种为基础而在种种的外部影响下所形成的国民魂；三要素：人种，周围，时代；民族魂贯穿了一个民族的过去、现在及未来；死者积累了许多岁月造就的思想、感情。
文学与时代关系：文学与时代不可分割；文学作品中的人物要是一定阶级和时代的代表，要在典型的环境中，塑造典型的人物性格；有意识和无意识的抓住时代思潮。
（经典与典型性。）
17、文学与道德关系：艺术与道德相异
