东闾，一个闻名遐迩的朝圣地
2013-08-05 21:53阅读：
东闾，一个闻名遐迩的朝圣地。
东闾村位于河北保定市清苑县。东闾全村10，000多人口，8，000多人是教友，可能是中国天主教信徒最集中的一个村落。1862年时，全村2000人口中还没有一名天主教信徒。村里的分属2个家族：杨姓和蔡姓。杨姓较穷，他们听信占卜者的话，偷偷拆毁了水塘里属于蔡姓的佛塔。事情被蔡姓发现，将肇事的杨姓人扭送保定府府衙。杨姓人得到邻村信奉天主教的亲戚的指点，找到遣使会刘神父（中国人），要求加入天主教。他们得到了刘神父发给的教理书，认真钻研，为6个月后的洗礼做准备。蔡姓知道天主教徒可得到外国保护，也前去找到刘神父，钻研教理书。次年春，刘神父来到东闾村，为大约50名杨姓人和蔡姓人施行了洗礼。此后，村里的多数居民都信奉了天主教：1874年村里有103名天主教徒；1896年，东闾村已经有698名天主教徒。
庚子年间，在东闾，教友和义和团曾发生过激烈战斗。1900年6月，义和团起事期间，有9000名附近地区（包括保定城内）的天主教徒来此避难。当时东闾的本堂神父张芳济滞留北京，无法回来，由在此避难的蠡县高庄的王神父带领村民在村子周围挖掘了很宽的壕沟，里面插满了带刺的树枝，在壕沟内侧建造了防御工事。不久义和团从姜庄撤围后转向东闾，扎营安寨，三面包围东闾，宣称将杀尽“二毛子”（教徒）。义和团决心要血洗东闾。他们最初攻打东闾时，约有四、五千人，在屡战屡败之后，为加强第五次进攻的实力，曾向保定总兵董福祥求援。董派遣了正规军约七、八千人之众，以为这一回必可一举成功。
不料事与愿违，一连发动了四十四次攻势，东闾，一个本来不算大的村庄，也没有甚么天然屏障，但却始终固若金汤，令万余战士自始至终攻而不破。村里能上阵打仗的最多不过五百人，至于最初拥有武器，仅是几枝步枪和几十枝打鸟用的火枪外加一门土炮，而绝大多数人只能配带大刀片、锄头、铁铲或木棍。这种对比相差悬殊，根本不成比例，不需要专家们去分析，一见分晓，可以立判胜负。但怪就怪在适得其反。事实是事实，历史不能违背事实。事实就是包括义和团最初单独发动的四次攻势，加上后来与保定
军的联合作战，总计四十八次攻势，东闾却连一次都没被攻破。每次开战时，在村内不能应战的人，都预先集中在村中央的天主堂里，在炮轰枪鸣的声浪中，齐声热烈地祈祷。
由于村民分为两部份：应战的专心应战，祈祷的也专心祈祷，他们都无暇他顾，所以没有发现甚么异样，倒是邻村居民和那些围攻的战士们看见了一位穿着雪白长裙的女人在教堂钟楼顶上轻飘飘地、上下左右地转来转去。当地人理所当然地肯定是圣母显灵。围攻的官兵和拳匪曾向白衣妇女射击，却屡射不中，便开炮猛轰，结果东面发出的炮弹反而炸到西面的官兵和拳匪，北面发出的炮弹又炸到南面的自己人；也有一些少年人说，他们向东闾村眺望时，瞧见上空飞着一群白衣白马，彷佛神兵天降；他们也看见了一道白气冲天，里面有天使上下飞舞。直到8月15日北京被八国联军攻陷的消息传来，清军才撤退。这样，东闾教堂成为在1900年义和团事变期间整个直隶北境代牧区仅有的两处未被破坏的教堂（另一处是北京西什库天主堂）。据说当时圣母常常在东闾村上空显现，施以大能保护。神父戴牧灵说许多后来皈依天主教的义和团民告诉他，当时在村子上空显现的“白人太太”使他们非常害怕。
为了感谢圣母的庇护，1901年-1903年，遣使会神父主持在东闾村建成了一座哥特式大教堂、一所修女院和几所学校，并且加固了村子周围的工事，建起了4座坚固的门楼分别题名为“信友之援”、“达味敌楼”、“圣弥额尔”和“圣路易王”。义和团运动平息后，东闾村成为华北地区著名的圣母朝圣地。1908年后，一旅沪画家绘制出东闾圣母像，东闾的中华圣母像，'穿着中国皇后服饰，穿戴着珠翠金冠，坐在宝座上。小耶稣穿着中国太子服饰，云鞋锦袍，头戴金冠，站立在宝座左侧。'1924年，教宗比约十一世委托宗座首位驻华代表刚恒毅总主教（以后荣升枢机）在上海召开第一届中国主教会议，其中的一项内容就是由全体与会主教献上“奉献中国于圣母诵”，将中国奉献于中华圣母（Our
Lady of
China），并且选定东闾村大教堂内供奉的圣母像作为标准中华圣母像。参加全国主教会议的保定教区主教满德贻返回教区后，决定把东闾圣堂辟为中华圣母朝圣地，通知全国各地，来东闾朝圣。
1928年，保定教区代牧主教周济世得到刚恒毅总主教批准，派遣东闾本堂法籍戴牧灵神父（CM．Tlemonent）去法国露德朝圣，并学习经验，准备将东闾圣母发展成全国性朝圣地。1929年5月，朝圣活动正式揭幕。自此每年阳历5月，保定教区各村镇的天主教徒按预定计划每日轮流来东闾朝圣。后来，北京、天津、献县、安国等教区的主教、神父也纷纷带领教友前来东闾敬拜圣母。1937年，教宗比约十一世在审阅了宗座驻华代表蔡宁主教呈递的《东闾朝圣汇报书》及《申请书》之后，批准东闾为中国的国家朝圣地。5月，蔡宁主教、周济世主教和易县监牧区马迪懦主教带领数千教徒前往东闾朝圣，并在东闾大教堂里，公布了教宗的圣谕。从1929年到1937年中日战争开始以前，每年都有众多天主教徒到东闾朝拜中华圣母。前后来东闾朝圣行列中的教会上层人士有：首任驻华代表刚恒毅总主教和第二任驻华代表蔡宁主教，有北京教区满德贻主教、安国教区孙德桢主教、献县教区等教区主教共二十余位，以及于斌（后荣升枢机），雷鸣远等各地神父百余位。天津教区的文贵宾主教是每年5月必到东闾朝圣；保定教区的周济世主教更是每年不只一次前往东闾祈求圣母，并著书宣扬。至于前来朝圣的天主教徒的数目，据东闾本堂戴牧灵神父于1931年报道，仅在这一年就有两万五千教友来东闾朝圣。据称在朝圣期间，中华圣母常显奇迹，有垂死病童康复，盲者复明，瘫子行走等若干个案。因此增长了教徒们对天主教的信仰热情，每年来东间朝圣的人逐渐增加。对于华北地区天主教的发展也起着推动的作用。
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1941年，东闾大堂被日本侵略者烧毁，朝圣活动停止。1989年3月12日，在东闾教堂被毁48年之后，热心的东闾教徒在请示保定教区范学淹主教后，自筹资金百万余元，义务劳动，在村北开始重建一座规模更大的新教堂，于1992年5月1日竣工，重新奉献给圣母。新堂为哥特式建筑，长67米、宽18米，钟楼高43米的圣母大堂，比原圣母大堂扩大了近1/3。该教堂可容纳3000余人，是中国最大的天主教堂之一。建堂期间，在1990年10月3日，教宗若望保禄二世向东闾建堂教徒和建堂工程颁赐祝福。
重建新堂后，曾有一个短暂的时期恢复了若干朝圣活动，如圣体在东闾村街道游行，但不久后受到限制，仅能在圣堂院墙内举行。1995年5月23日，据称有3万名朝圣者目睹圣母显现。但在1996年，朝圣活动遭到了镇压。
