想不到嵩山大法王寺里也有习武僧人，而且中间还有男女老外。我们来到时，僧人们正在用膳，都盛在大缸子里，也看不清是啥饭食。看见有水池子，天热，我正好过去洗把脸。一个穿着旧蓝袍子的老僧人过来洗碗，出家人心地善良，他招呼我吃饭。异乡口音，他说了两遍我才听懂。便笑着告诉他说已经吃过了。扎围巾的黑人女老外可能是反感吃饭时我在旁边照相，斜了眼睛用大眼白瞪着我，我就赶紧转身离开了。心中有点遗憾，这两天看到的都是未成年小僧人，却看不到能耍刀弄棒的成年少林寺弟子，就是师傅们那种的。这是此次河南之行最后一次登山了。因身体疲劳时间也紧迫，好多人都是中途折返没有登顶。有几个人虽然登上了玉柱峰顶，却花费好长时间也费了九牛二虎之力。因时间被耽搁，领队不得不临时改变行程。
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想不到嵩山大法王寺里也有习武僧人，而且中间还有男女老外。我们来到时，僧人们正在用膳，都盛在大缸子里，也看不清是啥饭食。看见有水池子，天热，我正好过去洗把脸。一个穿着旧蓝袍子的老僧人过来洗碗，出家人心地善良，他招呼我吃饭。异乡口音，他说了两遍我才听懂。便笑着告诉他说已经吃过了。扎围巾的黑人女老外可能是反感吃饭时我在旁边照相，斜了眼睛用大眼白瞪着我，我就赶紧转身离开了。心中有点遗憾，这两天看到的都是未成年小僧人，却看不到能耍刀弄棒的成年少林寺弟子，就是师傅们那种的。这是此次河南之行最后一次登山了。因身体疲劳时间也紧迫，好多人都是中途折返没有登顶。有几个人虽然登上了玉柱峰顶，却花费好长时间也费了九牛二虎之力。因时间被耽搁，领队不得不临时改变行程。
嵩岳寺，位于登封市城西北5公里嵩山南麓，始建于北魏宣武帝永平二年，原为宣武帝的离宫，后改建为佛教寺院；孝明帝正光元年改名“闲居寺”，并广为增建，殿宇达千余间，僧众700余人。隋文帝仁寿二年改名嵩岳寺，唐朝武则天和高宗游嵩山时，曾把嵩岳寺作为行宫。当时楼阁相连，亭殿交辉，盛极一时。据李邕《嵩岳寺碑记》载：“广大佛刹，殚极国才，济济僧徒，弥七百众。落落堂宇一千间。
嵩岳寺塔，位于嵩岳寺内。现塔院内大雄殿及两侧的伽蓝殿、白衣殿均为清时所建，惟此塔为北魏时物，是我国古建筑中的瑰宝，中国现存最古的砖塔。
白姐姐先发现了太阳周围的奇特光晕，闻听，认识的不认识的都站起来拿手机拍照。
回望嵩岳寺塔。
离开嵩岳寺，转过另一座小山后，远远地就眺望见了大法王寺。
大法王寺位于河南省登封市北五公里的嵩山玉柱峰下。寺院东西北三面群山环抱，苍松翠柏，郁郁葱葱。大法王寺建于东汉明帝永平14年，（公元71年），是佛教传入中国后建造最早的寺院之一（最早的寺院是洛阳白马寺），比少林寺早427年，距今已有1900多年，是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而下令修建的，成为中国第一所菩提道场，大法王寺现为河南省重点文物保护单位，是国内外开放的宗教活动场所。大法王寺依山而建，从低到高七进院落，有山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、西方圣人殿、藏经阁（白玉卧佛殿），规模宏大，结构严谨，殿堂楼阁，金碧辉煌。1987年，释延佛方丈入住大法王寺，筹集资金，重修古寺，恢复寺院面积六万多平方米，重修殿堂五千多平方米，修复雕塑神像四十七尊。在释延佛方丈的努力之下，佛教活动蓬勃发展，大法王寺已成为中原旅游观光的最佳去处。
甬道两侧的这两株银杏树，均高30米，周长5米多，传说为印度高僧竺法兰亲手种植，距今已有1900多年。