许多读者是带着戾气、不屑、抗拒，粗阅这本书的，与目前的文学创作相比，书中故事情节确实一般，但还是有几点启示的。
一、个人修行的要求------别人不懂
百多年以来，“把信送给加西亚”已经成为一种主动、实干、忠诚、敬业和荣誉的象征。此书强调了人类社会最基本的行为法则---互惠的交换：投入才有回报，忠诚才有信任，主动才有创新。在如今的社会框架下，“为老板打工”是一种普遍的就业浪潮，对老板不满------主要是对工资和管理，也就成了如影随形的顽疾。如果你是具备罗文上尉那样品质的人，你完全可以随自己意愿炒了老板，如果暂时没那本事，就再练练翅膀。只是我相信阿尔伯特·哈伯德的这句话：“世界会给你厚报，既有荣誉也有金钱，只要你能主动地、出色地完成工作。”
二、贫穷没有什么优越之处，也不值得赞美，衣衫褴褛更不值得骄傲
能挣钱，说明你能力强，脑子也够使，对社会贡献大，当然最受益的是自己。有钱没钱都不能“穷橫”，那是精神贫困，有许多有钱的人精神上“穷横”，则钱财就守不住，这与读书、学历、年龄、国籍关系不大，只与自身品性、休养、德行有关。看看那些如流星一般曾经耀眼的“明星们、富翁们”，临到生命终结依旧活的体面的凤毛麟角，大多......，甚至，比发达之前还贫困，印证了人们常说的“德行配不上财富和才华”。
三、耶鲁大学生的例子：他不能代表耶鲁精神
这个例子很有代表性，因为在生活中我们常遇见这样的牢骚满腹，四处发泄的人。
一、个人修行的要求------别人不懂
百多年以来，“把信送给加西亚”已经成为一种主动、实干、忠诚、敬业和荣誉的象征。此书强调了人类社会最基本的行为法则---互惠的交换：投入才有回报，忠诚才有信任，主动才有创新。在如今的社会框架下，“为老板打工”是一种普遍的就业浪潮，对老板不满------主要是对工资和管理，也就成了如影随形的顽疾。如果你是具备罗文上尉那样品质的人，你完全可以随自己意愿炒了老板，如果暂时没那本事，就再练练翅膀。只是我相信阿尔伯特·哈伯德的这句话：“世界会给你厚报，既有荣誉也有金钱，只要你能主动地、出色地完成工作。”
二、贫穷没有什么优越之处，也不值得赞美，衣衫褴褛更不值得骄傲
能挣钱，说明你能力强，脑子也够使，对社会贡献大，当然最受益的是自己。有钱没钱都不能“穷橫”，那是精神贫困，有许多有钱的人精神上“穷横”，则钱财就守不住，这与读书、学历、年龄、国籍关系不大，只与自身品性、休养、德行有关。看看那些如流星一般曾经耀眼的“明星们、富翁们”，临到生命终结依旧活的体面的凤毛麟角，大多......，甚至，比发达之前还贫困，印证了人们常说的“德行配不上财富和才华”。
三、耶鲁大学生的例子：他不能代表耶鲁精神
这个例子很有代表性，因为在生活中我们常遇见这样的牢骚满腹，四处发泄的人。