梦，以其轻盈、朦胧、虚幻、如烟似雾的美，引发了多少文人雅士的喜爱，谢眺梦中得句，李白梦笔生花。梦是一种意象语言，她能够激发艺术的灵感。梦与诗歌是一对孪生姐妹，梦本身就含有诗性的成分，古往今来许许多多的诗人做梦，写梦，歌咏梦，梦成为古诗词中最可爱的精灵。
一
梦是游子思乡最直接的方式。远涉他乡的游子，无论身处天涯还是海角，总是忘不了对故土的留恋，于是梦回故乡成了慰藉那浓得化不开的乡愁的唯一的精神享受，而梦醒时分的孤单凄苦更增添了无限思乡的愁绪。
唐人赵嘏在《吴门梦故山》中写道：“心熟家山梦不迷，孤峰寒绕一条溪。秋窗觉后情无限，月堕馆娃官树西。”诗歌写于诗人落第后漂泊岭南时期，尽管离家久远，但家乡的山山水水仍熟记在诗人心中，即便是思归入梦也能轻车熟路。梦回故乡是何等幸福，以至梦醒后仍回味无穷。全诗以梦为题，以梦抒发思乡情，以秋夜、堕月烘托归梦，把思乡的悠悠情思无限地拉大，延长。
其他以梦思乡的诗句有：
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。（唐·韦庄《含山店梦觉作》）
梦入故园数新笋，穿篱破藓几茎茎。（宋·杨万里《二月望月》）
无限关山隔梦遥，山也迢迢，水也迢迢。（清·严元照《一剪梅》）
二
古代少的是家庭团圆的欢聚，多的是聚散匆匆的伤别。于是独处异乡的旅者，征戍守边的将士，独守闺房的怨妇，只有在梦中求得短暂相聚，重温往昔的幸福。以梦怀人在古代闺怨诗、爱情诗、羁旅诗等诗歌中反复出现，梦成了离人们最为温馨的精神慰藉。
以梦怀人的诗句有：
别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。
（唐 长孙佐辅《代别后梦别》）
半枕轻寒泪暗
一
梦是游子思乡最直接的方式。远涉他乡的游子，无论身处天涯还是海角，总是忘不了对故土的留恋，于是梦回故乡成了慰藉那浓得化不开的乡愁的唯一的精神享受，而梦醒时分的孤单凄苦更增添了无限思乡的愁绪。
唐人赵嘏在《吴门梦故山》中写道：“心熟家山梦不迷，孤峰寒绕一条溪。秋窗觉后情无限，月堕馆娃官树西。”诗歌写于诗人落第后漂泊岭南时期，尽管离家久远，但家乡的山山水水仍熟记在诗人心中，即便是思归入梦也能轻车熟路。梦回故乡是何等幸福，以至梦醒后仍回味无穷。全诗以梦为题，以梦抒发思乡情，以秋夜、堕月烘托归梦，把思乡的悠悠情思无限地拉大，延长。
其他以梦思乡的诗句有：
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。（唐·韦庄《含山店梦觉作》）
梦入故园数新笋，穿篱破藓几茎茎。（宋·杨万里《二月望月》）
无限关山隔梦遥，山也迢迢，水也迢迢。（清·严元照《一剪梅》）
二
古代少的是家庭团圆的欢聚，多的是聚散匆匆的伤别。于是独处异乡的旅者，征戍守边的将士，独守闺房的怨妇，只有在梦中求得短暂相聚，重温往昔的幸福。以梦怀人在古代闺怨诗、爱情诗、羁旅诗等诗歌中反复出现，梦成了离人们最为温馨的精神慰藉。
以梦怀人的诗句有：
别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。
（唐 长孙佐辅《代别后梦别》）
半枕轻寒泪暗