“多余人”这一形象，己在文学殿堂中闪现光辉的气息，首次出现在俄国文学中，后出现在鲁迅的小说《呐喊》集中，恰如加缪的《局外人》一样，都富有独特个性，同时又有永恒的意义。
我们在探讨这一独特形象时，就尽量地融进小说中，在氛围、情态、地位中寻找就不难发现，其固有的永恒意义，己超越了时代，从而渗进了人们的心里，形成了强大的生命力。
从小说《孔乙己》的氛围上来谈，孔乙己是多余的。首先从社会环境来看，文中这样写道：“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的，都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。”淡淡的几笔，就点出社会的独特性，这种独特性，也为后面主人公的出场作了极好的铺垫。其次从店里的氛围来看，总让人感到透心的凉，文中这样写道:“掌柜一副凶脸孔，主顾也没有好生气，教人活泼不得。”这简短的语句，写出整个店里的气氛压抑得让人喘不过气来。这种悲凉也为主人公的悲惨埋下伏笔，再次店里的氛围还从另一个角度展现出来，那就是以喜写悲，文中这样写道:“只有孔乙己到店，才可以笑几声。”“引得众人都哄笑起来，店内外充满了快活的空气。”表面看去，这是一种幸福快乐的景象，但细细体味，这种笑就意味深长，这种笑是把自己的快乐建在别人的不幸之上，多少给人一种心酸感，由此孔乙己的不幸和悲哀便展示出来了。最后从自然的氛围中突显了人物的悲凉，文中这样写道：“中秋过后，秋风是一天凉比一天。” 一个“凉”字，展示了人物的悲剧性。
整篇小说总充斥着悲凉的意味，这是由于人的悲剧性所造成的，同时又有人的冷漠和麻木，这种极冷的基调，造就了人的多余性。人之所以多余而显得孤独和寂寞，这就和群体分离，形成独立的个性，他们既不被群体承认，又难于承受个体的孤独，从而以自杀结束了生命(或走向死亡)。恰似卡夫卡笔下孤独的个体，忧郁无助，从而异化成甲壳虫而死。孔乙己也是孤独的个体，其孤独来自于生命的悲苦与不幸，来自于自我的劣根性，这种自我的弊病导致了他不同于短衣帮，又难于挤入长衣衫者之列，从而形成孤苦的个体，这在当时的社会是极常见的。鲁迅以极有力的笔触展示了人物的悲剧性，同时又批判了社会扼杀孤苦者的残酷性，鲁迅总是斜眼望社会，以极辛辣的语言讽刺了统治者的丑恶嘴脸，又以有力的笔触，极无情地解剖着人的灵魂，这可谓是直面惨淡的人生，从这点来看，鲁迅不愧是一代思想大师。
从群众对待孔乙己的态度上
我们在探讨这一独特形象时，就尽量地融进小说中，在氛围、情态、地位中寻找就不难发现，其固有的永恒意义，己超越了时代，从而渗进了人们的心里，形成了强大的生命力。
从小说《孔乙己》的氛围上来谈，孔乙己是多余的。首先从社会环境来看，文中这样写道：“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的，都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。”淡淡的几笔，就点出社会的独特性，这种独特性，也为后面主人公的出场作了极好的铺垫。其次从店里的氛围来看，总让人感到透心的凉，文中这样写道:“掌柜一副凶脸孔，主顾也没有好生气，教人活泼不得。”这简短的语句，写出整个店里的气氛压抑得让人喘不过气来。这种悲凉也为主人公的悲惨埋下伏笔，再次店里的氛围还从另一个角度展现出来，那就是以喜写悲，文中这样写道:“只有孔乙己到店，才可以笑几声。”“引得众人都哄笑起来，店内外充满了快活的空气。”表面看去，这是一种幸福快乐的景象，但细细体味，这种笑就意味深长，这种笑是把自己的快乐建在别人的不幸之上，多少给人一种心酸感，由此孔乙己的不幸和悲哀便展示出来了。最后从自然的氛围中突显了人物的悲凉，文中这样写道：“中秋过后，秋风是一天凉比一天。” 一个“凉”字，展示了人物的悲剧性。
整篇小说总充斥着悲凉的意味，这是由于人的悲剧性所造成的，同时又有人的冷漠和麻木，这种极冷的基调，造就了人的多余性。人之所以多余而显得孤独和寂寞，这就和群体分离，形成独立的个性，他们既不被群体承认，又难于承受个体的孤独，从而以自杀结束了生命(或走向死亡)。恰似卡夫卡笔下孤独的个体，忧郁无助，从而异化成甲壳虫而死。孔乙己也是孤独的个体，其孤独来自于生命的悲苦与不幸，来自于自我的劣根性，这种自我的弊病导致了他不同于短衣帮，又难于挤入长衣衫者之列，从而形成孤苦的个体，这在当时的社会是极常见的。鲁迅以极有力的笔触展示了人物的悲剧性，同时又批判了社会扼杀孤苦者的残酷性，鲁迅总是斜眼望社会，以极辛辣的语言讽刺了统治者的丑恶嘴脸，又以有力的笔触，极无情地解剖着人的灵魂，这可谓是直面惨淡的人生，从这点来看，鲁迅不愧是一代思想大师。
从群众对待孔乙己的态度上