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苏州顾氏过云楼往事记略

2016-05-24 09:32阅读：

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苏州顾氏过云楼往事记略

苏州顾氏过云楼往事记略


苏州社会上曾流传的“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之说，虽不免言过其实，但也反映了过云楼在当时的社会影响。
过云楼，是苏州的一座海内外知名度颇高的私家藏画藏书楼，修建于清同治十二年（1873），略早于怡园的落成。自清末至1937年日军侵华战争以前，依托过云楼的收藏以及怡园这一活动场地，在苏州展开了一系列以书画为中心内容的文化活动，为促进苏州美术事业的发展做出过重要贡献。


苏州顾氏过云楼往事记略



（过云楼主人顾文彬）
过云楼主人顾文彬（1811～1889），字蔚如，号子山、紫珊，晚号艮庵。清元和人，道光进士，历官刑部郎中、湖北汉阳府、武昌盐法道、浙江宁绍台道，词坛名家，编著《过云楼书画记》《集词楹联》《眉绿楼诗》《眉绿楼词》，这些书均有刻本，苏州市图书馆有藏。

关于过云楼及怡园建造的经过，顾文彬曾留下这样的文字：
“庚申之乱（按：指太平天国运动），铁瓶巷房屋无恙，尚书里止隔一街，房屋烬毁，余在任时（按：顾文彬时任浙江宁绍台道），开拓住宅东首两落，其一改造“过云楼”，上下两层。前一进平屋三间，即‘艮庵’也。南院中购得戴氏废园湖石甚多，择其佳者五峰，环列如屏（按：这就是后来著名的“五岳起方寸”，意味方寸之地包罗五岳景致）。余石尚多，嘱承儿（按：即其第三子顾承）购得尚书巷废地，垒石为山，坎地为池，初念不过一丘一壑而已，继而渐拓渐变，又购得杨家、曹家数园之石以实之，比余归田，功已及半，于是尽得巷中废池，先构义庄祠堂数十楹，余地尽归于园，园归于庄产，余与承儿互相斟酌，添造亭台，广搜树石，名为怡园。”
苏州顾氏过云楼往事记略

其实，顾文彬关于造园的最早构思还不是“一丘一壑”，只是“竹篱茅舍”而已，后来在亲友们的怂恿下，逐步扩大，才建成了这样一座园林。所以，在怡园进门处，曾特意布置了一排竹篱、一间茅屋、一丛翠竹，还饲养了一对孔雀，便是纪念造园初衷的，这成为苏州各园林中独特一景。
光绪元年（1875），顾文彬告病辞官，回归故里后，就开始在过云楼贮藏大量的古代法书名画、版本书籍。就这样，有过云楼的收藏和怡园这样的活动场所，更兼地处市中心，主人好客，过云楼及怡园很自然地成为当时苏州文化人士的活动中心，诗会、画会、曲会、琴会都在这里举行，而书画活动最为活跃。
顾氏的收藏在顾文彬的父辈时就已经开始，但这些藏品许多毁于太平天国战乱。太平天国战事以后，不少私家藏品流散在社会上，就像许多私家园林毁于战火后，大量湖石待价出售一样。顾氏购得湖石而建成了怡园，书画藏品也很快丰富起来，因此决定修建过云楼。
　　
过云楼的珍藏
关于过云楼的收藏情况，顾文彬撰写的《过云楼书画记》，顾麟士撰写的《过云楼书画续记》有详细记述。《过云楼书画记》先有家刻木版本，约在20世纪60年代，台湾有影印线装本出版，并曾返销大陆；《过云楼书画续记》，先有上海博物馆线装铅字排印本，是作为顾氏捐献大量书画文物的回报而刊印的；20世纪80年代初，江苏古籍出版社出版《过云楼书画记》及《过云楼书画续记》合刊本，20世纪90年代再版。另外，还有顾承的《过云楼初笔》《过云楼再笔》两种，存有稿本，尚未刊印。关于过云楼藏书部分，则有傅增湘编《顾鹤逸藏书目》，曾发表在《国立北平图书馆馆刊》第五卷第六号上。顾氏藏书目从此被公之于世。
苏州顾氏过云楼往事记略
 顾氏这个藏画藏书楼以“过云”为名，是取“过眼烟云”之意。顾文彬在《过云楼书画记》自叙中说：“书画之于人，子瞻氏目为烟云过眼者也。余既韪其论，以名藏秘之楼”。足见主人是以一种平常而淡泊的心态来对待他的藏品的。
当然，过云楼主人深知其藏品的文化价值。顾文彬制定了庋藏法则：
一书画乃昔贤精神所寄，凡有十四忌庋藏家亟应知之：霾天一，秽地二，灯下三，酒边四，映摹五，强借六，拙工印七，凡手题八，徇名遗实九，重画轻书十，改装因失旧观十一，耽异误珍赝品十二，习惯钻营之市侩十三，妄摘瑕病之恶宾十四。
这十四忌收藏法则告诫子孙要珍爱这些藏品。顾文彬在《过云楼书画记》自叙中说：“今此过云楼之藏，前有以娱吾亲，后有以益吾世世子孙之学。”这是顾文彬心目中收藏书画的价值。而且这个“学”字并非仅是潜移默化的影响而已。顾文彬写信给儿子顾承这样交代：“为四孙讲论书画，不可因循，每月六期，每期十件，先论其人，次论其书法画理，再论其价值，四孙各立一册，将所讲十件详记于册，自书分执，行之一年，皆成内行矣。此乃要事，切须依我行之。”

顾氏门风
顾文彬有三个儿子，均早逝。三子顾承，道光十三年（1833）生，光绪八年（1882）卒，通音律、善绘画、精鉴赏、好玺印，曾集拓新旧印章，刊印《画余庵印存》《画余庵古泉谱》《百纳琴言》，怡园的亭台楼阁、小桥流水等布局就出自他手。怡园虽小，却给人如画般的感觉。
顾承子顾麟士，字鹤逸、谔一，自署西津渔父、筠邻，是顾文彬孙辈中最优秀的一位。他也曾参加过乡试，见到一位老年的应试者跪求考试官更换一张被染污了的试卷，受到大声训斥和侮辱，他从此绝意功名，终身不仕，致力于书画艺术，享誉画坛。生前有《顾鹤逸山水册》《顾鹤逸中年山水精品》《顾鹤逸仿宋元山水册》《顾西津仿古山水册》上下集等书画作品集出版，另著有《鹤庐画识》《鹤庐画趣》《鹤庐画学》未刊印。
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（顾鹤逸像）

顾文彬生前曾在家属中协议：过云楼全部收藏由顾鹤逸继承，因惟他具备这样的学识与修养。到了顾鹤逸时期，过云楼藏品又有增加，并有《过云楼书画续记》成稿。
顾鹤逸不但以绘事名重一时，被称为“当代虎头”（按：“虎头”系指顾恺之），是苏州书画界的领袖人物，尤精鉴赏，有“当代鉴赏第一人”之美誉。
顾鹤逸与日本文化人士有不少交往，他们往往渡海来访，但顾鹤逸深居简出，从未回访过日本，应邀在日本举行画展，也从未亲自出席。他病了，日本友人邀请他到日本治疗，他也婉言谢绝。他去世后，1930年5月，日本友人还在日本为他举行隆重的追悼会，特意到苏州取走他的几件生活用品，陈列在追悼会上，可见对他的推重。
起初，顾鹤逸并不“卖画”，后来求画的人太多了，又不便推辞，便听取友人的劝告，于中年后订立润格，并且定了一个怡园画集诸家画酬的十倍至四十倍的天价，比如，他的一页扇面画酬为一百银元，恰与明四家仇十洲的市场价相等，以为这样可使求画者却步，谁知适得其反。以前顾鹤逸不卖画，与他非亲非故者求画须转托人情，这就是一种制约，现在反而没有了障碍，付款就可以得画，求画者数量大增，竟致预约3年后才能交件，顾鹤逸苦不堪言，所以年届六旬便“封笔”了。

苏州顾氏过云楼往事记略
苏州顾氏过云楼往事记略

　　事实上，顾文彬的注意力并不仅仅在顾氏子孙，他力求使他的藏品在培育画坛新人方面发挥作用。
怡园建成后，顾文彬拟聘一位画家驻园，享受西席待遇，做一点礼宾工作，陪同来访贵宾参观怡园，做一点讲解。对于应聘的画家来说，这份工作薪金不菲，还有一个良好的作画环境，更重要的是，主人为其提供在过云楼临摹古画的方便。
而顾文彬更深的目的是希望能够造就画坛新人。当时曾有人向他推荐虚谷，但顾文彬考虑虚谷是僧人，住在家园内似有不妥，后来决定聘请胡三桥。胡三桥那时很年轻，在画坛上初露头角，很有发展前途，到怡园几年后，画艺又有飞跃。从他后期的画作中体现出来的那一份“清逸”看，确实是得了吴门画派的精粹。可惜，胡三桥到怡园六七年后，便于光绪九年（1883年）病逝，年仅33岁，否则他的成就会更高。

过云楼落成前一年（1872年），画家顾若波也曾在顾家临画，顾文彬在宁绍台道任上给儿子顾承写信道：“若波之画，亦要成家，倘能在我家临摹数年，意可直接‘四王’，未知有此缘分否？”顾若波接受了邀请，他不但享有一份西席的薪金，又有临画进修的机会，且其临摹的作品如果主人满意，还给价收购。
同治十二年（1873）二月，顾文彬在给顾承的信上询问：“若波从上年起共画几件？”六月，他在另一封信上又说，“若波笔下尚未大成，而一年所得已不少，可见一艺之长，即可自立。”当过云楼落成之时，顾文彬于同治十三年（1874）五月记述说：“若波、芝翁（按：芝翁何人待考）均下榻过云楼谈艺，颇不寂寞矣。”
同治十三年（1874）十一月，顾若波欲应某县令廖公聘，为幕友，顾文彬欣然同意，并赠路费。顾若波在顾家临画前后3年光景，画艺大进。后来，他又回到苏州，并参加怡园画社。
到了民国初年至20世纪20年代，常到过云楼活动的有四位青年：刘公鲁、吴子深、王季迁、颜文樑。刘公鲁是大收藏家刘世珩的儿子，与顾家既是世交又关点亲，其时他有志于学画，后来却没有在书画方面发展，成了京剧票友，喜欢杨派武生，平时还在小报上写剧评。刘公鲁是一个怪人，刘氏上辈受清廷重用，他念念不忘，至死留着辫子，朋友们都称他大辫子。刘公鲁于抗日战争期间去世。
吴子深是到过云楼活动最勤的一位，有很长一段时间，几乎每天都在顾鹤逸画室中盘桓。王季迁也是常客。他们都要求从顾鹤逸学画，但顾鹤逸一生不收学生，他常说，有志学画，又以为我的画有可取之处，不妨来我画室看我作画，互相切磋交流。他主张学艺术要取法乎上，所以指导他们临摹古代名家名作，而不准他们临摹他自己的作品。他还常常把自己的作品挂在墙上，与儿孙和前来学画者一起评论，寻找缺点，以便修改，甚至重画。他这种一丝不苟的严谨作风影响了后辈。
吴子深、王季迁、刘公鲁三个人既有学生之实，又无学生之名分，所以被戏称为顾鹤逸的“半个头学生”。后来，吴子深、王季迁均成大家。
另一位时常出入顾鹤逸画室的颜文樑有一段故事。颜文樑的父亲颜纯生以绘画为业，小有名气，用现在的话来说，是画“工艺画”、“商品画”的。他还善于画肖像——“喜神”，也就是遗像。大多是先画好脸部，称“开相”，给主家看，满意了，谈定价格，再补衣饰。那衣饰一律是工笔重彩，画起来很费时间。画喜神往往能得一个好价钱，收入不少，但作画者的社会地位不高，画工若不进入文人的圈子，是不会被人看作画家的。比如任伯年也是如此，虽小有名气，却是画工的身份，经任渭长提携，到苏州从任阜长学画，进入了文人圈子，再返回上海，地位就大不相同了。
顾鹤逸一向特别关心有才华而社会地位不高，需要帮一把的人。正是由于顾鹤逸的提携和引荐，颜纯生很快进入了文人圈子，因此时常出入顾家。颜纯生的儿子颜文樑，是顾鹤逸第三子顾公柔少年时期的玩伴。颜文樑有志学画，但兴趣却在西洋画，顾公柔继承家学擅画山水，又兴趣广泛，对西画、建筑设计乃至由日本传入的西方舞台灯光布景均有兴趣，所以两人交往密切。颜文樑喜欢吹小号，其时吹鼓手这一行已风行洋鼓、洋号，称“军乐队”，凡遇开店大廉价、关店大拍卖，需用军乐队吹奏，颜文樑常去客串。顾公柔喜欢玩魔术，颜文樑便用小号伴奏，两人合作的节目颇受欢迎，时常出现在亲友的喜庆堂会上。

怡园琴会与怡园画社
怡园可谓中国传统文化的“集锦园”，又以琴、石、诗、画多有珍品，苏州的文人雅士聚集于此，品评琴棋书画，为古城苏州增添了浓郁的文化气息。怡园和过云楼如同艺术的殿堂，汇聚了众多文化名家、培育了众多文化新人。

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