1973).
本书直指修道上易犯的错误和迷思——
曲解修道的真义，以自我为中心来解释修道，并以修道来加强我慢，这是修道上的唯物。我们对修道的观念是正确的吗，亦或我们是用修道在加强我慢？
我们有诚实面对修道上的问题吗，亦或我们总是穿着自欺的糖衣在修行？
我们对修行的误解有深，前方的阻碍就有多大。我们有很多期望，尤其是当我们求道而陷入修道上的唯物时，我们预期灵修会给我们带来安乐、智慧和救助。
这种对灵修的肤浅、自私的看法，必须彻底改正。
最后，我们一放弃所有成觉的希望，在那一刻，道即开始敞开。修道是耗尽一切期望，耐心是必须的。
你不必过分强迫自己入道；等一等，停一下，不可太急于想要了解「实相」。 我们首先必须看清求道的动机。
如果我们以敞开的、不落「善」「恶」二边的心态来修道的话，那就无须野心。
《密续之发端》 （暂译） The Dawn of Tantra
by Herbert V. Guenther and Chögyam Trungpa
(海外版：Shambhala Publications, 1975).
这部合集是有关于佛教密续教法的介绍。
《阿毗达磨浅释》（暂译）Glimpses of Abhidharma
(海外版：Shambhala Publications, 1975).
基于秋阳•创巴仁波切早期研讨会之讲义，本著作旨在探寻五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴），或者说自我发展之阶段。最后的章节是对于业力有穿透力的阐述，以及精神自由的真实经验。
《藏密度亡经：中阴闻教大解脱》
The Tibetan Book of the Dead: The Great Liberation through Hearing
in the Bardo
translated with commentary by Francesca Fremantle and Chögyam
Trungpa
(台版：明名文化出版社；海外版：Shambhala Publications, 1975).
离苦得乐的殊胜智慧，秋扬创巴仁波切亲授生死轮迴的导引口诀，引领你在每个当下解脱烦恼，心无畏惧进入轻安自在的圆满境界。佛说世界虚妄不实，看穿虚妄方能证得空性智慧。常人都从颠倒、自我中心的观点来经验整个生命，所以无法知道世界的真实本性。秋扬创巴仁波切藉由本书為眾生揭示了「生固欣喜，死亦无惧」的殊胜智慧，生是阶段，死不过是另一个阶段的开始。秋扬创巴仁波切充满智慧的讲释，清楚简洁地阐释《藏密度亡经》所教导的生死学法门，引领人们在每个当下寻得解脱，寻得安度生命的明光之道。本书不只引导临终与已逝者，也引导生者——就是在每个当下，生死出现在每个人身上。度亡经中描述的细节，几乎都是我们在日常生活中会碰到的，而不只是死后才出现的景象或幻觉。秋扬创巴仁波切对度亡经的讲释格外生活化，将生死学法门转译为人们容易认同的语言，让云云众生究竟佛法精微之处，领略生命的奥秘，进而获得身心灵的平静与安顿。
《自由的迷思》 The Myth of Freedom and the Way of Meditation
(台版：台湾众生文化出版社，2013；海外版：Shambhala Publications, 1976).
自由一般被视为是达成目标、满足欲望的能力。然而这些目标与欲望的源头是什么？如果它们源自于无明、习惯模式与负面的情绪──这些实际上奴役我们的破坏性心理因素，那么追求它们的自由是真自由呢？亦或只是一种迷思？秋扬创巴仁波切在本书中从深奥的西藏佛学探索自由的真諦。他说明我们的态度、偏见甚至精神修持，如何会变成锁链将我们与反覆的挫折与绝望捆绑在一起。他同时也解释禅修如何使我们专注於挫折之因，进而将这些负面的力量转化为迈向真自由的助缘。这些篇演讲是善巧沟通的绝佳范本。秋扬创巴仁波切的风格是如此简单却又如此精準，
读者在阅读书中的词句时，彷彿拥着自己的清明心智翩翩起舞一般。
《智慧之雨》（暂译）The Rain of Wisdom
(海外版：Shambhala Publications, 1980).
一部秋扬•创巴仁波切所拥有的，非凡的，关于藏传佛教噶举传承上师们的诗歌集。这部著作在秋扬•创巴仁波切的指导下由那烂陀翻译委员会译制而成。本集包括极为广泛的佛教术语词汇表。
《无终点的旅程：佛陀的密续智慧》 （暂译）
Journey without Goal: The Tantric Wisdom of the Buddha
(海外版：Shambhala Publications, 1981).
基于那洛巴大学早期研讨会教义，这本关于佛教密续教法的极为令人振奋、意义深广，本书强调了关于金刚乘—佛法金刚之路的危险及智慧。
《玛尔巴译师传》（暂译）The Life of Marpa the Translator
(海外版：Shambhala Publications, 1982).
本书是关于藏传佛教一位最为殊胜的大师——集合学术以及实修于一身的玛尔巴大师完成三次赴印度的艰难之旅，收集了关于噶举传承的教法，并将他们带回西藏的事迹。秋扬•创巴仁波切以及那烂陀翻译委员会完成了关于玛尔巴大师令人振奋的早期故事的翻译。
《第一念最善念：诗108首》 （暂译）
First Thought Best Thought: 108 Poems
(海外版：Shambhala Publications, 1983).
这部合集包含了秋扬创巴仁波切在北美前十年所撰写的诗歌，展示了他对于美国本土习语的掌控，他对于美国文化之理解，以及他的童心与激情。本集亦收录了他早年的一些诗歌作品。在《第一念最善念》中的许多诗歌在后期初版的《及时雨》中重印发行。
《香巴拉：勇士之圣道》
Shambhala: The Sacred Path of the Warrior
(Shambhala Publications, 1984).
秋扬•创巴仁波切关于殊胜的勇士之圣道的经典著作。本书揭示了应如何持有无畏的态度以及敞开自心的勇气来面对现代社会环境的挑战。
《东方大日》
（台版：橡树林文化出版社）
在本书中，收录了创巴仁波切最后十年的开示内容，让《香巴拉：勇士之圣道》（Shambhala: The Sacred Path of
the
Warrior）一书里所开始的旅程，於此达到了新的亲密度与深度。创巴仁波切具有不可思议的直觉，不仅能透视我们最深层的恐惧，也很清楚这类恐惧如何受到现今社会种种压力的强化。在本书中，他针对许多这类恐惧做开示：包括现代生活的快速与疏离；忧郁；唯物主义；侵犯、愤怒与焦虑；以及自我价值的缺损。创巴仁波切同时也深信人性的良善，并且相信我们有能力创造一个觉悟的人类社会。他极热切地想要告诉我们，每个人都是真诚而有力的、并且都能帮助这个世界。他以一个良善之点或火花来作為贯穿本书的意象，而这是我们随时可以取得的——也是在生活中点引我们勇士精神的燃料。在这超凡而激励人心的书中，仁波切於字裡行间一再促请我们拥抱生活、并且找到「东方大日」（Great
Eastern Sun）——亦即我们在每一瞬间所具有的神性与健全之火花。
《狂慧》（暂译）Crazy Wisdom
(海外版：Shambhala Publications, 1991).
本书是根据秋扬创巴仁波切于20世纪70年代两次研讨会内容所编成集，内容关于藏传佛教鼻祖莲花生大士的生平与教法。
《佛陀之心》（暂译）The Heart of the Buddha
(海外版：Shambhala Publications, 1991).
秋阳创巴仁波切就佛法在日常生活中一些论著、讲话、研讨会中所开示的教法合集。
《规则的混沌：坛城原理》 （暂译）Orderly Chaos: The Mandala Principle
(海外版：Shambhala Publications, 1991).
坛城经常被认为是佛教徒所绘制代表密宗绘画，然而，秋扬创巴仁波切揭示了困惑以及启示如何构成了混沌规则，即坛城的基本原理，一个关于混沌及其底层结构的困难却有收获的讨论。
《超越思考的秘密》 （暂译）
Secret Beyond Thought: The Five Chakras and the Four Karmas
(海外版：Vajradhatu Publications, 1991).
关于佛教密续传统教法中脉轮以及业力原理的两个早期研讨会谈话记录。
《俱生智：佛学心理学》（暂译）The Sanity We Are Born With
《狮子吼：密续导论》（暂译）The Lion's Roar: An Introduction to
Tantra
(海外版：Shambhala Publications, 1992).
关于九乘佛法，或者说藏传佛教修行次第阶段深入的阐述，特别是关于形象以及五方佛章节的阐述非常生动。
《超越疯狂：六种中阴经验》
（暂译）Transcending Madness: The Experience of the Six Bardos
(海外版：Shambhala Publications, 1992).
这卷书的编者，Judith L. Lief,
称其为'一部关于佛教徒心理学的实修指导'。本书基于两个早期研讨会，探讨了关于纠缠在一起的中阴（过渡时期经验，或者说生与死之间的过渡状态）以及六道轮回的内容。秋扬创巴仁波切提到：“一旦你能看见情况的本然面貌，你便可参与其中并随之发展。事实上，你还能知道结果会是如何。此即是发展无我的常识。这无我的常识并非基於「因为任何情况」，而是基于「情况将会如此」。只要你有这种一般的无我的常识，你便能相当正确地预见你的未来，或十分准确地选择正确的道路。有了这种精确性和清明性，以及无我性，你就不会耽溺於希望或恐惧。接着，事情便会自然发生”。
《心如野马：转化烦恼的修心七要》
Training the Mind and Cultivating Loving Kindness
(台版：台湾明名文化出版社 海外版：Shambhala Publications, 1993).
以此书详解口传千年的大乘修心法决，你可以只照著书上所说的去修，它就是那么有力量又让人安心！修心七要诀的法本自从西元十世纪阿底峡尊者入藏开始传扬，经历代圣者口传、文字记载，一直是大乘菩萨道行者入门的重要实修经典，为历代祖师共同推崇并实证；如今，秋扬创巴仁波切以切喀瓦格西讲述的口诀法本、蒋贡康楚的论释为参考重新讲解，犹如甘露醍醐，让现代学佛人变得更开放、平和而有智慧。秋扬创巴仁波切强调口传要诀的重要性，我们应在日常生活当中，自然地忆起适合当下处境的口诀，研习其意涵、且能记忆默诵。本书中珍贵难得的修心口诀历经千年而不衰，将能时时引导人们，找到解脱烦恼的钥匙。
《空性之一瞥》（暂译）Glimpses of Shunyata
(海外版：Vajradhatu Publications, 1993).
这关于空性原理的四部讲义，对于认知大乘佛法中根、道、果基本原则之探寻及体验。空性，或虚空，是空去主体 -
客体的关系。主体不存，客体不存；知觉者与所知觉俱不存在。就其基础而言，这裡并没有明确的基础根据。只要在精神性追求上有一确切的根据，它就成为一种挣扎，一种要有所成就的审慎态度。一旦我们开始意识到我们追寻的过程是一雄心勃勃的奋斗挣扎，那奋斗将自动成为一种形式化的奋斗，思想上的奋斗，神学上、概念上的奋斗，这是永远在创造轮迴之心，而非精神性的路径。於是退化地，精神性的道路从此观点就变成了宗教。因此，对空性的体验，似乎是那能将我们自宗教狂信中解脱、引领我们至真实精神性之道。
《书法的艺术：步入天堂与尘世》（暂译）
The Art of Calligraphy: Joining Heaven and Earth
(海外版：Shambhala Publications,
1994)秋扬创巴与笔墨之爱在本书中铺陈开来，在其中同样包含了关于法的艺术以及关于天堂、尘世以及人类在创造进程中之东方原则的讨论。漂亮的五十四张书法复制品伴随着作者著作中鼓舞人心的引语。
《苦之真相与解脱之道》（暂译）
The Truth of Suffering and the Path of Liberation
（海外版：Edited by Judith L. Lief. Shambhala Publications, 2009.
如果有人首度从沉睡中苏醒，她可能会看到午夜的星辰；但是，如果她不再入睡、而等得够久的话，她开始看到的不只是星星，还有黎明，然后是破晓时分、旭日东升，以及整片大地被来自天空的一道光辉所点燃。她将开始看见她的手、手掌、脚趾，她也将开始看到她的桌子，她的椅子，以及她周遭的世界。如果她足够聪明地望入一面镜子，她还会看到她自己。同样地，苦谛的止息是一种个人的发现。这不是神秘主义的，它也不具有任何宗教或心理学含义；它仅仅是你的经验。
《工作、性、与金钱——在注念之道上的现实生活》 （暂译）
Work, Sex, Money - Real Life on the Path of Mindfulness
如果灵性修行与日常生活情境有关，那么修行便是指对社会整体有所贡献。社会是一个极其有力的剧场，充满能量活力勃发的特质。如果我们从工作、性、和金钱的实用性来看待社会，我们可以找到与它共事的方式。从这个角度来看，我们可以看到社会与我们是紧密相关的。我们可看到我们如何对社会有所贡献，或者至少我们如何与它一起工作。整个问题归结起来即是，我们是否把社会视为是神圣的。
《幻影之戏耍：那洛巴的生平与教法》 （暂译）
Illusion's Game: The Life and Teaching of Naropa
(海外版：Shambhala Publications, 1994).
伟大的印度上师那洛巴是以为传授藏传佛教中高级意识阶段——大手印教法而声名远扬的大师。本书展示了秋扬创巴仁波切关于那洛巴生平以及对于觉悟的艰苦追寻之教法。在续部、大手印的层次，愉悦并非经由皮肤的毛孔得来，而就发生在你的肉身上，与皮肤无关。你成为大乐，而非享用大乐。你是大乐的体现，且这意味着你具有大力的特质〈功德〉。你已然征服愉悦，且愉悦是你的。你根本不必费力试着享用愉悦，而是愉悦成为了自生的大乐。如此，我们生活中可能出现的一切经验，包括〈言语〉沟通、视觉经验、听觉经验，意识等等，所有和我们有关的，都变得全然有用、高度可为。事实上，即使是这「足可作为」的观念都不适用了。它是你的。事实上，它就是你。因此，事物变得十分直接而当下。这通常称为金刚慢，无可摧毁的大慢。这里所称的大慢并非傲慢，而是无分别地完善圆满而泰然自若。你不受自己的投射或投射者的威胁，而是你就在彼处，同时，周遭一切都是你，也是你的。
《道即果：基本佛教禅修手册》 （暂译）
The Path Is the Goal: A Basic Handbook of Buddhist Meditation
(海外版：Shambhala Publications,
1995).一部关于禅修简单而又实用的手册，展示了作者直击人心的穿透力以及丰富的语言。佛法的道径 (梵文: dharma
marga)，提供了各式各样的问题，而我们就此对治。若无此一道径，我们会昏沉入睡；假如没有公路的曲折之处，就像罗马的大路，一条从纽约直接通到华盛顿、百分之百的直径，开车的司机将要在路上睡着的。正因为如此，那比起弯弯曲曲、到处有标志的公路，会有更多的意外事故发生。道径是个人的经验，我们对生活上的一些小事情，如障碍，诱惑、妄想偏执、沮丧、和敞开等等，应该感到高兴才是。所有的事情发生着，而这便是旅程的内容——这是非常强力和重要的。
《法艺》（暂译）Dharma Art
(海外版：Shambhala Publications, 1996).
秋扬创巴仁波切是一位书法家、画家、诗人、设计家、摄影师以及佛教禅修大师。从他众多研讨会关于艺术进程的谈话，这部作品展示了他对于艺术以及艺术家深入的洞察力。“我们总是尽量回避我们的个性，但那其实是一个大问题。个性有时出自「自我」，像那些意欲成为一个皇帝、国王、或百万富翁的人们。但个性也可以来自于个人的灵感启示。这取决于一个人道旅的层次，你能蜕落你多大程度的自我。我们每个人都有自己的风格、和我们自己的特殊性质；我们不能避开它。自我觉悟的表达是符合你的内在本质的”。
《及时雨：秋扬•创巴诗选》 （暂译）
Timely Rain: Selected Poetry of Chögyam Trungpa
(海外版：Shambhala Publications, 1998). 本书由Allen
Ginsberg作序，这部诗集选由主编David I. Rome按照主题进行编纂，
展示了诗人之渊博。关于《手印》以及《第一念最善念》的核心诗篇在本书中重列，另有许多诗歌以及“圣歌”是在本书中第一次出版发行。
《觉悟勇士：香巴拉的智慧传承》
Great Eastern Sun: The Wisdom of Shambhala
(台版：橡树林出版社； 海外版：Shambhala Publications, 1999).
本书英文版本自1984年在美出版后，至今已被翻译成十六种世界语言，发行八十万册，利益众生，无远孚届，已超越地域、文化、宗教的藩篱。什么是觉悟勇士？相传，在西藏有一个名为「香巴拉」的传奇国度，这是一个和平繁荣，人人为之向往的地方。在香巴拉社会的发展过程中，佛教扮演着举足轻重的角色。据说，在香巴拉的第一位国王达瓦‧桑波（Dawa
Sangpo）领受佛陀的教导之后，香巴拉的所有居民开始修持禅定，遵循慈悲、关爱一切有情众生的佛法道路。因此，不只是国王，包括香巴拉的所有臣民，都成为高度发展的众生。如果要用一句话来代表香巴拉教法，莫过于「香巴拉勇士」。本书所谈论的就是，如何通往香巴拉这传奇王国的道路，和它内在的象征意义。秋扬．创巴仁波切一直以来对香巴拉王国具有高度的兴趣，在他一九七七年的闭关期间，写出一系列关于香巴拉的教授，并且要求他的弟子创立一个世间性、开放给大众的禅修课程，并为这个课程取名为「香巴拉训练」（Shambhala
Training）。本书编辑群在秋扬．创巴仁波切的指导之下，检阅他所有与香巴拉有关的演说，从中挑选最好、最适当的论述，阐明创巴仁波切对于香巴拉教法的理想与实践方法。如何成为一名勇士？香巴拉教法奠基在一个前提之上：有一种基本的人类智慧，能够解决世界的种种难题。这种智慧就是「勇士之道」。「勇士」（warrior）这个字，是取自藏文的「帕渥」（pawo），其字面意义是「勇敢的人」，而勇士之道所代表的是一种人类无畏无惧的精神。勇士之道和香巴拉愿景的首要原则，即不畏惧自己的真实面貌。究竟而言，那是勇气的定义：不畏惧自己。香巴拉愿景教导我们，在面对巨大难题的时候，我们既可以表现英勇，也可以表现仁慈。「香巴拉」所代表的是世间觉醒的可能，鼓励我们可以随时安住在自信的状态中，真诚的保有自己原本的面貌，并拥有以慈爱善待他人的勇气。
《虚空之一瞥》 （暂译） Glimpses of Space: The Feminine Principle and
Evam
(海外版：Vajradhatu Publications, 1999).
秋扬创巴仁波切关于密续中男女原则理解：他们是什么，如何在金刚乘实践下一起运作的，即智慧与方便之不二体验。
《秋扬•创巴法教要义汇集》（暂译）The Essential Chögyam Trungpa
(海外版：Shambhala Publications, 2000).
这部关于秋扬·创巴仁波切教法之简洁的概述包含来自14部不同书中的40段节选，清楚的阐述了关于世俗社会中香巴拉勇士之途以及关于禅修以及觉醒的佛法修行之路。
《大乘佛法之浅述》 （暂译）Glimpses of Mahayana
(海外版：Vajradhatu Publications, 2001).
这部小卷专注于阐述佛之自然的属性，慈悲之发展，以及体验在发展作为一名参与者之利他的无我菩萨道之行。
《觉悟之一瞥》 （暂译）Glimpses of Realization
(海外版：Vajradhatu Publications, 2003).
本书基于秋扬·创巴仁波切1975年在科罗拉多州博尔德关于觉悟的研讨会中的开示，这部合集是关于实修者在三身 方面的指导。
《秋扬·创巴作品选集》 （暂译）
The Collected Works of Chögyam Trungpa
（暂译）(海外版：Shambhala Publications, 2004).
这部八卷的套装是秋扬创巴仁波切教法之盛宴。本套装包括25部著作外加关于随笔、笔录、诗歌、剧本以及采访节选，其中许多是以书籍形式首次面世。每一卷都包含主编Carolyn
Rose
Gimian深长以及富有洞见力的介绍。作为一个整体，这八卷著作介绍了或许可以被称之为当今关于秋扬·创巴仁波切生平以及教法方面最全面的出版著作（至少作为英文是这样）。
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