续《谈天说地》（三）《圣经》经文问答（三）《以西结书》至《玛拉基书》
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亚当与他的儿子塞特在以挪士降生时，就是亚当235年就“求告耶和华的名”。洪水以前的教会便拉开序幕。1400多年后洪水灭世。惟独挪亚是个义人，照神的吩咐造方舟，一家八口得救。洪水之后，挪亚的三个儿子，闪、含、雅弗各生子民，分散在世界各处建立邦国；各有各自的风俗，敬拜自己设立的偶像。惟有闪族秉承挪亚的传统，杀牛羊献祭敬畏耶和华直到亚伯拉罕。神拣选亚伯拉罕离开本族本家，离开迦勒底的吾珥往北迁徙到哈兰，从哈兰渡河到迦南的希伯仑，神与他立约并应许生以撒，以撒生雅各；这三代是大有信心敬拜真神的伟人。但他们的后裔自下到埃及后，便随从埃及拜金牛犊和外邦的世俗。主前1446年神拣选摩西领以色列人出埃及到西奈山赐下十条诫命为神的律法；各样的条例是围绕十条诫命而设立的生活规范。但以色列人并没有遵行神的律法，而去随从外邦人的世俗。进入士师时代、列王时代；神多次多方管教他们终不悔改。“耶和华在怒中所定”（结6:12）：以以西结“剃发”为表征的忿怒临到以色列。结6:1-14节所记，神命以西结将他的忿怒必临到悖逆之民，宣告将要来的耶路撒冷的灭亡。在神的民中有脱离刀剑的，就是以约雅斤为首被掳到巴比伦的一万多人，必记念耶和华。他们就是“一筐好无花果”（耶24:1-10）。