“大米理论”解释南北方人的性格差异
2015-11-27 17:16阅读:
《科学》杂志封面文章提出一个新理论:“大米理论”。该理论认为,农业差异是中国南北方人群性格心理差异的根本原因。性格是大米和小麦造就的?记者结合论文原文,请浙江大学公共卫生学院院长王福俤教授为大家解读这项研究成果。“从实验结果来看,确实很有利地验证了作者的观点,得到了一条很完美的‘南北方人耕作习惯——文化性格’相匹配的曲线。
”王教授告诉记者。不过,“大米理论”还需接受进一步检验。
研究灵感
美国博士发现中国南北方人性格差异大
文章第一作者托马斯·托尔汉姆是一位来自弗吉尼亚大学的博士,美国人,是一位心理学研究者。
2007年托尔汉姆作为交流访问学者来到中国,曾在广州一所高中教书,他非常善于观察中国人的生活细节。比如他留意到广州人非常注意规避冲突。“当我在超市的狭窄过道与他们狭路相逢,他们总是紧张兮兮地看着地板,拖着脚静静走过。”几个月后托尔汉姆去北方旅游。他和美国室友一起参观博物馆。博物馆一位工作人员说话很直接:“哎妈呀,你们的中文真好!
”两位美国朋友正暗爽时这位大姐又指着其中一位说:“但你的中文比他的好。
”“从那时起,我开始假设中国北方与南方有着截然不同的文化,但我想知道它们为什么不同。 ”
理论基础
耕种文化影响人的性格
后来托尔汉姆了解到长江一线是水稻和小麦种植的分割线。长江以南通常种水稻,人们以大米为主食;而长江以北则多种植小麦一类的旱田作物,主食多面食。
托尔汉姆同时阅读了人类学家关于现代农村生活的著作,发现水稻种植与小麦种植对应着迥然不同的耕作体系,其中以灌溉方式和劳动力投入最为突出。稻田需持续供水,农民需要相互合作建设灌溉系统,并协调各人用水与耕作日程,因此稻农倾向于建立基于互惠的紧密联系并避免冲突。相比之下,小麦的种植更简单:小麦基本不需精细灌溉,麦农不需依靠他人就能自给自足。“大米理论”指出:水稻种植的历史可能使文化更倾向于相互依赖;而小麦种植的历史则使文化变得更加独立。
研究结论
南方人更“温婉”,北方人更能创新
为检验“大米理论”,研究者在北京、福建、广东、云南、四川和辽宁六个地域对1162名汉族大学生进行了调查。托尔汉姆和同事设计了几项非常有意思的实验(被试即接受调查者)。
实验
“大米”更倾向整体性思考
为测试被试的文化
思想倾向,研究者提供三个词,如“狗”、“兔子”、“胡萝卜”。被试的任务是选择把哪两个词归为一类。
结论:来自种水稻比例更高地区的人更可能进行关系性配对。从心理学角度讲,这提示了他们更倾向整体性思考。
实验
“小麦”自我更膨胀一些
为检验“大米理论”是否会超越认知水平在行为层面上造成影响,研究者对被试进行了社会关系测试:他们让被试画出自己的社会网络,用圆圈表明自己和他人。研究者测量代表自己的圈和代表朋友的圈的大小,从而得到对自我的隐性评价。调查中来自水稻种植区的人更可能把自己画得比他人小。
结论:小麦种植区的人自我膨胀了1.5mm(接近欧洲人),水稻种植区的人自我缩小了0.03mm (类似日本人)。
实验
“大米”避免冲突离婚率更低
为检测文化差异是否会推广到更大人群,研究者还收集了不同地区的离婚率和创新专利数量。作者对1996、2000、2010年的中国离婚率数据进行分析,发现水稻种植区有更低的离婚率。“这可能是大米文化强调避免冲突和维持关系造成的结果。
”在研究了人均GDP之后,研究者指出种植大米地区比种植小麦地区拥有的创新要少。
结论:南方人做人做事比较温婉一点,相对冲劲就会弱一些,创造力可能也会打折扣。
其他理论
支持蛋白质摄入量影响性格
有研究者认为,食物营养结构本身也可能影响人的身体系统,进而改变人的心理特质。“从营养来讲,小麦高于精加工的水稻,小麦制作的食物蛋白质含量更高。
”水稻所的专家介绍,已有研究结论表明,蛋白质摄入量更高的人性格更果断;蛋白质摄入少的人,如以素食为主的人,相对性格比较犹豫。
这一点从动物身上也可以明显看出来——一食肉动物在猎食时是瞬间反应,冲向猎物捕食;而食草的牛、羊通常都是慢慢来,你牵着它们走了,大不了换个地儿吃。
参与调查的学生并不从事农耕工作
不过从学术角度讲也有学者表示疑惑:如接受调查的被试几乎都已经不再从事农耕工作,那么难道是耕作基因根植在他们身上产生了心理暗示?并且随着城市化的深入,南北迁移很普遍,吃的食物也不分“姓米”“姓麦”了呀。据《钱江晚报》报道
这个研究是“缘木求鱼”?
哈佛大学历史学博士研究生华锐表示,现代社会一大特点就是文化快速流变和人口大规模迁移,因此文章作者从古代的生产方式中去寻找现代的南北差异由来,“有缘木求鱼之感。
”他说,作者虽证明种植作物的不同和地域心理差异之间的关联性,但两者是否有因果关系还值得商榷。
华锐认为,一个地区的文化特征受很多因素影响,并不是每个因素都能量化、代入数学模型分析,“用一两个因素来解释宏大的社会差异,是不是把多元的人文社会平面化了,这很值得思考。
”