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[转载]龙年春游云南(八十二)云南省博物馆之妙香佛国展

2025-06-23 06:00阅读:









继续参观云南省博物馆常设展“云南历史文化展”之四《妙香佛国——唐宋时期的云南》展。
唐初,大理地区居住着白族和彝族祖先白蛮(僰)和乌蛮(叟和昆明)等民族,公元738年(唐开元26年)蒙舍诏统一六诏建立南诏政权,随后不断向四面扩张,其统治区域,东至今云南曲靖地区,东南达今越南北部,西南直达今缅甸曼德勒,北以大渡河为界,东北达今贵州遵义一带。公元902年南诏权臣郑买嗣发动政变,南诏灭亡,公元937年,段思平建立大理国,基本继承了南诏的领土范围,并一直与宋朝通好,保持着臣属关系。1253年,忽必烈帅蒙古军灭大理国,南诏大理国自公元649年至1253年共604年,这一时期云南的社会经济不断发展,与中原和周边地区的交流日益深入,并随着佛教的传入和发展,成了一个妙香佛国,在中国历史上书写了独特而绚丽的一章。
展览分蒙氏崛起的传奇、南诏历史的印记、大理国的沉浮、妙香佛国的世界4个部分,主要展示云南唐宋时期约600年间的历史。突出南诏大理国的文化特色,陈展在史料纪录的基础上,择其要点,让观众对南诏、大理国的历史有个基本的认识,充分发挥博物馆历史教育、乡土教育的功能。


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1. 云南省博物馆


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2. 妙香佛国——唐宋时期的云南

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3. 银背光金阿耶观音立像,宋大理国,此像为云南省博十大镇馆之宝之一

阿嵯耶观音被称为“梵僧观音”“护国观音”“云南福星”,堪称云南独有的佛教造像,“观音点化细奴逻”的神迹,开创了云南一段丰富多彩的历史,细奴逻成为南诏部落首领

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4. 第一部分 蒙氏崛起的传奇

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5. 历史图画,阿嵯耶观音化身梵僧、人们打破铜鼓铸造观音像



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6. 细奴逻于649年任蒙舍诏(诏意为王),现巍山土主庙供奉其像


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7. 考古发现的蒙舍诏,据正史和方志记载,公元650年,细奴逻在图山上筑城而居,为南诏首座都城,1958年后经多次考古发掘,出土了大量文物,证实了图城的存在


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8. 残瓦,唐·南诏


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9. 建筑构件,唐·南诏


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10. 筒瓦、残构件,唐南诏


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11. 陶鸭、陶鹅,唐


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12. 陶构、陶鹅,唐


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13. 陶鸡,唐
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14. 石佛头像,唐·南诏


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15. 石雕阿弥陀佛坐像,唐·南诏


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16. 善业泥一佛二菩萨像,唐


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17. 第二部分 从蒙舍诏到南诏,从公元649年建蒙舍诏,到737年统一六诏建立南诏,经历五代

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18. 石窟“细奴逻全家福”位于大理剑川石钟山,龛高85厘米,宽120厘米,共造像七驱



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19. 石窟“阁罗凤议政图”,位于大理石钟山,高195、宽153、深60厘米,共造像16躯

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20. 《 南诏图传》,分图画卷和文字卷,现藏于日本京都有邻馆


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21. 南诏图传,大致描写了南诏开国的传说,此处为部分图片
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22. 王仁求墓墓碑,纪录了六诏归顺唐朝又反叛被王仁求率唐军平叛的过程


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23. 石窟“异牟寻朝议图”,异牟寻(754-808),第六代南诏王,一位把南诏治理成“人知礼乐”的国王,808年他去世,唐朝为悼念他而“废朝三日”,称其“颇知书,有才智,善抚众”
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24. 唐与南诏的“天宝战争”被南诏打败,为后来的“安史之乱”埋下祸根


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25. 南诏德化碑,国一,现存于大理太和村太和城遗址内,内容记述南诏在唐的帮助下统一六诏,合并两爨,叛唐衷曲以及与唐和好的愿望。
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26. 填报整整后,南诏势力大盛,但仍愿归顺,唐也需要南方安定,于是贞元十年苍洱会盟,,40年纷争终于化干戈为玉帛,盐津豆沙关袁滋题记摩崖记录了此事


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27. 南诏世系表


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28. 南诏的主要遗址:太和城,


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29. 南诏主要遗址:羊苴咩城,自公元779年至1253年,一直是南诏和大理国的都城


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30. 梵文砖,唐南诏


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