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[转载]甘青环线72:乐都瞿昙寺(上)

2025-12-23 20:34阅读:

瞿昙寺是第二批全国重点文物保护单位,中国西北地区保存最为完整、规模宏大的明朝寺院建筑。这座寺庙是本次我来青海的主要目的地之一。山门殿的两侧,砖雕八字照壁巧妙地运用了福禄寿喜、暗八仙等汉地传统吉祥纹样,不仅装饰了建筑,还蕴含着深厚的文化寓意。 [转载]甘青环线72:乐都瞿昙寺(上)

公元1393年,三罗喇嘛去南京进贡并请求对他的寺院给予护持和赐名,其实在当时来说就是一座小小的佛堂而已,因寺院主三罗藏拥护明朝,朱元璋皇帝御赐题为“瞿昙”的金匾,并且下令拨款建寺,这就是瞿昙寺得名的由来。
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这是一座藏传佛教格鲁派寺院,典型的明代早期的官式建筑群。历史上瞿昙寺曾领属十三寺。
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山门也叫三门,中间这道门叫空门,进入了空门就已进入佛教的圣地,空门里雕塑着两大神像,藏传佛教称密集金刚,汉传佛教称他们是哼哈二将,他们是寺院的守护神。
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在山门的第二间珍藏着两件非常珍贵的文物,它是大明第三代皇帝永乐皇帝朱棣为瞿昙寺题写的碑文。左边这通碑叫御制金佛像碑,是永乐十九年三月初一所赐
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右边这通碑叫皇帝敕谕碑,是永乐十六年正月二十二日永乐皇帝赐的碑文。御赐属寺13,领地7沟,属寺最远的内蒙有个寺院,甘肃河西走廊的上房寺,平凉的—个寺院,领地东从现在乐都县的中坝乡,西到平安县的巴藏沟乡,北临湟水,南至化隆县界,东西七道沟,方圆百里地,四周以立碑为界,界内百姓都为瞿昙寺纳粮纳萆。
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瞿昙寺山门殿,这座始建于明成化年间的古建筑,经过清代的重修,面阔三间,进深两间,采用单檐歇山顶的建筑形式,展现出古朴典雅的美感。
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两座御碑亭,藏语称为“四门碑亭”,分别位于前院左右两侧。
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碑亭平面正方形,高14米,四面砌厚墙,开欢门,屋顶为重檐十字脊,跟北京故宫城墙角楼的建筑风格非常相像,它建于明成化年间,是清代重建的建筑。
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按照汉式的建筑风格,前院应建钟楼和鼓楼,但瞿昙寺却打破了这一常规,别具匠心的修建了御碑亭,突出了皇权的重要地位。因为御碑亭里的碑文都是明代的皇帝为瞿昙寺题写的碑文。
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宣德二年《御制瞿昙寺后殿碑》。是宣德皇帝朱瞻基为瞿昙寺题写的碑文,碑文题于宣德二年二月初九(公元1428年),宣德二年二月初九这一天对于瞿昙寺来说是一个非常有纪念意义的日子,这一天是瞿昙寺后院落成典礼的大喜日子,在这大喜的日子里宣德皇帝御题碑文以显皇恩浩荡。瞿昙寺从大明洪武25年修建,到宣德2年完工,第一期工程整整经历了五代皇帝,三十六年时间,建筑年代之长,工程之浩大实属罕见。
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碑亭平面正方形,高14米,四面砌厚墙,开欢门,屋顶为重檐十字脊,跟北京故宫城墙角楼的建筑风格非常相像,它建于明成化年间,是清代。重建的建筑。
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明洪熙元年《御制瞿昙寺碑》,这是大明王朝第四代皇帝仁宗皇帝(洪熙)朱高炽为瞿昙寺题写的碑文,仁宗皇帝他在明朝的历史上皇龄特别短暂,只当了一年皇帝就驾崩了,可从碑文的落款上看是洪熙元年正月十五,这就是说他在当皇帝的第一年的第一个月为瞿昙寺题写这通碑文,可想而知瞿昙寺当时在明王朝中的地位有多么高,
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这通碑是红砂石雕制而成,它由碑冠、碑身、碑座三部分组成,每部分都是整块石料,碑身、碑座各自重—十五吨,红砂石取材于距瞿昙有32公里的乐都县中坝乡。
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寺院选建在雄浑而清幽的风水形胜之地,沿着南向偏东的轴线布局,背倚罗汉山,前临瞿昙河,面朝凤凰山,同自然环境有机和谐地融成一体。瞿昙寺前院青砖辅成的路面叫御路,也叫甬路。
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瞿昙寺的金刚殿是前院通向中院的通道,宽三间深两架,单檐悬山顶,前后开欢门。金刚殿门的上方有一牌匾,上书金丹济世是大清通治二年正月,晋州信士弟子孙应选书。
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金刚殿,顾名思义,这里雕塑的四大神像就是四大金刚,其实天王殿和金刚殿都是—个意思。
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金刚殿里的地砖
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檐下的护法神画像
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在金刚殿里这块牌匾是明朝万里年间西宁屯兵解梁的李本盛书赠瞿昙寺的。独尊二字字体苍劲有力,雄厚端庄。
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四大神像便是四大天王,他们分别是东方赤国天王,西方广目天王,南方增长天王,北方多闻天王,
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四大金刚风、调、雨、顺四弟兄,看过去和汉传佛教很一致。
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在寺院建筑美学上又把金刚殿称之为过白,它说金刚殿的前后两道门好象两面镜子,透过镜子可以把寺院建筑的风水看的一清二楚。
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瞿昙寺的中院,建筑比较拥挤,佛教氛围浓厚。瞿昙寺的前殿就是瞿昙殿,是瞿昙寺最早的建筑,位于中院正中,宽五间深四架,面积300平方米,重檐歇山顶。建于大明洪武25年(公元1392年),距现在已经有619年的历史。
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院内的四座小佛塔之一。
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西配殿,
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前区基本呈汉地佛寺“伽蓝七堂”格局。
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东配殿

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