古希腊人也许拥有世界上最可爱的一群神。以宙斯为首的他们住在高高的奥林匹斯山上，不仅终日饮酒作乐，丝竹管弦，还经常如孩子一般互相争吵，甚至扭打在一起。最有趣的是，他们具有人类的一切情感和性格，爱、恨、善良、邪恶、慈悲、残忍、恐惧、自大，还有我认为最难得的嫉妒。嫉妒，这个最容易发生在爱人之间的情感，似乎与理应在爱情方面无欲无求的“神”毫不相干。但古希腊的神明们恰恰相反，爱情带来的嫉妒和其他的各种嫉妒充斥其间。众所周知，宙斯的妻子，女神赫拉，就是个妒妇的典范。于是就在这样一群带着孩子气的神的荫蔽下，古希腊人天真烂漫地成长起来。他们用这份天真在学术领域进行了史无前例的潜心钻研，达到了极高的成就，其中就包括哲学。古希腊哲学博大精深，影响深远，但也许是因为雅典人深爱着的天真的神明们施加的影响，古希腊哲学其实是一门很童真的学问，并不似人们想象的那样晦涩难懂。古希腊哲学的奠基人苏格拉底本人，其实就是个老顽童似的天真烂漫的长者。他没有工作，整日游手好闲地穿梭于雅典城邦的大街小巷，唯一的事情就是与人谈天论地，三教九流，像十万个为什么一样问来问去，从不停歇。
所以作为人与人之间最普遍的情感之一，爱情，也一定在苏格拉底的讨论范围之内了。在希腊神话中，爱情的本质其实被认作一位神，即厄洛斯。这位在罗马神话中以一个更知名的形象“丘比特”出现的神，是一位长着翅膀手持弓箭的美男。因为爱神厄洛斯，爱情在古希腊应该是一件应该被赞美的事。不过苏格拉底对此给出了一个一鸣惊人的解释和看法。他并没有不赞颂爱情，但他确实给出了一个另类的解释。关于苏格拉底对爱情的讲述和看法，他的学生，同样伟大的一位哲学家柏拉图，以他和斐德罗的对话录的形式记在了《斐德罗篇》里。
“每当灵魂的驭手看到引起爱情的对象,整个灵魂就会产生一 种发热的感觉,开始体验到那种又痒又疼的情欲。这时候那匹驯良的好马知道羞耻,不肯贸然向那爱人扑去。但它的同伴,那匹劣马,却不顾驭手的鞭策或刺棍,它乱蹦乱跳
所以作为人与人之间最普遍的情感之一，爱情，也一定在苏格拉底的讨论范围之内了。在希腊神话中，爱情的本质其实被认作一位神，即厄洛斯。这位在罗马神话中以一个更知名的形象“丘比特”出现的神，是一位长着翅膀手持弓箭的美男。因为爱神厄洛斯，爱情在古希腊应该是一件应该被赞美的事。不过苏格拉底对此给出了一个一鸣惊人的解释和看法。他并没有不赞颂爱情，但他确实给出了一个另类的解释。关于苏格拉底对爱情的讲述和看法，他的学生，同样伟大的一位哲学家柏拉图，以他和斐德罗的对话录的形式记在了《斐德罗篇》里。
“每当灵魂的驭手看到引起爱情的对象,整个灵魂就会产生一 种发热的感觉,开始体验到那种又痒又疼的情欲。这时候那匹驯良的好马知道羞耻,不肯贸然向那爱人扑去。但它的同伴,那匹劣马,却不顾驭手的鞭策或刺棍,它乱蹦乱跳