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为什么说莎士比亚的创作艺术地展示了人文主义思想发展的历程及其价值和局限

2019-12-07 19:01阅读:
1416世纪,欧洲许多国家先后发生了文艺复兴运动。这场运动以研究古希腊罗马文化典籍为先导,以复兴古希腊罗马文化为号召,表达了新兴资产阶级的愿望和要求,形成了新的资产阶级思想体系——人文主义。人文主义主张以人为本,强调以人作为衡量万事万物的标准和尺度,以人性及其成就作为研究对象,重视人的价值,宣扬人的尊贵和卓越,肯定人的力量、智慧和美德,赞赏生命的昂扬、激越、无拘无束状态,欣赏体格的强健、仪表的秀美和谈吐的优雅。
人文主义思想本身有一个发展过程。早期人文主义更多从古希腊、罗马的世俗人本主义传统中汲取力量,张扬人的感性生命和自然欲望。后期人文主义认识到私欲膨胀、无所节制带来的恶果,将基督教主张的仁慈、博爱思想吸收进来,使之更加丰富,更符合人性完善、协调和现实发展的要求。莎士比亚是欧洲文艺复兴时期人文主义思想的集大成者,他的作品创作紧跟着人文主义思想发展的脚步,透过其戏剧创作的三个阶段,可以准确地勾勒出莎士比亚人文主义理想的成长历程。
第一时期,人文主义思潮开始爆发,经过文艺复兴运动的洗礼,欧洲人获得了前所未有的世界视野。时值伊丽莎白女王统治后期,王权稳固,民族意识和爱国热情空前高涨,英国民众普遍对社会前途充满信心。受这样的时代氛围影响,莎士比亚的历史剧和戏剧洋溢着欢快和乐观的气氛。在历史剧《查理三世》中,莎士比亚从秩序法则出发,认为无序的王位争夺是一切动乱的根源,因此对谋权篡位的倒行逆施给予了痛切的谴责。《威尼斯商人》是莎士比亚早期戏剧的代表作之一。该剧表彰了真挚爱情和无私友谊,对人性中的贪婪、凶狠和仇恨,进行了谴责。戏中的鲍西娅是文艺复兴时期体现了人文主义理想的新人形象,她美丽、善良、仁慈、机智、果断。她扮男律师出现在法庭上,欲擒故纵,引夏洛克上钩;又用杀手锏使巴萨尼奥的官司转败为胜,使夏洛克受到惩罚。《仲夏夜之梦》中的四个年轻人狄米特律斯与海丽娜、拉山德与赫米娅发生爱情纠葛,在经受了考验和历练之后,认识了自我,走向成熟,也收获了美满的爱情。
第二个时期是莎士比亚的悲剧时期,也是他戏剧创作的高峰期,创作了著名的“四大悲剧”。这个时期是英国新旧国王交替的时
期。然而伊丽莎白女王没有子嗣,在其统治末年,王位继承问题日益凸显,国内外各种宗教势力、贵族势力、皇室宗亲势力相互角力,蠢蠢欲动。社会矛盾激化,局势动荡不安。莎士比亚看到社会上的种种罪恶,看到人文主义理想与黑暗现实的巨大反差,以及人文主义自身存在的弱点和矛盾,他对现实的认识深化,态度转趋悲观,遂转向创作悲剧。奥赛罗追求理想的婚姻,苔丝德蒙娜战胜封建偏见,毅然与之结合。本是美满坚贞的爱情,但奥赛罗却中奸人之计,在妒恨之下掐死了自己的妻子。麦克白原本是一名骁勇善战、忠君爱国的贵族将领,受女巫的蛊惑和夫人的怂恿,野心膨胀,篡夺王位,却难以释怀自己的内心,精神崩溃。刚愎昏聩的李尔王遭受子女忤逆负义,最终流落荒野,在暴风雨中受尽折磨,最后和孝善的小女儿死于狱中。哈姆莱特为父报仇过程中,从相信人性善,到认定人性恶,从一个乐观的人文主义者,变成一个怀疑的人文主义者,心绪迷惘、忧郁、焦灼,优柔寡断令他错失良机,最后落得与克劳狄斯同归于尽的悲剧。私欲泛滥,极端个人主义作祟,利己主义大行其道,人文主义所推崇的仁爱、真诚等美德和理性、正义等原则受到肆意践踏。这四大悲剧,不仅仅是主人公的悲剧,更是人文主义发展和那个时代的悲剧。
莎士比亚戏剧创作的第三期是传奇剧时期。随着封建王朝专制统治的进一步加强,其反动本质日渐暴露,而此时的资产阶级队伍也日趋壮大,拥有了足够的力量去同落后王权斗争。这一时期的莎士比亚恢复了对人文主义的信念,但认识到社会中的罪恶难以根除,转而对现实采取更加容忍的态度,把希望寄托于未来。这一时期的戏剧以宽恕、和解为主题,往往借助超自然力量化解现实矛盾、弘扬人文主义理想。剧情富于传奇浪漫色彩,风格空灵,诗意浓郁。《暴风雨》是莎士比亚传奇剧的代表,着重表现了善与恶的冲突。邪恶势力的代表们被权力和物欲支配,充满邪恶的念头,时时在策划阴谋。善良的代表们对邪恶势力进行惩戒和控制,进而宽恕恶人,最后自己也放弃魔法带来的权力,代表了理性和道义的胜利,象征了作者对人类社会美好未来的期许。
莎士比亚站在时代精神的前列,弘扬人文主义理想,讴歌美好人性,主张理性与秩序,仁慈与宽厚,也对早期人文主义在践行中滋生的种种弊端进行反思和批判。综上所述,莎士比亚的剧作就像一面镜子,反映了文艺复兴时期作为主导思想的人文主义思想的进步性和局限性。

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