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(30)【平遥】镇国寺地藏殿

2017-07-20 22:11阅读:
镇国寺地藏殿中主要供奉地藏菩萨和冥府十王,说到十王,印度佛教除了阎王外其他并不存在,十王主要还是源于中国道教体系。十王最初起源于道教六宫说,这是个佛道逐渐融合的过程,大概到唐,融合了佛教阎罗地狱和道教六天宫的地藏十王信仰在民间逐渐形成,唐以后基本成型,组成因素有来自古印度的阎罗王,有本土道教中的所谓地下六天宫中掌管人生死种种的六个宫主,还有源自传说的道明和尚和闵公,总的说地藏十王是一个中土化的佛教信仰。
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
(30)【平遥】镇国寺地藏殿

(30)【平遥】镇国寺地藏殿
所谓冥府十王,相当于地狱中执掌审判权的审判长,各坐十殿,分别在亡者步入地狱后的头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七、百日、一年、三年对亡者进行审判。
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
(20)【平遥】• <wbr>镇国寺阎王殿
现在常见的冥府十王一般是:一殿秦广王、二殿初江王、三殿宋帝王、 四殿五官王、五殿阎罗王、六殿变成王、七殿泰山王、八殿平正王,九殿都市王,十殿五道转轮王。 殿内十王形象并不好分辨,但是结合每个冥王墙后与之对应的故事壁画,也可略辩一二。
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
一殿秦广王,掌管亡者在冥途中头七日之事,人死后,先到此殿,衡量生前罪孽轻重。图▼
(30)【平遥】镇国寺地藏殿

二殿初江王,亡者二七初过奈河,牛鬼蛇神将其纷纷推入奈河中,催其过江又堵其上岸,初江王是监视亡者过河的冥王。图▼
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
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(30)【平遥】• <wbr>镇国寺阎王殿
三殿宋帝王,上江后,三七日就要过宋帝王殿,此王对死者按册点名受审,是治人邪淫之罪的冥官。图▼
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
四殿五官王,四七过五官王殿,此王为秤量亡者善恶行径的冥王,相传五官王在过往者前放置一业秤,对死者生前所作所为摸估秤量,以度亡者善恶。图▼
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
五殿阎罗王,亡者五七后诣阎王殿,阎王在殿中置一业镜,死者过此地时,生前种种善恶所为悉数呈现,阎王依镜审度,对生前业障进行评判。图▼
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
六殿变成王,传说只要亡者亲属为其写经造像,亡者变能脱离苦海,升为人道。图▼
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
七殿泰山王,据说七七时亡灵将从阴府回到阳间,民间有托梦还魂说,由泰山王司掌。图▼
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
八殿平等王,亡者一百日要过第八殿平等王,相传烧红一空心铜柱,亡者胸心贴柱,身卧铁床,熬一百日后进入下一殿。图▼
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
殿都市王,主管大地狱,亡灵在此受尽各种折磨,百死千生,没有休息,甚为严酷。图▼
(30)【平遥】镇国寺地藏殿
十殿五道转轮王,人死后三年最后过五道转轮王殿,此王决定亡灵轮回转世后进入六道中的哪一道。图▼
(30)【平遥】镇国寺地藏殿

右侧的三位判官,殿左侧原来应该也有三位,现在已经不存了。图▼
(30)【平遥】镇国寺地藏殿

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