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敦煌瑰寶:恭迎地藏菩薩聖誕(法藏)

2021-09-07 10:31阅读:
恭迎地藏菩薩聖誕,供養大家一組敦煌藏經洞絹畫地藏菩薩像
敦煌瑰寶:恭迎地藏菩薩聖誕(法藏)
地藏菩薩像四幅 法國吉美博物館藏
在中國,地藏菩薩與觀音、文殊、普賢共稱佛教四大菩薩。「地藏」二字意為「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」。安徽省池州市九華山為其道場。地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉眾生大願,故而常現身於人、天、地獄等六道之中,亦有六地藏之稱,其佛語為:「地獄不空,誓不成佛」。
地藏菩薩之名,源自《地藏十輪經》中很有詩意的一句話:「安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如秘藏」,常見形象為剃髮、圓頂,手持如意寶珠、錫杖。如意寶珠,寓意眾生願望皆能圓滿;錫杖,則是用來警醒、救渡眾生,還能震開地獄之門。
敦煌瑰寶:恭迎地藏菩薩聖誕(法藏)

地藏菩薩像 法國吉美博物館藏
佛典中記載,地藏菩薩原本已有成佛的資格,但眼看地獄眾生受苦的情景,心生不忍,於是特意留在菩薩位(類似自願放棄升等的概念),發宏願救度亡靈,正所謂「地獄不空,誓不成佛」,民間常視其為地府的主宰。
敦煌尊像畫中,出現在唐朝地藏菩薩像有58尊。五代、宋時期壁畫中有十尊地藏菩薩像。敦煌尊像中的地藏菩薩像,唐前期地藏菩薩多持寶珠和結印,後隨著地藏信仰的深入,造型上有所變化,出現被帽像,手持寶珠和錫杖的形象。持摩尼寶珠,表示滿足眾生之願望;持錫杖,表示愛護眾生,也表示戒修精嚴,這種形象的地藏菩薩像,猶如一個雲遊四方的僧人,以救濟世人之苦為己任,給人以親切感和親切感。
藏經洞具有紀年的風帽地藏像有四件絹畫,時代都集中在北宋。英國藏SP.19北宋建隆四年(963)康清奴所施地藏掌六道圖。法國藏(MG17659)北宋太平興國六年(981)千手觀音畫下方題記旁有地藏像,侍有道明與獅子。敦煌被帽地藏中其實類型很多。石窟壁畫中還有五代第305窟甬道地藏、375窟地藏與十王、379窟具道明題記地藏十王等等之像,西夏154窟地藏像等。敦煌藏經洞白描畫稿中也有晚唐五代風帽地藏,還有色繪紙本(P.4070號)與版畫印本(P.4515: 5)。從造型組織要素來說,也是從簡到繁,既有獨身幡畫,也有繁複的六道十王等。
敦煌藏經洞中,出土不少9~10世紀的地藏菩薩圖像,從中可以看到地藏形像隨著時間的推移,由單尊僧形、朝向結合地獄十王場面的變化(當然頭頂風光也跟著改變,看圖便知)。


敦煌瑰寶:恭迎地藏菩薩聖誕(法藏)
名稱:地藏菩薩十王圖
年代:北宋(十世紀
出處:敦煌莫高窟第17窟出土
材質:絹本設色
規格:縱:138厘米 x 橫:54厘米
藏地:法國巴黎吉美博物館收藏伯希和敦煌絹畫亞洲藝術博物館
地藏菩薩頭戴飾金箔的黑色風帽,左手托摩尼珠,右手持金錫杖,身披田相紋袈裟,自在坐於束腰金剛座上,右腳盤屈,左腳垂踏蓮台。地藏菩薩身後繪芭蕉及曲折的欄楯,地藏菩薩前有供案,案前蹲踞金毛獅,案旁所立的拱手僧人即是道明和尚。
地藏左側四位判官,皆戴黑色幞帽,其中三位手中有案卷。圖下方繪有十王,面向地藏菩薩而立,九位立於圖右下側,均手執白芴,戴冕著袍。唯五道轉輪王立於另一側,身著鎧甲,身後有二羅剎鬼。圖右上角繪善、惡二童子,攜案卷乘雲而來。


敦煌瑰寶:恭迎地藏菩薩聖誕(法藏)
名稱:地藏十王圖及淨土圖
年代:十世紀 五代時期
出處:敦煌莫高窟第17窟出土
材質:絹本設色
尺寸:縱:128厘米 x 橫:69厘米
藏地:法國巴黎吉美博物館收藏伯希和敦煌絹畫亞洲藝術博物館
此圖內容由二部分組成,上方為淨土圖,下方為地藏十王圖。上方淨土圖以臨池露台代表天宮樓閣。主尊為西方淨土阿彌陀佛,作說法印。兩側脅侍菩薩為觀音、大勢至及弟子、天王和伎樂天等。
下方十王圖中地藏菩薩頭戴紫褐色風帽,垂覆雙肩。身披橙紅相間袈裟,左手托白色寶珠,右手持錫杖。一腳盤起,一腳下踏,坐於青蓮法座之上。頭光及背光射出六道彩雲,期間有六道眾生圖像。頭光上方繪有彩雲,象徵菩薩引導亡者往生西方淨土世界。前方設供案,案旁道明和尚與金毛獅子相對立於兩側。外側有手執案卷的善、惡童子,其餘人物為十王、手持白笏,其側各有榜題。此圖線條明快、嚴謹。繪製精美,色彩保存完好。


敦煌瑰寶:恭迎地藏菩薩聖誕(法藏)
名稱:地藏菩薩來迎幡
出處:敦煌莫高窟第17窟出土
材質: 彩繪絹本
尺寸:縱:86厘米 x 橫:27.5厘米
藏地:法國巴黎吉美博物館收藏伯希和敦煌絹畫亞洲藝術博物館
這是一幅中國早期的地藏菩薩來迎圖,地藏菩薩現比丘相,方面大耳、面龐圓潤飽滿,神態祥和、法相莊嚴。身著紅色僧袍,手持明珠,佩耳璫、項圈及手鐲莊嚴全身,赤足立於蓮台之上。地藏菩薩身軀健碩,渾身充滿陽光和活力。從衣衫和披帛的飄動及雙足前後站立的姿態可以感覺到地藏菩薩駕雲而來的動感。


敦煌瑰寶:恭迎地藏菩薩聖誕(法藏)
名稱:地藏菩薩立像幡
出處:敦煌莫高窟第17窟出土
材質:幡 彩繪絹本
規格:縱:67.5厘米 x 橫:18.8厘米
藏地:法國巴黎吉美博物館收藏伯希和敦煌絹畫(亞洲藝術博物館
地藏菩薩面相方圓,耳垂豐滿,五官俊秀,略帶微笑,神態安詳,飄逸灑脫。苗條的身材和年輕秀麗的相貌,頗具感官魅力。身著袒右袈裟,配飾耳璫及胸前瓔珞飾品,披帛繞臂自然垂下,手托如意寶珠,赤足立於蓮花之上,前來接引眾生。腳下蓮座是左右分開,且顏色和蓮瓣均不同,衣裙下擺微微飄動,以強調行雲動感效果。


敦煌瑰寶:恭迎地藏菩薩聖誕(法藏)
名稱:被帽地藏菩薩十王圖
出處:敦煌莫高窟第17窟出土
材質:彩繪絹本
規格:縱:84厘米 x 橫:53.6厘米
藏地:法國巴黎吉美博物館收藏伯希和敦煌絹畫亞洲藝術博物館
此敦煌絹畫是依據佛教經典《佛說十王經》所繪, 中央主尊為地藏王菩薩,披戴風帽、面相圓潤、神態安詳、法相莊嚴。佩瓔珞項圈、手鐲等飾品莊嚴全身。右手持錫杖,左手托明珠,左腿自然垂下,足踏小蓮台,右腿橫盤,全身呈自在姿安住在法座之上。地獄十王依次分坐在地藏菩薩二側。每王二側均伴有善惡童子。法座下方中央有地獄四判官和金毛獅子。依據畫面左上角榜題可知,此畫是一女弟子為自身而供養的地藏菩薩畫像。


敦煌瑰寶:恭迎地藏菩薩聖誕(法藏)
名稱:被帽地藏十王圖
年代:太平興國八年(983年)北宋佛畫
出處:敦煌莫高窟第17窟出土
材質:絹本彩繪
尺寸:縱:229厘米 x 橫:159厘米
藏地:法國巴黎吉美博物館收藏伯希和敦煌絹畫亞洲藝術博物館
此大型絹畫是依據佛教經典《佛說十王經》所繪,畫面上端二側為六道圖,是亡魂的歸處;依據亡魂生前所積善惡業,在陰間經十殿閻王宣判後的去處。
中央主尊為地藏王菩薩,披戴風帽、面相圓潤、神態安詳、法相莊嚴。佩瓔珞項圈、手鐲等飾品莊嚴全身。手持錫杖,呈自在姿安住在蓮花法座之上。地獄十王依次分坐在地藏菩薩二側。右上方向下為第一殿至第五殿,左側下方向上為第六殿至第十殿。每王二側均有善惡童子抱卷侍立。蓮座下方中央是道明和尚和金毛獅子,其次下方安坐有地獄四判官。
畫面最下方是供養人區域;左側為引路菩薩,行走在彩雲中,側身作顧視狀,左手不持物、右手持幡,榜題:「南無引路菩薩」。中央為發願文共22行,詳細記載了供養人及供養因緣、目的及準確時間等內容,十分珍貴。下方右側即為此畫的供養人--宋故清河郡娘子張氏,手捧香爐,裝扮華貴,身後有四侍者以示供養人貴族身份。


敦煌瑰寶:恭迎地藏菩薩聖誕(法藏)
年代:北宋
名稱:被帽地藏像(供養圖)
出處:敦煌莫高窟第17窟出土
材質:絹本設色
尺寸:縱:76厘米 x 橫:59厘米
藏地:法國巴黎吉美博物館收藏伯希和敦煌絹畫亞洲藝術博物館
此絹畫出自敦煌莫高窟第17窯出土,主尊地藏菩薩自在坐於鋪有圓墊的岩石上,帶頭光及身光,披戴黑色風帽,身披袈裟。左手托火焰摩尼珠,右手持錫杖。右腳盤曲,左腳垂踏於紅蓮台上。
敦煌瑰寶:恭迎地藏菩薩聖誕(法藏)
名稱:地藏菩薩像
出處:敦煌莫高窟第17窟出土
尺寸:縱:106厘米 x 橫:58厘米,絹畫
藏地:美國史密斯學會弗利爾美術館藏
主尊地藏側身半跏坐,披帽,左手托寶珠,右手外伸(畫得很彆扭,這恐怕是很少有刊物願意發表這張圖的原因),右上角題「南無地藏菩薩」,下面還有「忌日畫施」四個小字。右側是金毛獅子、道明和尚,道明的上方榜題「道明和尚」;左側站立執錫杖的武士,上方榜題「五道將軍」。下方主榜題已經漫漶,主榜題左側畫一菩薩結跏趺坐,無榜題;主榜題右側畫一女供養人二侍從,榜題「故大朝大于闐金玉國天公主李氏供養」。此李氏是于闐國王之女,嫁給歸義軍節度使曹延祿,據榜題,此時已卒,這件絹畫為忌日施畫,卒年不詳。
敦煌瑰寶:恭迎地藏菩薩聖誕(法</a>

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