在浦江盆地北山麓的群山峡谷中，浓树密林掩映着一座古老的寺庙，它就是距今已有1300多年历史，曾出了天台宗八世祖、九世祖两位佛学大师的左溪讲寺。左溪寺坐落在岩头镇夏泉村后的荆紫岩下。
左溪是浦阳江在浦江境内最大支流洪公溪上游的源流之一，其从仙华山脉的幽壑深谷起源，分两道溪流从群山峡谷奔腾而下，一条名左溪，另一条叫潺溪，在夏泉村汇合后由西北向东南经岩头，在黄宅汇入浦阳江。因左溪寺建在两条溪流汇合处的左溪西侧山上的荆紫岩下，故以溪命名，称为左溪寺，又名双溪寺。
左溪寺始建于唐朝开元年间(公元722年)。宋开宝年间，吴越王钱俶题匾为双溪禅院，宋祥符年间诏赐左溪讲寺。明洪武二十四年，天宫讲寺、护圣教寺两寺并入左溪寺，改名为双溪讲寺。清光绪年间，又更名为左溪寺。左溪寺是天台宗八世祖玄朗、九世祖湛然大师的修禅之所，曾建有山门、大藏、方丈、厢房、钟楼、齐云阁等九十一楹间殿房，塑有百余尊佛像，寺僧多达六百多人，规模宏大，气势壮观，香火极盛，名闻中外。当时，远近僧俗慕名而来，以致“拥室填门”，名振禅林，盛极一时。
据唐朝员外郎李华《左溪师塔并序》记载，当时苏州报恩寺僧道德、婺州开元寺僧行宣、常州福业寺僧守真、杭州灵隐寺僧法真等二十多个寺僧，慕名来左溪寺学习天台教义，“开左溪之秘藏，饱左溪之道味”。韩国僧法融、理应、纯英三人，专程慕名来左溪寺向玄朗大师学习天台宗法门，归国后“弘左溪之妙”，韩国天台宗因此而兴。玄朗的再传弟子最澄又把左溪法门带到日本，遂有日本天台宗一派。
然而，不幸的是，左溪寺被太平天国军队付之一炬，成为焦土。后临近的百姓修起大殿一座，又在“文革”时被拆毁，从而使这座千年古刹毁坏殆尽，湮没了一百多年。左溪讲寺的开山祖师是被尊为天台宗
左溪是浦阳江在浦江境内最大支流洪公溪上游的源流之一，其从仙华山脉的幽壑深谷起源，分两道溪流从群山峡谷奔腾而下，一条名左溪，另一条叫潺溪，在夏泉村汇合后由西北向东南经岩头，在黄宅汇入浦阳江。因左溪寺建在两条溪流汇合处的左溪西侧山上的荆紫岩下，故以溪命名，称为左溪寺，又名双溪寺。
左溪寺始建于唐朝开元年间(公元722年)。宋开宝年间，吴越王钱俶题匾为双溪禅院，宋祥符年间诏赐左溪讲寺。明洪武二十四年，天宫讲寺、护圣教寺两寺并入左溪寺，改名为双溪讲寺。清光绪年间，又更名为左溪寺。左溪寺是天台宗八世祖玄朗、九世祖湛然大师的修禅之所，曾建有山门、大藏、方丈、厢房、钟楼、齐云阁等九十一楹间殿房，塑有百余尊佛像，寺僧多达六百多人，规模宏大，气势壮观，香火极盛，名闻中外。当时，远近僧俗慕名而来，以致“拥室填门”，名振禅林，盛极一时。
据唐朝员外郎李华《左溪师塔并序》记载，当时苏州报恩寺僧道德、婺州开元寺僧行宣、常州福业寺僧守真、杭州灵隐寺僧法真等二十多个寺僧，慕名来左溪寺学习天台教义，“开左溪之秘藏，饱左溪之道味”。韩国僧法融、理应、纯英三人，专程慕名来左溪寺向玄朗大师学习天台宗法门，归国后“弘左溪之妙”，韩国天台宗因此而兴。玄朗的再传弟子最澄又把左溪法门带到日本，遂有日本天台宗一派。
然而，不幸的是，左溪寺被太平天国军队付之一炬，成为焦土。后临近的百姓修起大殿一座，又在“文革”时被拆毁，从而使这座千年古刹毁坏殆尽，湮没了一百多年。左溪讲寺的开山祖师是被尊为天台宗