艰辛——一个族群的天命
2024-05-19 13:38阅读：
女娲留下的一群懵懵懂懂的人，来到盘古开辟的茫茫大野，在这片陌生的原野上，开始了他们的生命之旅。那些茫然无知的居民，要生存，要延续，将是多么艰难！不知道创世神与人祖神是否想到了这一点？是否想到了艰难的日子竟要延续那么长久？也许他们相信，艰辛里淬炼出来的人才是真正的钢铁汉子，才是有无穷智慧与创造力的人。
二零零一年，我下岗了，生活又遇到了困难，零二年四月，我出去打工。在打工中，结识了几位朋友，其中两位是虔诚的基督教徒，他们送我一本《圣经》，并希望我信了上帝，说上帝会赐我福的。我信不信上帝是另一回事，但《圣经》这本几乎影响了全世界的书，我早就希望读一读。读《创世纪》，让我又一次揣摩命运问题，当时觉得，作为上帝的初民，可真是太幸福了。和他们相比，我们的祖先就是天生的受苦人。《圣经》里的初民，一来到世上，耶和华
神就为他们安排好了一切。“耶和华
神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华
神使各样的树从地里长出来，可以悦人的耳目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：第一道叫比逊，就是环绕哈腓拉全境的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道叫基训，就是环绕古实全境的。第三道叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道就是幼发拉底河。耶和华
神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”
如果一出世就在这么美好的地方，真是太幸福了。因此我初读《圣经》，第一个感觉就是：谢谢上帝！谢谢为你的初民创造了那么好的生存环境。第二个感觉是，羡慕那里的初民，有耶和华
神安顿好了一切，不用自己劳神费力就有美好的生活。我的朋友让我皈依上帝，我试着抬了抬脚，发现自己就像一棵骆驼刺，植株不高，根却非常深，黄土层那么深，里面埋了那么多先人，黄土的粘性将我牢牢地粘住，老祖宗们在地底下抱住我的双脚，
似乎炎帝黄帝山神土地神都扯着我的衣襟，他们睁着天神的眼看着我，让我怎么也拔不起脚。尤其是我吃一口黄土地上长出来的小米饭，喝一口黄河水，想要拔起腿走远路，怎么可能行动得了！于是我想，这就是命，或者命运，不用叫苦，在这片黄土地上应该会很好。祖先能生活千千万万年创造了那么辉煌的文明，我为什么就不能在这里生活？这也是伊甸园，是东方的伊甸园，并不比《圣经》里的伊甸园逊色，一片力量就该挥洒到这里，受苦受难也罢幸福辉煌也罢，血肉相连的地方怎么可以随便背离？跟了祖先的后尘落叶归根，归到黄土地，归到祖先的膝下，岂不非常圆满！
然而，我还是羡慕《圣经》里的初民。上学时历史老师讲的那个“采”，使我好多年为祖先们担忧：万一有毒怎么办？吃下去的东西不能消化怎么办？其实这危险是存在的，他们必须冒这个险去求生存。而《圣经》里的初民就没有这个危险。他们住进伊甸园后，耶和华
神吩咐他们：“园中树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子不可以吃，因为你吃的日子必定死。”这多好，神告诉他们什么可吃，什么不可吃，免了他们冒险去尝试。后来夏娃听蛇的话吃了神禁吃的果子，又给亚当吃了，犯了神的规矩，被赶出了伊甸园，并且要重重地惩罚他们。即使这样，耶和华
神还是一直照看着他们，比如约瑟被兄长卖到埃及，耶和华
神告诉他，可以去。于是他去了，在那里因祸得福。在逃离埃及时，到红海边，后有追兵，前无道路，这时候，耶和华
神用他的神力，使红海分出一条道，让他们顺利地走出来；他们没有地方可去，耶和华
神指给他们一片，就是以琳和西奈、汛的旷野；没吃的，耶和华
神就赐给他们吗哪和鹌鹑，每天自己去捡，虽然不多，但够一日食用，第二天再去捡。
有神护佑的民，是幸福的民。华夏的祖先没有这好命。盘古开辟了天地、创造了山川万物，他就死了，把一切自然物留下来，再也不去理会。女娲抟黄土作人，然后她死了，将这些赤身裸体、对这个世界一无所知的人留在神秘而充满危险的大地上。美丽的大地，气候多变，环境复杂，兽群出没，处处暗藏着危险。太阳升起来了，太阳落下去了，无论白天黑夜，他们面对世界，都是一片漆黑。他们需要光，需要温暖，他们还需要更为重要的“光芒”，那就是指引、庇护，来保证生存。可是没有，那一束光，永远不会自然而然地降临到人间。他们只有自救，只有自己创造属于自己的光。
我的祖先是黄土高原的原住民，我生在黄土高原，生在黄土高原的深谷里，在黄土高原生活了一生。我经常站在山坡上、爬到山顶上，久久地看着那些沟沟壑壑，看着沟沟壑壑中世代居住的人们，那里十年九旱，他们破衣烂衫，当我从古文中读到“瓮牖绳枢”这个词时，忽然觉得，我们的祖先，就是住那样的破烂房子生活过来的。现在一切都变了，不要说城市里，就是小山村，谁家不是小二楼排场洋气？那样的居所残存，只有在废弃了的老村庄还偶尔可见。我有条件常去黄河边、渭河边，看那浑黄的水，从远古一直流到现在，流过洪荒，流过水旱蝗灾，流过连绵战乱，它们经历了千万年的十年九旱、寸草不生。风来了，黄尘土雾弥漫；严寒来了，千万里冰雪覆盖，连鸟声也没有。我十分感慨，我的祖先就在这样的地方，饮着浑浊的水，吃着土地上微博的收获，一直从蒙昧时期走来，终于走成最富创造力的智慧人。这需要历经多少磨难、需要多大的坚韧与毅力！简直难以想象。
我想，如果他们来到大地上以后，有一个伊甸园住进去，会怎么样？如果给他们一个这样的园子，一定不会违背神的旨意，一定会永远安分守己地生活在那个园子里。可是他们没有，所以他们只能将愿望寄托在想象中。《大荒西经》中有这样一条记录：“诸沃之野，沃民是处。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，凤凰卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也。百兽相与群居。在四蛇北。其人两手操卵食之。”在华夏族祖先的心目中，那就是最美好的生活。
很可惜，现实中没有，他们像做梦一样，想象出一幅幅美好的画面。当低下头回到现实中，又不得不经历残酷的人生。有时他们抬头望见蓝汪汪的天空，觉得单调，空洞，甚至恓惶。可也会想：高得那么邈远，那么深邃，空得那么神秘。地面是那样的痛苦，而天的里面又会是什么样子？读远古神话故事，从没出现过描写天上、或者天堂里的文字，因为远古的人根本想象不出来。他们相信有神，神就在天上，而天上与地面一定有可以上下的地方。于是他们就想象上天的路。《淮南子·地形训》中记载古人的想象：“建木在都广，众帝所自上下。”建木是上天的梯子，众天帝就是经由建木从天上到地面的。昆仑山，高大接天，大概也是天梯吧？有很多山被认为是天梯，神仙、天帝们就是从那里上天下地的。天上一定很好，神仙天帝们一定很自在很幸福。可我们的祖先是人，只能在地面。
命运，被命运裸抛在大地上的民族，在残酷的环境中，苦苦地求生存，找出路。他们没有任何依靠，只能靠自己。智慧的民族，是从艰辛中走出来的，苦难折磨了他们，也成全了他们，给他们以坚韧，勤奋，勇于探索的性格，用自己的勤劳智慧创造自己想要的生活。看看现在的国家，看看欣欣向荣的景象，看看安居乐业的人们，真让人感慨万端！
