《送东阳马生序》基础知识归纳

2014-05-11 09:52阅读：

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《送东阳马生序》基础知识归纳

一、重点文言知识

1. 余幼时即嗜学。
1) 句意：我年幼时就特别爱好学习。
2) 即：就。
3) 嗜学：特别爱好学习。

2. 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
1) 句意：（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买到书来阅读，常常向收藏有书的人家去借，亲自用笔抄录，计算着天数按时来送还。
2) 贫：贫穷。
3) 无从：没有办法。
4) 致：得到，这里指买到。
5) 假借：二字同义，都是“借”的意思。
6) 于：向。
7) 笔：名词用作状语，用笔。
8) 计日：计算着天数，指按时。

3. 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
1) 句意：（冬天）天气非常寒冷，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。
2) 大寒：非常寒冷。
3) 屈伸：弯曲伸直。
4) 弗：不敢。
5) 怠：懈怠

4. 录毕，走送之，不敢稍逾约。
1) 句意：抄完以后，便跑着去还书，不敢稍微超过约定的时间。
2) 毕：完。
3) 走：跑。
4) 稍：稍微。
5) 逾约：超过约定的时间。

5. 以是人多以书假余，余因得遍观群书。
1) 句意：因此有很多人都愿意把书借给我，我因而能够遍观群书（广泛阅览很多书）。
2) 以是：

因此。
3) 以书假余：把。
4) 因：因而。
5) 得：能够。

6. 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
1) 句意：到了成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于没有学问渊博的老师和有名望的人同我交往，曾经赶往百里以外，带着经书去请教乡里有学问有名望的前辈。
2) 既：等到。
3) 加冠：成年。古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成年。
4) 益：更加。
5) 慕：仰慕。
6) 道：学说。
7) 患：苦于。
8) 硕师：大师，学问渊博的老师。
9) 名人：有名望的人。
10) 游：交往。
11) 尝：曾经。
12) 趋：奔向，赶往。
13) 从：跟随。
14) 先达：有学问有名望的前辈。
15) 执经叩问：带着经书去请教。

7. 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
1) 句意：前辈德高望重，门人弟子很多，挤满了他的屋子，他不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些（言辞和表情一直都很庄重严肃，从未有半点缓和）。
2) 先达：（有学问有名望的）前辈。
3) 德隆望尊：德高望重。
4) 填其室：塞满了他的屋子。形容人多拥挤。
5) 未尝：不曾。
6) 稍降辞色：稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
7) 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
8) 句意：我站着侍候在他的身边，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵来请教。
9) 立侍：站着侍候。
10) 援疑质理：提出疑难，询问道理。
11) 俯身倾耳：俯下身子，侧着耳朵。
12) 以：来。
13) 请：请教。

8. 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
1) 句意：有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解。
2) 或：有时。
3) 叱咄：呵责，训斥。
4) 色：表情。
5) 愈：更加。
6) 恭：恭顺。
7) 礼：礼节。
8) 至：周到，完备。
9) 以：来。
10) 复：回答、辩解。

9. 俟其欣悦，则又请焉。
1) 句意：等到他高兴了，就又去向他请教。
2) 俟：等到。
3) 欣悦：高兴。
4) 则：表顺承关系的连词，就。
5) 请：请教。
6) 焉：兼词，相当“于之”，可译为“向他”。

10. 故余虽愚，卒获有所闻。
1) 句意：所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
2) 故：所以。
3) 虽：虽然。
4) 卒：最终。
5) 获：获得。
6) 所闻：所听到的东西，这里指学识。

11. 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
1) 句意：在我外出求师的时候,背着书箱,拖着鞋子，行走在深山大谷之中。深冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开却不知道。
2) 当：在……时候。
3) 从：跟随。
4) 负：背。
5) 箧：小箱子，这里指书箱。
6) 曳：拖。
7) 屣：鞋子。
8) 行：行走。
9) 穷冬：深冬时节。
10) 足肤：脚上的皮肤。
11) 皲裂：皮肤因受冻而裂开。

12. 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
1) 句意：到达学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着（我），很久才暖和起来。
2) 至：到达。
3) 舍：学舍。
4) 支：通“肢”。
5) 媵人：本指随嫁的人，即侍婢，这里指服侍的仆人。
6) 持：拿着。
7) 汤：热水。
8) 沃灌：浇洗。
9) 以：用。
10) 衾：被子。
11) 乃：才。

13. 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
1) 句意：（我）寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西来享用。
2) 寓：寄住。
3) 逆旅：客店，旅舍。
4) 日：名词用作状语，每天。
5) 再：两次。
6) 食：给人吃，供食。
7) 鲜肥滋味：新鲜肥美的东西。
8) 享：享用。

14. 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
1) 句意：与我同住的其他同学都穿着华丽锦绣的服装,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，华艳光鲜的样子像神仙一样；
2) 被：通“披”，穿着。
3) 绮绣：华丽锦绣的服装。
4) 缨：帽带。
5) 腰：名词用作动词，腰间系着。
6) 备：配备。
7) 容臭：香袋。
8) 臭：气味，这里指香味。
9) 烨然：华艳光鲜的样子。
10) 若神人：像神仙一样。

15. 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
1) 句意：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，可我一点也没有羡慕的意思。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得饮食衣着方面的供给不如别人。
2) 则：表转折关系的连词，却。
3) 缊袍敝衣：名词用作动词，穿着破旧的衣服。
4) 略无：毫无，一点也没有。
5) 慕艳：羡慕，艳羡。
6) 以：因为。
7) 中：心中，内心。
8) 足乐者：足够快乐的事。
9) 口体之奉：饮食衣着方面的供给。
10) 不若：不如。

16. 盖余之勤且艰若此。
1) 句意：我求学的辛勤和艰苦（大概）就像这样。
2) 盖：句首语气词，不必译出。
3) 若此：像这样。

17. 今虽耄老，未有所成，
1) 句意：现在我虽然年纪大了，（却）没有什么成就。
2) 虽：虽然。
3) 耄老：很年老。
4) 未有：没有。

18. 犹幸预君子之列，而承天子之宠光，
1) 句意：尚且有幸加入君子（有较高社会地位的人）的行列中，承受着天子的如阳光照耀般的恩宠。
2) 犹：尚且。
3) 幸：有幸。
4) 预：参预，加入。
5) 君子：有较高社会地位的人。
6) 承：承受。
7) 宠光：比喻天子的恩宠有如阳光照耀。

19. 缀公卿之后，日侍坐备顾问，
1) 句意：跟随在公卿之后，每天陪侍皇帝，听候询问。
2) 缀：连缀，附咧，这里有跟随的意思。
3) 日：每天。
4) 侍坐：陪侍皇帝。

20. 四海亦谬称其氏名，
1) 句意：天底下也不适当地称颂自己的姓名。
2) 亦：也。
3) 谬称：不应该称扬而称扬，不适当地称颂。这是自谦的说法。
4) 其氏名：我的姓名。其，指自己。

21. 况才之过于余者乎？
1) 句意：何况是才能超过我的人呢？
2) 况：何况。
3) 才：才能。
4) 过：超过。
5) 乎：句末语气助词。

二、填空

1．《送东阳马生序》选自《四部丛刊初编》，作者是明元末初的学者宋濂。
2．宋濂，字景濂，号潜溪。他被明太祖朱元璋誉为 “开国文臣之首” ；他和刘基、高启并称 “明初诗文三大家” ；他因曾在洪武二年奉命主编《元史》被四方学者尊为 “太史公” 。
3．序是一种文体，主要有书序和赠序两种，《送东阳马生序》属于赠序。赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。
4．作者幼时借书抄书来读，是由 “家贫” 与 “嗜学” 之间的矛盾来决定的。
5．用两个字概括作者求学的经历，应是文章中的 “勤” 和 “艰” ；如用一句诗（或一副对联）给文章重拟一个标题的话，这句诗是宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
6．揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学。
7．最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
8．表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。
9．太学生中的其他人“烨然若神人”，作者“缊袍敝衣处其间”却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
10．“以中有足乐者”中的“足乐者”指的是读书（学习）之乐。

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