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洛克的《木里王国》

2013-10-26 13:53阅读:


木里,一个人们相对陌生的名字,可却有着不为人知的惊世美丽,它在藏语里是美丽、辽阔、深远的意思,与泸沽湖格姆神山只一山之隔。木里的风光属高原风光,蓝天白云,风高气爽,气候宜人。它北邻稻城、理塘,西连云南的中甸、丽江,属典型的高山峡谷地貌,地势西北高东南低,平均海拔3100米。由于相对温差大,气候、土壤、植被呈明显的垂直变化,正所谓“一山有四季,十里不同天”。由于这里完全处于原始状态,因此对于摄影发烧友和背包一族来说,这是最新的景点线路,比稻城亚丁更胜一筹。6、7月的木里漫山遍野都是各种颜色的野杜鹃花,9、10月的木里秋色迷人眼,是绝好的旅游季节。
洛克的《木里王国》
20世纪二三十年代,木里在人们眼里是个神秘的王国。1922年2月,美籍奥地利学者约瑟夫·洛克(J·F·Rock,1884年~1962年)受美国农业部派遣,经云南思茅到达丽江。作为植物学家、地理学家、东方学家的洛克,考察探险的足迹遍及中国西部,他是将中国西部人文介绍给西方世界的第一人。洛克在丽江听说永宁出去不远有这样一个神秘王国,便魂牵梦萦想去看看。
洛克的《木里王国》

(约瑟夫.洛克)
1924年、1928年、1929年,洛克三次经云南宁蒗永宁抵达木里,在木里土司的帮助下,从木里境内向西北而行,到达与甘孜州稻城县交界的地区,为木里县域内的自然景观和民族特色、宗教文化、浓郁的文化景观所惊撼,称之为“神仙游赏的花园”(或译为“上帝浏览的花园”)。洛克在《中国黄教喇嘛木里王国》一书中曾这样描述木里:这片享誉世界的香格里拉(shangrila)的土地,在金字塔形的壮丽雪山下,有一个由喇嘛统治的神秘小王国;在这个王国中,人们笃信宗教,平静安祥地生活;在雪山下的山谷中出产大量的黄金,使这个小王国富裕并且享受到现代文明的便利。这样的描述,正是历史上木里土司管辖区域的景观以及当年洛克所见所闻。
1924年春洛克从丽江起程,渡金沙江经永宁,沿泸沽湖到凹拉坪,经利加嘴、屋脚、翻越西林山,经帕色隆贡沟尾,翻帕色隆贡和瓦厂之间的山梁,到达木里大寺。洛克在木里大寺停留了三天,拜访土司、活佛,互赠礼物,并拍照。1925年4月,《美国国家地理》发表了洛克撰写的《中国黄教喇嘛木里王国》一文。通过他的介绍,木里名声大震,被外国探险家称为“上帝浏览的花园”。1934年,英国人詹姆斯.希尔顿根据洛克的游记写成《消失的地平线》一书,描绘了人类梦寐以求的世外净土“香格里拉”,引起极大轰动。尽管云南中甸于2001年抢注了“香格里拉县”,但《中国国家地理》2004年7月刊的一篇文章中说:“对香格里拉……要真正拿小说中所描绘的地理环境和历史典故来说,我相信,木里稻城这个地区,无疑最符合它的特征。”
  
洛克的《木里王国》
(木里活佛)
《木里王国——摘选》(洛克)
  
据说木里土司始于满清,有名的雍正皇帝1723年登基得到呈奏,说他们打仗英勇,于是封给他们永远统治木里的大权。木里土司管辖9000平方公里的领土,比我们美国的马萨诸塞州面积稍小,但是只有22000顺服的臣民。木里王国山峦重叠,不可能耕作,仅只理塘河两岸以及理塘河支流的河谷地带才可有可耕地。
虽然木里是首富,但实际上只有340户人家的喇嘛领地,有700个喇嘛在寺里念经。村民们分散地居住在下面山坡上的窝棚里,他们非常贫困,他们常常害怕喇嘛王和他的吸血的仆从。王国有18个喇嘛寺庙,3个大的,15个小的。仅次于木里的喇嘛寺庙的是北面直线距离约18英里远处的瓦尔寨大寺,有270个喇嘛,第3大寺,木里的东南方,大约25英里的距离,有30个喇嘛。
  
洛克的《木里王国》
(木里活佛)
喇嘛王由他的管事们陪同,在一个寺住一年,总是同样的轮流次序——木里、瓦尔寨、康坞。对于王国的别的地方,他一点也不了解。木里喇嘛属于西藏改革教会的黄教派,他们的长袍总是红色的,但他们教派的区别标志是黄色礼帽,通常是一家有5个男性成员,必须有2至3人当喇嘛,凡家有3子者两人入寺为僧,第3个儿子常常娶几个老婆,继承香烟。
  
洛克的《木里王国》
(洛克与木里土司)
在涉及与汉族利益有关的事物中,木里土司得到支持与东南70英里的盐源的官吏交往,而汉族官吏非常高兴在他们不安全的地位不受打搅。因此,喇嘛土司也就有力地巩固了自己的势力。
洛克的《木里王国》
(木里土司)
喇嘛王子的高位是世袭的,继承人总是从弟弟或亡故者的侄子中挑选。统治喇嘛(头子)叫做格瓦尔坡或者叫土司,他把自己限于内部和司法理上,虽然也被授予教士的全权,这个王国的第二大官,除了活佛之外,恐怕要算喇嘛司库大臣了,第二贵族官员。
  
洛克的《木里王国》
(木里大寺全景,1928年)
木里是富饶的领土,因为所有的河流,特别是理塘河蕴藏着金子,能获得一笔可观的税收,淘洗和开采金子的大权,被授给土司下面的4个喇嘛,他们控制得很严。非喇嘛的世俗人口常派军事服役,土司几乎每年征一次兵,抵御死心塌地地抢夺的满族部落。
洛克的《木里王国》
木里境内共有18座喇嘛寺,其中三大寺分别在木里、枯鲁和瓦尔。瓦尔在木里寺以北25公里处,有寺僧270人;枯鲁在木里寺东南40公里处, 有寺僧300人。三大寺中木里寺最大,有寺僧700多人。木里寺也叫木里大寺。木里是一个宗教王国,弥漫着神秘、浓郁的宗教气氛。木里寺与藏族地区的多数寺院一样,依山就势而建,殿堂层叠,佛塔林立,经幡飘舞,给人一种庄严、肃穆的感觉。从结构和布局上看,整座寺院错落有致,雄奇壮观。这便是木里大寺,滇西北黄教喇嘛政教合一之所,香格里拉佛殿林立之所在。


洛克的《木里王国》
(与洛克随行,穿中山装的纳西助手)
结语:虽然洛克自称是植物学家和地理学者,但深入木里并和木里王成为朋友,无疑是其生命中最辉煌的时刻。洛克前后三次进入木里,均与木里大寺有不解之缘,甚至拍下木里大寺鼎盛时期的全景照片。现如今,这张模糊不清的黑白照片被寺庙喇嘛打印出来,裱在画框中,置于显要处,成为留给历史的一声叹息。面对这个喇嘛王国森严而残酷的统治制度,他后来在《中国西南古纳西王国》一书中说:“二三十年代的木里农民,比欧洲中世纪的农奴境遇更加悲惨”。

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