《法华经》是末后垂教，「自始至终，唯为此大事因缘」，这大事因缘就是「欲令众生开示悟入佛之知见」，就这一句话。开示是佛的事情，悟入是众生的事情，你不能悟入，就给你讲次一等的、再次一等的，不能认真就不讲真的。「亦即欲一切众生开明本心，同佛知见，等成正觉」，这等是平等，目的是教你成佛，目的是教你同佛知见。行吗？行，因为你本来是佛，你自己不知道。换句话说，这一段大意我们就明白了，佛出现在世间为什么？是找那个根熟众生，帮助他成佛，也就是说他成佛的机缘到了、机缘成熟了，佛是以他们为当机的。其他的？其他都是附带的，附带把他们的善根福德提升，他这一生不能成就。一次一次的提升，到成熟了，你就决定成功了。
但是这个地方要知道，往生净土也是成熟；不是成熟，就不能往生净土。怎么知道我成熟了？我对这个法门，我真信，真正相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，真正相信释迦牟尼佛给我们介绍的是真的不是假的，我真正想求生极乐世界，我念这一句阿弥陀佛，我的善根就成熟了。所以我善根成熟不成熟，不要去问别人，别人不知道，要问自己。换句话说，自己真正放下了，真正把这一句阿弥陀佛当作自己的命根，他就成熟了。二六时中不离开阿弥陀佛，念念相继，心里除阿弥陀佛之外，什么也不放；把那个心打扫得干干净净，我什么都不要了，不善的念头清除掉，善的念头也清除掉。你一定要知道，不善的念头惹来的三恶道，善的念头招来的三善道，统统是六道轮回的事情，出不了六道轮回。明白了，善跟恶全清除掉，我统统不要了，我就装一尊阿弥陀佛，我就念这一句阿弥陀佛，我的善根成熟了。