新浪博客
城在13世纪末的战乱中废弃，大部分建筑物消失无存，目前保留较好的外城西南和东南角保存两处寺院遗址。内城北部正中有一座不规则的方形小城堡，当地人称“可汗堡”。1961年，高昌故城被列为国家重点文物保护单位。
简介
高昌（维吾尔语：Qara-hoja），西域古国，位于今新疆吐鲁番东南之哈喇和卓（Karakhoja）地方，是古时西域交通枢纽。地当天山南路的北道沿线，为东西交通往来的要冲，亦为古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。高昌历史文献，有《新唐书·高昌传》有比较详细的记载。公元5世纪中叶至7世纪中叶,在这个狭窄的吐鲁番盆地中，曾先后出现四个独立王国，分别是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴氏高昌。
早在漠北回鹘汗国时代，回鹘势力即已扩张到以高昌（西州）、北庭为中心的新疆东部地区。在840年的回鹘西迁浪潮中，以庞特勤为首的一支越过天山进入焉耆地区。当他得知逃到漠南的回鹘可汗乌介已被杀害的消息后，便于848或856年在焉耆自称可汗，856年唐朝遣使前去册封，但册封使王端章一行被另一股回鹘所阻，册封未能实现。而与之同时，在北庭地区也有一股回鹘势力在活动，“余众保金莎岭（即今天山东部之博格达峰），众至二十万。”当时阻挡唐朝册封使的可能就是这一股势力。
至60年代，这一回鹘集团中出现了一位名叫仆固俊的新首领。他率部与吐蕃在西域展开争夺，于866年大败吐蕃大将尚恐热，夺取了西州、北庭、轮台、清镇等要地。战败的尚恐热被拓跋怀光活捉之后斩首。大概就从这一年开始，高昌成为回鹘的首都，北庭成为夏都，标志着高昌回鹘王国的建立。其君主号称亦都护(Iduq-qut)，疆域最广时东起甘肃西部，西到中亚两河流域，南抵昆仑山北麓与于阗、喀什一线，北达天山以北。境内民族除回鹘人、汉人外，还有“南突厥、北突厥、大众熨、小众熨、样磨、割禄、黠戛司、末蛮、格哆族、预龙族之名甚众”。然而，从10世纪末叶开始，其西疆便不断受到哈喇汗王朝的蚕食，疆域日渐促狭。
高昌回鹘王国时期，多种宗教并行，王室早期信奉摩尼教，后改信佛教，民众则大多皈依佛教，同时亦有不少人信奉景教，拜火教、道教、萨满教亦有信众。高昌回鹘积极发展与周边政权的关系，于辽太祖七年（913）入贡于辽。天赞三年（924），辽太祖西征，“遣兵逾流沙，拔浮图城，尽取西鄙诸部”。随后，辽于北庭置监国太师。辽圣宗于北庭筑可敦城，屯以重兵，高昌回鹘遂为辽之属邦（同时也称臣于宋），辽设高昌大王府以羁縻之。不过，高昌回鹘与宋、辽的这种臣属关系只是形式上的，而实际上仍保有独立地位。回鹘：原名回纥，是维吾尔族的祖先，游牧于色楞格河流域。
历史
1125年，辽亡于金。此前，契丹王族耶律大石已率部西逃。1130年，耶律大石借道高昌，受到回鹘亦都护毕勒哥的款待。临行时毕勒哥又赠送了许多马、驼、羊，并表示“愿质子孙为附庸” 。但实际上回鹘并未成为附庸，且与之有过摩擦。1132年，耶律大石在叶立密站稳脚跟后又率兵南下，再次进入高昌，未经战斗，回鹘归顺以为属国，但仍保有相对独立的地位。
1209年，成吉思汗西征，亦都护巴而术阿而忒的斤杀西辽派往高昌的少监，归顺于蒙古。因其率先归附并多次出兵随蒙古军作战，有元一代，高昌回鹘一直享有相当特殊的地位。巴而术阿而忒的斤被成吉思汗封为第五子，并娶成吉思汗女为妻，名义上拥有与四位皇子（即术赤、窝阔台、察合台和拖雷）同样的地位；政治、经济、文化上长期保持半独立状态。
蒙哥汗时期，在别失八里（即北庭）设行中书省。忽必烈继位后，察合台系与窝阔台系的西北蒙古宗王发动叛乱，别失八里成为双方争夺的焦点。其最后的陷落应在至元二十三年（1286）之后。与此同时，双方也开始了对高昌的争夺。自至元十二年（1275）始，西北叛王都哇、海都、卜思巴等多次围困高昌，大约在至元二十年（1283）前后，亦都护火赤哈尔的斤战死。余部遂拥立年幼的纽林的斤为亦都护，在元军的保护下，迁至河西走廊东部的永昌，以后的亦都护都驻此遥领高昌军政。
政治
在政治制度上，高昌回鹘的最高统治者为“亦都护”（突厥语，意为幸福的君主），他自称为“阿厮兰汗”（意为狮子王），其政治权力是专制和世袭的。其下有宰相和枢密使，再下有“于尔奇”（大臣）、断事官（司法首长）以及大小伯克（存在于首府高昌以及各地方）。被统治阶级主要为农民，分为：卡朗奇（受雇的农民）、伊得如（即燕齐户，近似奴隶）、库瓦克（要向国家和官吏缴纳实物和捐税）、图图克（作为农奴被使用，期满可自由）、卡达篱（在自由民与农奴之间）；其次为奴隶；第三种为萨里，是佛僧的仆人。如果哪一种农民失去土地，那就被迫去租种地主的土地。
经济
高昌回鹘在吐鲁番盆地定居以后，其发展起来的农业、畜牧业以及手工业的生产，都已基本上摆脱了过去在漠北时期以游牧为主的内容，而具有西域的特点。
简介
高昌（维吾尔语：Qara-hoja），西域古国，位于今新疆吐鲁番东南之哈喇和卓（Karakhoja）地方，是古时西域交通枢纽。地当天山南路的北道沿线，为东西交通往来的要冲，亦为古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。高昌历史文献，有《新唐书·高昌传》有比较详细的记载。公元5世纪中叶至7世纪中叶,在这个狭窄的吐鲁番盆地中，曾先后出现四个独立王国，分别是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴氏高昌。
早在漠北回鹘汗国时代，回鹘势力即已扩张到以高昌（西州）、北庭为中心的新疆东部地区。在840年的回鹘西迁浪潮中，以庞特勤为首的一支越过天山进入焉耆地区。当他得知逃到漠南的回鹘可汗乌介已被杀害的消息后，便于848或856年在焉耆自称可汗，856年唐朝遣使前去册封，但册封使王端章一行被另一股回鹘所阻，册封未能实现。而与之同时，在北庭地区也有一股回鹘势力在活动，“余众保金莎岭（即今天山东部之博格达峰），众至二十万。”当时阻挡唐朝册封使的可能就是这一股势力。
至60年代，这一回鹘集团中出现了一位名叫仆固俊的新首领。他率部与吐蕃在西域展开争夺，于866年大败吐蕃大将尚恐热，夺取了西州、北庭、轮台、清镇等要地。战败的尚恐热被拓跋怀光活捉之后斩首。大概就从这一年开始，高昌成为回鹘的首都，北庭成为夏都，标志着高昌回鹘王国的建立。其君主号称亦都护(Iduq-qut)，疆域最广时东起甘肃西部，西到中亚两河流域，南抵昆仑山北麓与于阗、喀什一线，北达天山以北。境内民族除回鹘人、汉人外，还有“南突厥、北突厥、大众熨、小众熨、样磨、割禄、黠戛司、末蛮、格哆族、预龙族之名甚众”。然而，从10世纪末叶开始，其西疆便不断受到哈喇汗王朝的蚕食，疆域日渐促狭。
高昌回鹘王国时期，多种宗教并行，王室早期信奉摩尼教，后改信佛教，民众则大多皈依佛教，同时亦有不少人信奉景教，拜火教、道教、萨满教亦有信众。高昌回鹘积极发展与周边政权的关系，于辽太祖七年（913）入贡于辽。天赞三年（924），辽太祖西征，“遣兵逾流沙，拔浮图城，尽取西鄙诸部”。随后，辽于北庭置监国太师。辽圣宗于北庭筑可敦城，屯以重兵，高昌回鹘遂为辽之属邦（同时也称臣于宋），辽设高昌大王府以羁縻之。不过，高昌回鹘与宋、辽的这种臣属关系只是形式上的，而实际上仍保有独立地位。回鹘：原名回纥，是维吾尔族的祖先，游牧于色楞格河流域。
历史
1125年，辽亡于金。此前，契丹王族耶律大石已率部西逃。1130年，耶律大石借道高昌，受到回鹘亦都护毕勒哥的款待。临行时毕勒哥又赠送了许多马、驼、羊，并表示“愿质子孙为附庸” 。但实际上回鹘并未成为附庸，且与之有过摩擦。1132年，耶律大石在叶立密站稳脚跟后又率兵南下，再次进入高昌，未经战斗，回鹘归顺以为属国，但仍保有相对独立的地位。
1209年，成吉思汗西征，亦都护巴而术阿而忒的斤杀西辽派往高昌的少监，归顺于蒙古。因其率先归附并多次出兵随蒙古军作战，有元一代，高昌回鹘一直享有相当特殊的地位。巴而术阿而忒的斤被成吉思汗封为第五子，并娶成吉思汗女为妻，名义上拥有与四位皇子（即术赤、窝阔台、察合台和拖雷）同样的地位；政治、经济、文化上长期保持半独立状态。
蒙哥汗时期，在别失八里（即北庭）设行中书省。忽必烈继位后，察合台系与窝阔台系的西北蒙古宗王发动叛乱，别失八里成为双方争夺的焦点。其最后的陷落应在至元二十三年（1286）之后。与此同时，双方也开始了对高昌的争夺。自至元十二年（1275）始，西北叛王都哇、海都、卜思巴等多次围困高昌，大约在至元二十年（1283）前后，亦都护火赤哈尔的斤战死。余部遂拥立年幼的纽林的斤为亦都护，在元军的保护下，迁至河西走廊东部的永昌，以后的亦都护都驻此遥领高昌军政。
政治
在政治制度上，高昌回鹘的最高统治者为“亦都护”（突厥语，意为幸福的君主），他自称为“阿厮兰汗”（意为狮子王），其政治权力是专制和世袭的。其下有宰相和枢密使，再下有“于尔奇”（大臣）、断事官（司法首长）以及大小伯克（存在于首府高昌以及各地方）。被统治阶级主要为农民，分为：卡朗奇（受雇的农民）、伊得如（即燕齐户，近似奴隶）、库瓦克（要向国家和官吏缴纳实物和捐税）、图图克（作为农奴被使用，期满可自由）、卡达篱（在自由民与农奴之间）；其次为奴隶；第三种为萨里，是佛僧的仆人。如果哪一种农民失去土地，那就被迫去租种地主的土地。
经济
高昌回鹘在吐鲁番盆地定居以后，其发展起来的农业、畜牧业以及手工业的生产，都已基本上摆脱了过去在漠北时期以游牧为主的内容，而具有西域的特点。