读书时读到“理一分殊”，丈二和尚摸不着头脑，不知道啥意思，自恃读了点书，常以文化人自诩，看来读书还是读得少，越读越觉得自己贫穷。
其实，“理一分殊”“月映万川”“格物致知”“知行合一”是宋明理学的重要观点。在今天的道德修养学习中有着十分重要的现实意义，特别是学习习近平新时代社会主义思想，社会主义核心价值观等还是有很多借鉴作用的。
宋明理学可能大家不甚熟悉，但朱熹、王阳明、张载、程颢程颐二兄弟，以及周敦颐、司马光、韩愈几个人，想必大名如雷贯耳，比较熟悉，他们都是宋明明理学的代表人物，个顶个的知名人物。
我们常说“存天理，灭人欲”，“饿死事小，失节事大”“假道学”“伪君子”等。我们说一个人作恶多端，说他不讲天理，就是说这个人不遵守道德原则，灭绝人性。这都是宋明理学一般意义上的学说，宋明理学也叫“新儒学”，它影响了宋元明清四代，持续了800多年的历史。其学说还传播到东亚韩国日本越南等地。新儒学好像与佛道二教相克，从历史上韩愈反对迎佛骨受贬典故里略知一二。
宋明理学在理学整体内部可分成程朱理学与陆王心学两派，程就是程颢、程颐二兄弟，朱是朱熹，陆是陆象山，王是王阳明。程朱理学是以理或天理为最高范畴，陆王心学是以心或本心为最高范畴。若按照地域划分宋明理学可以分为濂（周敦颐）、洛（二程）、关（张载）、闽（朱熹）四大派系，简称“四子”。还有北宋“五子”说法：周敦颐、张载、二程（程颢程颐）、邵雍。“五子”加上司马光，也有“北宋六先生”之说。 宋明理学的先驱主要有韩愈、李翱师徒二人，韩愈辟佛、尊崇道统，表彰《大学》、有性三品说。韩愈的学生李翱著有（《复性书》，主张性情说，