彼此尊重-圣经领导力
品格操练【谦卑】之——彼此尊重
一个人无论有多么丰富的内涵，其品格都是在通过人际交往中体现出来的。两个人初次相识，不需要太多沟通，就能够直接体会出对方是否谦卑。所以，谦卑首先就是体现在个人涵养和礼仪上，适当的礼节能够让对方感觉到被尊重，为后续的沟通、合作打下良好的基础。
自古以来，中国被称为礼仪之邦。儒家经典四书五经中的《礼记》就是一部详细记述先秦时期各种礼仪的经书。古人一直认为，注重礼节是为人处事的基础，是一种美德。可惜后人只看到“繁文缛节”对人性的束缚，不再强调“礼数”的重要，甚至基本的礼仪也给抛弃了。这样的态度让我们走入了另外一个极端——缺乏人与人之间的彼此尊重。
一些创业者凭着一股创业激情，取得了一定的成功。但是，他们很快发现，企业发展到一定程度，无论是个人还是组织，都难以再有较大的突破，事业发展停滞不前。这些人中，很多都是十分强势的领导者，他们狂妄自大，目中无人，缺少谦卑的品格。他们看似对事业很有信心，但是这样的信心有如肥皂泡一样，轻轻一碰就破灭了。
“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（太 23:12）这是《圣经》告诉我们的永恒不变的真理。骄傲、狂妄的领导者必要跌倒，而谦卑的领导者必要一路高升。现实中，很多领导者知道这个道理，但是自己很难做到。因为谦卑首先就体现在注重礼节、尊重他人等生活习惯上，而习惯的养成并不是短期可以做到的。尽管不容易，我们并无捷径可走，还是需要从尊重他人开始，操练我们谦卑的品格。
中国古代有很多关于“谦卑”的故事。如，周文王在请姜子牙出山时，所表现出来的谦让与礼数；刘备为了请诸葛亮辅佐政权，“三顾茅庐”的故事等等。《圣经》向我们传递的观念则完全不同，降卑自己不是为了获得利益，而是甘愿舍己和牺牲。上帝是谦卑的，耶稣道成肉身、降卑为人，来到人间，最终却在十字架上为众人舍命，这就是真正谦卑者最好的写照。
《圣经》教导我们，真正的谦卑要从内而外更新自己的生命。要从自己的家中做起，养成良好的礼仪习惯，尊重每一个生活在你身边的人。
一个谦卑的人，必定首先是孝敬自己父母的人。很难想象，一个不孝敬父母的人，如何能够在他人面前表现出谦卑来。《圣经》将孝敬父母当作十诫中的一条予以特别强调。“当孝敬父母，使你的日子，在
品格操练【谦卑】之——彼此尊重
一个人无论有多么丰富的内涵，其品格都是在通过人际交往中体现出来的。两个人初次相识，不需要太多沟通，就能够直接体会出对方是否谦卑。所以，谦卑首先就是体现在个人涵养和礼仪上，适当的礼节能够让对方感觉到被尊重，为后续的沟通、合作打下良好的基础。
自古以来，中国被称为礼仪之邦。儒家经典四书五经中的《礼记》就是一部详细记述先秦时期各种礼仪的经书。古人一直认为，注重礼节是为人处事的基础，是一种美德。可惜后人只看到“繁文缛节”对人性的束缚，不再强调“礼数”的重要，甚至基本的礼仪也给抛弃了。这样的态度让我们走入了另外一个极端——缺乏人与人之间的彼此尊重。
一些创业者凭着一股创业激情，取得了一定的成功。但是，他们很快发现，企业发展到一定程度，无论是个人还是组织，都难以再有较大的突破，事业发展停滞不前。这些人中，很多都是十分强势的领导者，他们狂妄自大，目中无人，缺少谦卑的品格。他们看似对事业很有信心，但是这样的信心有如肥皂泡一样，轻轻一碰就破灭了。
“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（太 23:12）这是《圣经》告诉我们的永恒不变的真理。骄傲、狂妄的领导者必要跌倒，而谦卑的领导者必要一路高升。现实中，很多领导者知道这个道理，但是自己很难做到。因为谦卑首先就体现在注重礼节、尊重他人等生活习惯上，而习惯的养成并不是短期可以做到的。尽管不容易，我们并无捷径可走，还是需要从尊重他人开始，操练我们谦卑的品格。
中国古代有很多关于“谦卑”的故事。如，周文王在请姜子牙出山时，所表现出来的谦让与礼数；刘备为了请诸葛亮辅佐政权，“三顾茅庐”的故事等等。《圣经》向我们传递的观念则完全不同，降卑自己不是为了获得利益，而是甘愿舍己和牺牲。上帝是谦卑的，耶稣道成肉身、降卑为人，来到人间，最终却在十字架上为众人舍命，这就是真正谦卑者最好的写照。
《圣经》教导我们，真正的谦卑要从内而外更新自己的生命。要从自己的家中做起，养成良好的礼仪习惯，尊重每一个生活在你身边的人。
一个谦卑的人，必定首先是孝敬自己父母的人。很难想象，一个不孝敬父母的人，如何能够在他人面前表现出谦卑来。《圣经》将孝敬父母当作十诫中的一条予以特别强调。“当孝敬父母，使你的日子，在