此时飘紫气，应验真人还。一贯休
昨日浮生，开会两场，学术学科话语。同舫兄台，大气磅礴，禅宗棒喝。几天之前，有人写文明互鉴主体间性，景源先生也谈主体间性。当今中国。大党来自群众，又不同于群众，具有先进性。各部门化党意志为国意志，规范性公共性。群众具有历史创造性、分散性、个体性、劳动性，在社会层面是共同富裕主体，共富性，不能以主体创造性遮蔽共富复杂性，跨越层次的复杂性值得分析，共富性定位定性定策还在路上。
下午谈到人民信访、家国谱系，后者涉及话语体系，以母语为诗意栖居，自然需要一套话语体系，特别是在科学理论研究之中。但又有几人能如陈演恪和海德格尔一样，一套自身话语体系独来独往呢？
不品人间酒，不知茅台醉。经历沧桑苦，方知其中味。一人一话语，才是诗意栖。
昨日浮生，开会两场，学术学科话语。同舫兄台，大气磅礴，禅宗棒喝。几天之前，有人写文明互鉴主体间性，景源先生也谈主体间性。当今中国。大党来自群众，又不同于群众，具有先进性。各部门化党意志为国意志，规范性公共性。群众具有历史创造性、分散性、个体性、劳动性，在社会层面是共同富裕主体，共富性，不能以主体创造性遮蔽共富复杂性，跨越层次的复杂性值得分析，共富性定位定性定策还在路上。
下午谈到人民信访、家国谱系，后者涉及话语体系，以母语为诗意栖居，自然需要一套话语体系，特别是在科学理论研究之中。但又有几人能如陈演恪和海德格尔一样，一套自身话语体系独来独往呢？
不品人间酒，不知茅台醉。经历沧桑苦，方知其中味。一人一话语，才是诗意栖。