离情被横笛，吹过乱山东。一王安石
王安石是改革家，具有法家冷酷，他所学还是儒家的东西。
对于王安石，我更喜欢王阳明。因王阳明的心学越来越有现代神经学的科学依据。
王阳明说“我心光明”，通过自我内省和致良知能发现内心深处的光明。他又说“心即理”。内心的良知和外界的宇宙道理是相通的，通过内省和思考，把内心的光明和宇宙真理相融通结合，实现内在的平和和外在的成功融在一起。他也做到了，在平定宁王叛乱中，他的事功超越了儒家的子路。
大家都知道孟子的性善论。恻隐之心，仁也，羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心，智也。仁是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也我固有之也。
现代神经科学的发展，发现了两个大脑神经区是产生恻隐之心、羞恶之心的生理基础。仁者爱人，源于侧隐之心，产生同鸣共振。共产党员刘胡兰被杀为何激起对刘胡兰的爱，对反动派的恨，具有共同的生理基础一镜像神经元，能象镜子一样客观反映事实真相。少林住持被火烧，为何弟子纷纷跪下，也是镜像神经元象统子一样客观反映事实真象，激发恻隐之心。
羞恶之心，义之端也。武侠道义，惩恶扬扬善，激发大家的侠义之心。不管是洪七公杀奸惩盗也好，郭靖行侠仗义也罢，黄蓉戏弄黄河四鬼也行，
王安石是改革家，具有法家冷酷，他所学还是儒家的东西。
对于王安石，我更喜欢王阳明。因王阳明的心学越来越有现代神经学的科学依据。
王阳明说“我心光明”，通过自我内省和致良知能发现内心深处的光明。他又说“心即理”。内心的良知和外界的宇宙道理是相通的，通过内省和思考，把内心的光明和宇宙真理相融通结合，实现内在的平和和外在的成功融在一起。他也做到了，在平定宁王叛乱中，他的事功超越了儒家的子路。
大家都知道孟子的性善论。恻隐之心，仁也，羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心，智也。仁是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也我固有之也。
现代神经科学的发展，发现了两个大脑神经区是产生恻隐之心、羞恶之心的生理基础。仁者爱人，源于侧隐之心，产生同鸣共振。共产党员刘胡兰被杀为何激起对刘胡兰的爱，对反动派的恨，具有共同的生理基础一镜像神经元，能象镜子一样客观反映事实真相。少林住持被火烧，为何弟子纷纷跪下，也是镜像神经元象统子一样客观反映事实真象，激发恻隐之心。
羞恶之心，义之端也。武侠道义，惩恶扬扬善，激发大家的侠义之心。不管是洪七公杀奸惩盗也好，郭靖行侠仗义也罢，黄蓉戏弄黄河四鬼也行，