聊聊斋，谈焦虑之《新郎》
——精神分析视角下的《聊斋志异》
原 文
新郎
江南梅孝廉耦长，言其乡孙公为德州宰，鞫一奇案。初，村人有为子娶妇者。新人入门，戚里毕贺。饮至更余，新郎出。见新妇炫妆，趋转舍后，疑而尾之。宅后有长溪，小桥通之。见新妇渡桥迳去，益疑。……
解 析
江南位叫梅耦长的孝廉，提到他在德州当官的老乡孙公审了一桩奇案。刚开始村里有人为儿子娶媳妇办宴席，新郎官也没少喝酒。新郎官出来看到自家老婆往外走，就跟上了，一直到了老婆的家里。老婆解释一通说要住回娘家，新郎官也就同意了。毕竟古时婚嫁男女双方都没见过彼此，所以这新郎官根本就不知道自己真正老婆长撒模样。事实上，新郎官的真正老婆却是在独守新房，最后大家也发现新郎官不见了。新郎官的真正老婆的娘家当然不愿看到自家女儿一出嫁就守寡，想报官让女儿改嫁。新郎官父亲就不同意了，孙公就让各方等三年再作论断。
这会新郎官在所谓老婆家里待烦了，一直闹着回家，所谓老婆家也不好再将新郎官留下，也就同意让新郎官先回家。在新郎官离开时，转身发现原本住得好好的所谓老婆家就消失不见了。新郎官回到家后，自然和自己老婆重新洞房过日子了。
古时的婚姻主要都是由父母作主，很多男女结婚就像开盲盒一样，直到新婚洞房那天才能真正见到彼此，在接下来的日子里才知道彼此是怎么样的人。但这样的婚姻就像拆开了的盲盒，即使不合心意，货不对版，很大机率也不能退货。因为古时出妻对双方家族来说是很严重的问题，甚至还要找父母官来断能不能出。
而这则故事里的新郎官似乎并没有对开这个盲盒有多兴奋和期待，而是趁着黑夜跟着一个他看到的所谓新娘走了。但随着新郎
——精神分析视角下的《聊斋志异》
原 文
新郎
江南梅孝廉耦长，言其乡孙公为德州宰，鞫一奇案。初，村人有为子娶妇者。新人入门，戚里毕贺。饮至更余，新郎出。见新妇炫妆，趋转舍后，疑而尾之。宅后有长溪，小桥通之。见新妇渡桥迳去，益疑。……
解 析
江南位叫梅耦长的孝廉，提到他在德州当官的老乡孙公审了一桩奇案。刚开始村里有人为儿子娶媳妇办宴席，新郎官也没少喝酒。新郎官出来看到自家老婆往外走，就跟上了，一直到了老婆的家里。老婆解释一通说要住回娘家，新郎官也就同意了。毕竟古时婚嫁男女双方都没见过彼此，所以这新郎官根本就不知道自己真正老婆长撒模样。事实上，新郎官的真正老婆却是在独守新房，最后大家也发现新郎官不见了。新郎官的真正老婆的娘家当然不愿看到自家女儿一出嫁就守寡，想报官让女儿改嫁。新郎官父亲就不同意了，孙公就让各方等三年再作论断。
这会新郎官在所谓老婆家里待烦了，一直闹着回家，所谓老婆家也不好再将新郎官留下，也就同意让新郎官先回家。在新郎官离开时，转身发现原本住得好好的所谓老婆家就消失不见了。新郎官回到家后，自然和自己老婆重新洞房过日子了。
古时的婚姻主要都是由父母作主，很多男女结婚就像开盲盒一样，直到新婚洞房那天才能真正见到彼此，在接下来的日子里才知道彼此是怎么样的人。但这样的婚姻就像拆开了的盲盒，即使不合心意，货不对版，很大机率也不能退货。因为古时出妻对双方家族来说是很严重的问题，甚至还要找父母官来断能不能出。
而这则故事里的新郎官似乎并没有对开这个盲盒有多兴奋和期待，而是趁着黑夜跟着一个他看到的所谓新娘走了。但随着新郎