“王子和公主从此过上了幸福的生活。”小时候，我们经常在这样的故事尾声中伴随着甜蜜和期盼安然入睡。耶稣是个讲故事的高手，然而耶稣的故事不是让人睡觉的故事，而是让人睡不着觉的故事。他的故事好像使本来柔和的光线变成尖锐的利刃，刺透魂与灵，让人惴惴不安、心惊肉跳。“在那里必要哀哭切齿了”成了耶稣的口头禅。
天国筵席的比喻如果到第10节就结束的话，那这个故事就是一个让人睡觉的皆大欢喜的故事。它用一个王三番两次地打发仆人请人来赴筵席，结果人都不来，无奈只能到岔路口上不论善恶都召聚来坐满了，喻指我们的天父是那样固执己见地、锲而不舍地想把救恩赐下、传开，可以直到地极让普天下所有他的子民都得救。然而这个故事直到14节才结束，那么11-14节在讲什么呢？“王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：'朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？'那人无言可答。”（11-12节）“礼服”喻指什么呢？这是问题的关键。它不是一件普普通通的衣服，而是一件到了这个筵席上才有的而且必须要穿的衣服。不是因为有了这件衣服才进入筵席，而是进入这个筵席才有这件礼服。请看以弗所书4章22-24节:就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。原来这件礼服是指我们听信了福音以后，就要将过去的“老我”改换一新，有耶稣基督的生命和习性，如同是从主的灵变成的。
难怪主几次说：因为被召的人多，选上的人少。（14节）弟兄姐妹，真的不容易啊！让我们从一个老旧的自我当中脱胎换骨、重新做人，真的是难上加难。可是再难也得照着做，因为耶稣就是这么说的。一起努力吧，我们都在成圣的过程当中，直到见主面的那一天。愿神祝福大家！
天国筵席的比喻如果到第10节就结束的话，那这个故事就是一个让人睡觉的皆大欢喜的故事。它用一个王三番两次地打发仆人请人来赴筵席，结果人都不来，无奈只能到岔路口上不论善恶都召聚来坐满了，喻指我们的天父是那样固执己见地、锲而不舍地想把救恩赐下、传开，可以直到地极让普天下所有他的子民都得救。然而这个故事直到14节才结束，那么11-14节在讲什么呢？“王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：'朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？'那人无言可答。”（11-12节）“礼服”喻指什么呢？这是问题的关键。它不是一件普普通通的衣服，而是一件到了这个筵席上才有的而且必须要穿的衣服。不是因为有了这件衣服才进入筵席，而是进入这个筵席才有这件礼服。请看以弗所书4章22-24节:就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。原来这件礼服是指我们听信了福音以后，就要将过去的“老我”改换一新，有耶稣基督的生命和习性，如同是从主的灵变成的。
难怪主几次说：因为被召的人多，选上的人少。（14节）弟兄姐妹，真的不容易啊！让我们从一个老旧的自我当中脱胎换骨、重新做人，真的是难上加难。可是再难也得照着做，因为耶稣就是这么说的。一起努力吧，我们都在成圣的过程当中，直到见主面的那一天。愿神祝福大家！