原文：汉时有杜兰香者[1]，自称南康人氏[2]。以建兴四年春[3]，数诣张传[4]。传年十七[5]，望见其车在门外，婢通言[6]：“阿母所生，遗授配君[7]，可不敬从！[8]”传，先名改硕[9]，硕呼女前视[10]，可十六七[11]，说事邈然久远
新浪博客
原文：汉时有杜兰香者[1]，自称南康人氏[2]。以建兴四年春[3]，数诣张传[4]。传年十七[5]，望见其车在门外，婢通言[6]：“阿母所生，遗授配君[7]，可不敬从！[8]”传，先名改硕[9]，硕呼女前视[10]，可十六七[11]，说事邈然久远
up>[12]。有婢子二人[13]：大者萱支[14]，小者松支[15]。钿车青牛[16]，上饮食皆备。作诗曰[17]：“阿母处灵岳，时游云霄际[18]。众女侍羽仪[19]，不出墉宫外[20]。飘轮送我来[21]，岂复耻尘秽[22]。从我与福俱[23]，嫌我与祸会[24]。”至其年八月旦[25]，复来，作诗曰[26]：“逍遥云汉间[27]，呼吸发九嶷[28]，流汝不稽路[29]，弱水何不之[30]。”出薯蓣子三枚[31]，大如鸡子，云[32]：“食此，令君不畏风波[33]，辟寒温[34]。”硕食二枚[35]，欲留一，不肯[36]，令硕食尽。言[37]：“本为君作妻[38]，情无况远，以年命未合[39]，且小乖[40]，太岁东方卯[41]，当还求君[42]。”兰香降时[43]，硕问：“祷祀何如[44]。”香曰：“消魔自可愈疾[45]，淫祀无益[46]。”香以药为消魔[47]。
注释：[1]汉时有杜兰香者：夏代，有一个都兰象部落。象，是苗瑶等民族对“国”称谓。都兰象，今贵州三都县城。
译文：夏代有一个土烂象部落，原是青州临朐惹舍的沙溪青云族，是共工侨居的部落。是临朐肆东部沙溪部落莲沙水南河区，大文河肆云濮部落的柯布孜迁徙到东部的丝绸族。发展了东肆旺肆城池。富饶的织绸苗乡属于两个镇，后建的是巡川镇，先建的是青云镇。坪坝东成为富有的顺纡丝绸制作大肆。大汶河青云大肆南面的先进部落，侨民肆之夷被草原族估赶，毗邻的莱芜东胡驱平原异族。迁部落和杀部落人，命部落立马溜走。造成无出安家，漂泊无宁居。（东胡）占我恒都坛和伏羲开发的苗乡，强取沙埠城，赶云人屠害，迁云夷和三苗，赶鲁枝之夷。（云夷）迁徙到姐摩的月亮山，在扛蚌水、交通湾、打猛和巴棉，立所建部落乡。想为部落修造检巫旺大河猛米重驿——坪秀街，设云洞堡目重镇城纪土烂象首肆——云门关重镇肆，国家的江河牂牁部落的码头邑肆。
注：这里解读出几个信息：
一、水族之“水”是指“云”，水族是青云族。
二、水族是共工的支系，但共工是一个多民族的部落集团，这里介绍水族是共工的柯布孜族，在中亚的柯布孜族已融为哈萨克族。
三、都兰象也演称为土烂象，后有烂土洞支系遗存。
四、打猛原译为平猛，现遗存地名为打孟，原读音为due liu（都柳）。
注释：[1]汉时有杜兰香者：夏代，有一个都兰象部落。象，是苗瑶等民族对“国”称谓。都兰象，今贵州三都县城。
译文：夏代有一个土烂象部落，原是青州临朐惹舍的沙溪青云族，是共工侨居的部落。是临朐肆东部沙溪部落莲沙水南河区，大文河肆云濮部落的柯布孜迁徙到东部的丝绸族。发展了东肆旺肆城池。富饶的织绸苗乡属于两个镇，后建的是巡川镇，先建的是青云镇。坪坝东成为富有的顺纡丝绸制作大肆。大汶河青云大肆南面的先进部落，侨民肆之夷被草原族估赶，毗邻的莱芜东胡驱平原异族。迁部落和杀部落人，命部落立马溜走。造成无出安家，漂泊无宁居。（东胡）占我恒都坛和伏羲开发的苗乡，强取沙埠城，赶云人屠害，迁云夷和三苗，赶鲁枝之夷。（云夷）迁徙到姐摩的月亮山，在扛蚌水、交通湾、打猛和巴棉，立所建部落乡。想为部落修造检巫旺大河猛米重驿——坪秀街，设云洞堡目重镇城纪土烂象首肆——云门关重镇肆，国家的江河牂牁部落的码头邑肆。
注：这里解读出几个信息：
一、水族之“水”是指“云”，水族是青云族。
二、水族是共工的支系，但共工是一个多民族的部落集团，这里介绍水族是共工的柯布孜族，在中亚的柯布孜族已融为哈萨克族。
三、都兰象也演称为土烂象，后有烂土洞支系遗存。
四、打猛原译为平猛，现遗存地名为打孟，原读音为due liu（都柳）。