[转载]晋之董狐，书法不隐"；"齐之南史，直书崔弑"

2015-03-09 08:25阅读：

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晋之董狐，书法不隐；齐之南史，直书崔弑。

原文地址：晋之董狐，书法不隐"；"齐之南史，直书崔弑"

原文作者：辰雨奶奶_vr2

鉴于近日大家都盛赞我国古代文化，本博特地辑录我国史官的优良传统，供朋友们欣赏。有人说：“历史是任人打扮的小姑娘”？其实历史记录在人民大众的心里……当代的故事，爷爷告诉孙子，孙子告诉他的孙子……后代史官把它录入史书，历史便有了真实！

晋之董狐，书法不隐'；'齐之南史，直书崔弑'
节录自http://tieba.baidu.com/f?kz=33250050
晋之董狐，书法不隐'；'齐之南史，直书崔弑'。这是我国几千年来传为美谈的两个故事，也是古代史官'秉笔直书'的两位先驱者。
董狐，是春秋时期晋国晋灵公在位时的一个史官。晋灵公年纪很轻就继位为国君，不但幼稚，而且骄横。例如他在高台上用弹弓射击行人，以此取乐；他的厨子因为煮熊掌煮得不合他的口味，他一怒之下竟然把厨子杀了。对晋灵公的胡作非为，国相赵盾屡次谏诤，可是晋灵公不但不听，反而要杀赵盾。在这种形势下，赵盾只得逃出都城，到外地避难。这时，赵盾的同族赵穿举兵杀死灵公，然后把赵盾叫回都城，另立晋成公为国君，赵盾继续担任国相，主持国政。对这一件事，晋国史官董狐认为，杀死灵公的真正责任者应该是赵盾，所以就直言不讳地在史册上记下：'赵盾弑其君'。赵盾见了，大为吃惊，解释自己并无弑君之罪。董狐说：'你身居相位，出去既没有走出国境，回来也没有惩办凶手，这弑君的罪名，不是你是谁呢?'赵盾无可奈何，长叹曰：'呜呼!我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。'《左传·宣公二年》载有这段故事。于是，孔子对董狐称赞道：'董

狐，古之良史也，书法不隐。'不过，孔子也称赞赵盾，说道：'赵宣子(即赵盾)，古之良大夫也，为法受恶，惜也，越境乃免。'孔子的评论是否正确，姑且不论。但无论如何，后来人们称赞正直的史官，就叫做'董狐'；把直书其事的文笔，赞为'董狐之笔'。
有人提出问题，董狐之'书法不隐'固然值得称赞，但他并没有遇到什么麻烦。为什么?刘知几说：'夫为于可为之时则从，为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐，赵盾之为法受屈，彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。'(《史通·直书言》)按照刘知几的说法，董狐擅名今古，有赵盾成其良直，是为于可为之时。如果不是赵盾'为法受屈'，恐怕董狐就凶多吉少了，这似乎有点道理。史官的直书其事，确实需要有一个较为宽松的客观环境和让人说话的条件。不过，尊重客观事实，直书其事，是史官的责任。在'不可为之时'，是不是就不为了呢?齐之南史，就是在'不可为之时'而为之的不怕死的史官。

春秋时期，齐国的大臣崔抒与齐庄公为争夺美女发生矛盾。崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。对此，齐国太史记道：'崔抒弑其君'。崔抒不愿意在历史上留下弑君的恶名，下令把这个太史杀了。继任的太史还是这样写，又被杀了。第三个太史仍然这样写，也被杀了。第四个太史照样直书其事，崔抒感到正直的史官是杀不绝的，只好作罢。这时，齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢直书其事，便带上写有'崔抒弑其君'的竹简向宫廷走去，中途得知第四位太史照实记录没有被杀，就回去了。《左传·襄公二十五年》记载了齐太史'身膏斧钺'的事迹，齐南史的不畏强暴，秉笔直书，几千年来被誉为中国古代史官的典范。
有了董狐、南史这样的光辉榜样，中国历代的史官就更加懂得了自己的社会责任，增强了秉笔直书的胆气。不过，在高度的中央集权制度下，帝王的意志和尊严是不容侵犯的，真正秉笔直书的史官并不多见。因为任何一个帝王，即使是极英明的帝王，也不会喜欢像董狐、南史这样的史官，不会允许史官把自己做过的坏事记录在案，传之后代。他们手中的权力足可以控制史官的行为，决定史官的命运。所以，正直的史官从来命运多蹇，就像刘知几所说，他们或'身膏斧钺'，或'取笑当时'，或'书填坑窖'，或遭秘密杀害而'无闻后代'。然而尽管如此，直书其事的史官仍然不绝如缕，中华民族的历史还是要写下去。

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