文同画像
（—上接832.《中国历代书画家小传》—马麟（南宋著名画家））
1、文同概述
文同（1018—1079），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。宋仁宗皇祐元年进士，历官邛州、陵州、湖州等知州或知县，世称文湖州。北宋著名书画家、诗人。
文同与苏轼是从表兄，以学名世，擅诗文书画，尤善画竹，开创“湖州竹派。深受文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼的敬重。
文同主要著作有《丹渊集》等；画作有《墨竹图》等。
2、文同名片
本
别
字
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文同画像
（—上接832.《中国历代书画家小传》—马麟（南宋著名画家））
1、文同概述
文同（1018—1079），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。宋仁宗皇祐元年进士，历官邛州、陵州、湖州等知州或知县，世称文湖州。北宋著名书画家、诗人。
文同与苏轼是从表兄，以学名世，擅诗文书画，尤善画竹，开创“湖州竹派。深受文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼的敬重。
文同主要著作有《丹渊集》等；画作有《墨竹图》等。
2、文同名片
本
别
字
国
所处时代 北宋
民族族群 汉族
出生地址 四川梓州永泰（今四川绵阳市盐亭县）
出生日期 1018年（戊午年）
逝世日期 1079年
学
曾任官职 历官邛州、陵州、湖州等知州或知县
职
主要成就 善画竹，开创“湖州竹派”
著作作品 《丹渊集》、《墨竹图》等
3、文同简历
1018年（戊午年），生于四川梓州永泰（今四川绵阳市盐亭县）。
1049年（宋仁宗皇祐元年），得中进士，迁太常博士、集贤校理。
1052年春，以通判邛州摄浦江县令；夏秋之际改摄大邑县令。常游邑中名山胜迹，或访古寺高僧，每有所得，即吟咏成章，或作墨竹于壁。
1072年3月，调任兴元府（今汉中）知府。任内兴办学校，人民安乐。
1075年10 月，调任洋州知州。解决茶叶积压霉变，及及缺盐之难。
1078年（元丰初年），任湖州（今浙江吴兴）知州。世人称“文湖州”。
1079年正月27日，在陈州（今河南省淮阳县）病逝，享年61岁。未到任而人卒。
4、文同婚姻家庭：
曾祖文彦明，儒生，不仕；祖父文廷蕴，儒生，不仕；父母文昌翰，儒生，不仕，以子文同贵追赠尚书都官郎中；母亲李氏，仁寿县太君；
原配夫人卫氏，封胜德县郡君；再娶夫人李氏，封永和县郡君；
长子文朝光，官彭州军事判官；二子文葆光，进士出身；三子文埀光；四子文务光，娶苏辙之长女为妻；五子早夭未名；长女早亡；次女嫁进士张元弼为妻。
5、文同绘画艺术
文同工书画，尤以画竹著称。也喜作古木老槎，兼写山水。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称，又称之为“文湖州竹派”。 他主张胸有成竹而后动笔。成语“胸有成竹”即起源于其画竹思想。
文同对竹子有深入细致的观察，故其画竹法度谨严，同时作为文臣，其作品又有着区别于其他职业画家。《图画见闻志》云其墨竹：“富潇洒之姿，逼檀栾之秀”。《宣和画谱》评其作品：“托物寓兴，则见于水墨之战”。
其后画竹者多从其学，遂成“湖州竹派”。 吴镇的《文湖州竹派》一文，列举文同之后的墨竹画家凡二十五人，画派形成于文同的亲朋好友中，如文同的妻侄、子女、外孙以及表弟苏轼等。湖州竹派在宋以后的八百多年间，影响一直不衰，其中最著名的受惠者有元代高克恭、赵孟頫、李衎、柯九思、吴镇，明代王绂，清代郑燮等人。
6、文同诗文
文同亦擅诗文。他在诗歌上推崇梅尧臣。其《织妇怨》与梅尧臣反映民间疾苦的诗同一机杼。其写景诗更具特色。如“烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞”、“深葭绕涧牛散卧，积麦满场鸡乱飞”等名句，形象生动，宛如图画，充分表现了画家兼诗人善于取景、工于描绘的特点。他在诗中还常常把自然景物比作前人名画，如“独坐水轩人不到，满林如挂《暝禽图》”、“峰峦李成似，涧谷范宽能”等，为古代诗歌描写景物增添了新的手法。这表明在北宋前期，诗与画已更为密切地结合在一起，比起王维的“诗中有画”更进了一步。
6、文同著作作品
文同著有《丹渊集》40卷，《拾遗》 2卷，为其曾孙文编；附《年谱》1卷、《附录》2卷。有《四部丛刊》影明刊本。
传世画作有：文同《墨竹图》真迹本，现藏中国台北故宫博物院；《墨竹图》轴（临本），藏广东省博物馆。文同.苏轼《墨竹卷》等。
7、文同《墨竹图》欣赏
《墨竹图》，作者：北宋著名画家文同，绢本，墨笔立轴，纵131.6厘米，横105.4厘米，北京圆明园旧藏，现藏中国台北故宫博物院。此图无款署，有“静闲口室”、“文同与可”两印；有清内府嘉庆、宣统印各一方；图的上方有明代王直、陈循德两人题诗。
此图以倒垂竹枝为主体，竹叶和竹枝从左上方垂下，出枝微曲取横空之势，着叶不多，但疏密有致，其茎多新枝，竿、节、枝、叶均以水墨单色一笔画出，生趣蓬勃。墨竹是中国文人画的标本、尺度和基本功，常被文人高士用来表现清高拔俗、正直的情操、虚心的品质和纯洁的感情。文同所绘此竹，不仅象征个人情操的高尚，而且是自我人格的隐喻，更是借水墨的淋漓和竹姿的挺拔来抒发自己的心绪。
在文同《墨竹图》中，倒竹形象首次出现在绘画创作中。这种画法对后世竹画产生了很大影响。元代顾安《墨竹图》中的丛竹自左至右屈曲伸展，形态直接继承了文同此图的造型特点，竹干盘桓的画法也取自其中。
8、文同后世纪念—《文同墓》
《文同墓》位于四川省绵阳市盐亭县永泰乡文同村。原墓解放初尚存，现墓系1984年7月在原址重修。墓园占地40余亩，植树种竹4万多株，竹木葱郁，环境幽静，古朴庄重，谒墓者络绎不绝。
《文同墓》墓呈圆形，高3米，直径6米，周长18.85米，墓前立碑3通，呈品字形。正中为主碑，碑首横刻篆书“胸有成竹”4字，碑身刻“故宋文同之墓”6字，左碑刻《文同生平事略》，右碑刻《重建文同墓记》。
9、文同绘画收藏价值
文同诗书皆擅，尤以绘墨竹闻名于世。是“湖州竹派”创始人。存世画作极少，具有极高的艺术收藏价值。
搜索诸多拍卖平台和网络显示，文同作品极少进入拍卖平台。个别作品近年来拍卖成交价极高。如文同.苏轼《墨竹卷》，2020年北京保利秋拍成交价达1.219亿元人民币。而此图2014年的成交价仅为4255万元人民币。6年增值高达7935万元人民币。其作品的收藏价值和利好空间可见一斑，值得相关人士关注。
10、文同绘画艺术欣赏：