朱大有画像（暂缺）
（—上接886.《中国历代书画家小传》—俞允文（明代著名学者书法家））
1、朱大有概述
朱大有，生卒年月不祥。明安徽宁国（今安徽宣城代管县级市）人。字伯亨，号摩诃山农。嘉靖十二年（1523）岁贡。
曾临王羲之《十七帖》， 纸本，草书，十二开，每开均29.2×35.9厘米，台北故宫博物院藏。
凡九十九行，每行字数不一，共六百六十一字。《石渠宝笈三编》著录；今载《故宫书画录》卷三；刊于台湾《故宫历代法书全集》（十九）。
2、朱大有名片
本
字
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朱大有画像（暂缺）
（—上接886.《中国历代书画家小传》—俞允文（明代著名学者书法家））
1、朱大有概述
朱大有，生卒年月不祥。明安徽宁国（今安徽宣城代管县级市）人。字伯亨，号摩诃山农。嘉靖十二年（1523）岁贡。
曾临王羲之《十七帖》， 纸本，草书，十二开，每开均29.2×35.9厘米，台北故宫博物院藏。
凡九十九行，每行字数不一，共六百六十一字。《石渠宝笈三编》著录；今载《故宫书画录》卷三；刊于台湾《故宫历代法书全集》（十九）。
2、朱大有名片
本
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所处时代 明朝
出生地址 安徽宁国（今安徽宣城代管县级市）
学
职
著作作品 草书临王羲之《十七帖》
3、朱大有草书《临十七帖册》简介
《草书临十七帖册》，作者：明代著名书法家朱大有，纸本，草书，12开，每开29.2厘米×35.9厘米，台北故宫博物院藏。
唐太宗在《帝范》中说：“取法乎上，仅得乎中，取法乎中，仅得乎下，取法乎小，仅得乎次。”所以学习书法要从经典开始入手。学习楷书要对于晋人楷书与北朝楷书有独到领会；学习行书要宗法晋唐，学习草书也是如此，草书脱胎于隶书，其发展与成熟更是早于行书与楷书，并且在魏晋时期达到高峰。
在书法史上，有这样一部草书法帖，汇集了王羲之最精彩的1000个字，成为后世学习草书的典范，这部法帖就是著名的王羲之《十七帖》。
大书法家张彦远在《法书要录》中载明了《十七帖》的源流：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”此卷乃是李世民从皇家内府所藏3000多卷王羲之法帖当中，选取的29件王羲之的最精彩的书信手札，将其编缀成卷，这便是《十七帖》的由来。负责择选这29件法帖的人便唐代大书法家褚遂良。
《十七帖》最突出的特点就是中正平和，是“不激不厉而风规自远”的意境，这也是王羲之书法之美的一个表现。但是王羲之传世的《十七帖》只有刻本，而刻本多多少少会对原帖造成损伤，难以体现笔法的细微变法，对于初学者较为不利。初学者应从墨迹本开始学起，然后再上追王羲之原帖，方能有所大成。
历代书法名家几乎皆有《十七帖》的临本，如苏东坡、王铎、项元汴、董其昌等。但其中临的最好的却是朱大有。朱大有在古代书法史上并不出名，但其毕生临摹《十七帖》，却写出了《十七帖》的精髓，历代名家的临本，皆无法与之相提并论。
4、朱大有临《十七帖册》简体释文：
“十七日先书。郗司马未去。即日得足下书为慰。先书已具。示复数字。(郗司马帖)。吾前东。粗足作佳观。为逸民之怀久矣。方复及此。似梦中语耶。无缘言面为叹。书何能悉。(逸民帖)。龙保等平安也。谢之。甚迟。见舅可耳。至为简隔也。(龙保帖)。今往丝布单衣财一端。示致意。(丝布衣帖)。计与足下别廿六年于今。虽时书问。不解阔怀。省足下先后书。但增叹慨。顷积雪凝寒。五十年中所无。常冀来夏秋间。或复得足下问耳。比者悠悠如可言。(积雪帖)。吾服食久。犹为劣劣。大都比之年时。为复可可。足下保爱为上。临书但有惆怅。(服食帖)。知足下行至吴。念违离不可居。叔当西耶。迟知问。(六日帖)。瞻近无缘。省告。但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居此。喜迟不可言。想必果。言告有期耳。亦度卿当不居京。此既辟。又节气佳。是以欣卿来也。此信旨还具示问。(瞻近帖)。天鼠膏治耳聋。有验不。有验者乃是要药。(天鼠帖)。朱处仁今所在。往得其书信。遂不取答。今因足下答其书。可令必达。(朱处仁帖)。足下今年政七十耶。知体气常佳。此大庆也。想复懃加颐养。吾年垂耳顺。推之人理。得尔以为厚幸。但恐前路转欲逼耳。以尔要欲一游目汶领。非复常言。足下但当保护。以俟此期。勿谓虚言。得果此缘。一段奇事也。(七十帖)。去夏得足下致邛竹杖。皆至此。士人多有尊老者。皆即分布。令知足下远惠之至。(邛竹帖)。彼盐井火井皆有不。足下目见不。为欲广异闻。具示。(盐井帖)。胡母氏从妹平安。故在永兴居。去此七十也。吾在官诸理极差。顷比复勿勿。来示云。与其婢问来信不得也。(胡母帖)。知有汉时讲堂在。是汉和帝时立此。知画三皇五帝以来备有画。又精妙。甚可观也。彼能画者不。欲因摹取。当可得不。信具告。（讲堂帖)。往在都见诸葛颙。曾具问蜀中事。云成都城池门屋楼观。皆是秦时司马错所修。令人远想慨然。为尔不。信示。为欲广异闻。(成都帖)。知彼清晏岁丰。又所出有无。一乡故是名处。且山川形势乃尔。何可以不游目。（清晏帖)。虞安吉者。昔与共事。常念之。今为殿中将军。前过云。与足下中表。不以年老甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡。足下可思致之耶。所念故远及。（虞安吉帖）吾有七儿一女。皆同生。婚娶以毕。惟一小者尚未婚耳。过此一婚。便得至彼。今内外孙有十六人。足慰目前。足下情致委曲故具示。（儿女帖）云谯周有孙。高尚不出。今为所在其人有以副此志不。令人依依。足下具示。严君平、司马相如。扬子云皆有后否。（谯周帖）——右军书法。生平最喜临摹。至十七帖。尤深嗜笃好。数十年来。临摹几及百卷。自幸神情相肖。无拘孪苦涩之态。丁亥秋。重过古延。偶一臣社翁携此册属书。时宿雨初霁。凉飙方来。心手俱闲。遂临一过。摩诃山农朱大有识。”
5、朱大书法艺术欣赏：
出生地址 安徽宁国（今安徽宣城代管县级市）
学
职
著作作品 草书临王羲之《十七帖》
3、朱大有草书《临十七帖册》简介
《草书临十七帖册》，作者：明代著名书法家朱大有，纸本，草书，12开，每开29.2厘米×35.9厘米，台北故宫博物院藏。
唐太宗在《帝范》中说：“取法乎上，仅得乎中，取法乎中，仅得乎下，取法乎小，仅得乎次。”所以学习书法要从经典开始入手。学习楷书要对于晋人楷书与北朝楷书有独到领会；学习行书要宗法晋唐，学习草书也是如此，草书脱胎于隶书，其发展与成熟更是早于行书与楷书，并且在魏晋时期达到高峰。
在书法史上，有这样一部草书法帖，汇集了王羲之最精彩的1000个字，成为后世学习草书的典范，这部法帖就是著名的王羲之《十七帖》。
大书法家张彦远在《法书要录》中载明了《十七帖》的源流：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”此卷乃是李世民从皇家内府所藏3000多卷王羲之法帖当中，选取的29件王羲之的最精彩的书信手札，将其编缀成卷，这便是《十七帖》的由来。负责择选这29件法帖的人便唐代大书法家褚遂良。
《十七帖》最突出的特点就是中正平和，是“不激不厉而风规自远”的意境，这也是王羲之书法之美的一个表现。但是王羲之传世的《十七帖》只有刻本，而刻本多多少少会对原帖造成损伤，难以体现笔法的细微变法，对于初学者较为不利。初学者应从墨迹本开始学起，然后再上追王羲之原帖，方能有所大成。
历代书法名家几乎皆有《十七帖》的临本，如苏东坡、王铎、项元汴、董其昌等。但其中临的最好的却是朱大有。朱大有在古代书法史上并不出名，但其毕生临摹《十七帖》，却写出了《十七帖》的精髓，历代名家的临本，皆无法与之相提并论。
4、朱大有临《十七帖册》简体释文：
“十七日先书。郗司马未去。即日得足下书为慰。先书已具。示复数字。(郗司马帖)。吾前东。粗足作佳观。为逸民之怀久矣。方复及此。似梦中语耶。无缘言面为叹。书何能悉。(逸民帖)。龙保等平安也。谢之。甚迟。见舅可耳。至为简隔也。(龙保帖)。今往丝布单衣财一端。示致意。(丝布衣帖)。计与足下别廿六年于今。虽时书问。不解阔怀。省足下先后书。但增叹慨。顷积雪凝寒。五十年中所无。常冀来夏秋间。或复得足下问耳。比者悠悠如可言。(积雪帖)。吾服食久。犹为劣劣。大都比之年时。为复可可。足下保爱为上。临书但有惆怅。(服食帖)。知足下行至吴。念违离不可居。叔当西耶。迟知问。(六日帖)。瞻近无缘。省告。但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居此。喜迟不可言。想必果。言告有期耳。亦度卿当不居京。此既辟。又节气佳。是以欣卿来也。此信旨还具示问。(瞻近帖)。天鼠膏治耳聋。有验不。有验者乃是要药。(天鼠帖)。朱处仁今所在。往得其书信。遂不取答。今因足下答其书。可令必达。(朱处仁帖)。足下今年政七十耶。知体气常佳。此大庆也。想复懃加颐养。吾年垂耳顺。推之人理。得尔以为厚幸。但恐前路转欲逼耳。以尔要欲一游目汶领。非复常言。足下但当保护。以俟此期。勿谓虚言。得果此缘。一段奇事也。(七十帖)。去夏得足下致邛竹杖。皆至此。士人多有尊老者。皆即分布。令知足下远惠之至。(邛竹帖)。彼盐井火井皆有不。足下目见不。为欲广异闻。具示。(盐井帖)。胡母氏从妹平安。故在永兴居。去此七十也。吾在官诸理极差。顷比复勿勿。来示云。与其婢问来信不得也。(胡母帖)。知有汉时讲堂在。是汉和帝时立此。知画三皇五帝以来备有画。又精妙。甚可观也。彼能画者不。欲因摹取。当可得不。信具告。（讲堂帖)。往在都见诸葛颙。曾具问蜀中事。云成都城池门屋楼观。皆是秦时司马错所修。令人远想慨然。为尔不。信示。为欲广异闻。(成都帖)。知彼清晏岁丰。又所出有无。一乡故是名处。且山川形势乃尔。何可以不游目。（清晏帖)。虞安吉者。昔与共事。常念之。今为殿中将军。前过云。与足下中表。不以年老甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡。足下可思致之耶。所念故远及。（虞安吉帖）吾有七儿一女。皆同生。婚娶以毕。惟一小者尚未婚耳。过此一婚。便得至彼。今内外孙有十六人。足慰目前。足下情致委曲故具示。（儿女帖）云谯周有孙。高尚不出。今为所在其人有以副此志不。令人依依。足下具示。严君平、司马相如。扬子云皆有后否。（谯周帖）——右军书法。生平最喜临摹。至十七帖。尤深嗜笃好。数十年来。临摹几及百卷。自幸神情相肖。无拘孪苦涩之态。丁亥秋。重过古延。偶一臣社翁携此册属书。时宿雨初霁。凉飙方来。心手俱闲。遂临一过。摩诃山农朱大有识。”
5、朱大书法艺术欣赏：