这个题目似乎有些沉重,因为包含了“死亡”这个词。而之所以用了感悟一词,因为曾经的经历。特意查了一下“感悟”这个词的含义,是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会,大家常用的感悟的事情,多为感悟人生,感悟生活等等,于人生与生活中得到感知相关的知识与事实,悟出人生的所谓哲理与生活的现实。“死亡”其实并不可怕,只是人类的必然的结果与去处。当然,人死也无法去体验与经历,只是可以作为一种特定的情形或事物,人们才去关注,并希望所谓的有所感悟。
人生一世,从出生那天开始,就要面对的三个基本问题,我是谁,我来自哪里,我又去往何方。一个人,从世俗上说,的确不知道来自哪里,而那些个所谓的‘“转生人“也只是报道而已。作为一个俗人,我是谁,不知道,我来自哪里,也不清楚,这也包括了我的今生前世究竟为何,确实不知。然而,人生的最终的归处,或者是人生的终点却是相同的—死亡。人的一生,从小到大,直到变老,其生理过程基本大致相同,虽然有过不同的经历,然而殊归同途,目的地是相通的,也就是生老病死,一如既往。这些个琐事,虽然简单,目前尚无明确的答案。到了我的这个岁数,经历了所谓的风风雨雨,大风大浪,看到了人间百态,也就逐渐的失去了了解这些事情的兴趣,也是一种无奈。只是死亡何时来临,又在何地,却又是我这个人想了解的事情。网络上的相关的信息不过是只言片语,也有一些说法:一个人不知道何年何月去哪里投胎,即不知道生,然而死确实必然的结果,只是时间问题,而对于个人,似乎更希望了解到猴年马月走,即什么时候去,在精细一些,在何处,是在医院里,还是在家中等等。有些人讲所谓的潜心修佛,多做善事,成佛成仙,是希望了解自己何时何地走。网上有很多的帖子讲述故事,近百岁的老人,似乎知道自己的归期,从而可以从容的做好相应的准备,也不遭罪,轻松离开,谓之曰修行好,德行高,非常的羡慕,虽然这些个故事明显就是编纂的,虚假成分多少也不好说。由于近来对此的关注,所以也就出现了不少的相关的小文章推送,甚至是有些所谓的科学研究,发现许多的离奇的事情,包括人死亡前后是否还有知觉,还有灵魂云云。对于这些说法,也是将信将疑。仔细考虑,可以看到,不论是所谓的人死后有上有天堂,下有地狱的基督教义,还是人生转世,行善积德的佛学理论,乃至现世报等道家思想,以及相关科学研究:人类死后尚有知觉,或
人生一世,从出生那天开始,就要面对的三个基本问题,我是谁,我来自哪里,我又去往何方。一个人,从世俗上说,的确不知道来自哪里,而那些个所谓的‘“转生人“也只是报道而已。作为一个俗人,我是谁,不知道,我来自哪里,也不清楚,这也包括了我的今生前世究竟为何,确实不知。然而,人生的最终的归处,或者是人生的终点却是相同的—死亡。人的一生,从小到大,直到变老,其生理过程基本大致相同,虽然有过不同的经历,然而殊归同途,目的地是相通的,也就是生老病死,一如既往。这些个琐事,虽然简单,目前尚无明确的答案。到了我的这个岁数,经历了所谓的风风雨雨,大风大浪,看到了人间百态,也就逐渐的失去了了解这些事情的兴趣,也是一种无奈。只是死亡何时来临,又在何地,却又是我这个人想了解的事情。网络上的相关的信息不过是只言片语,也有一些说法:一个人不知道何年何月去哪里投胎,即不知道生,然而死确实必然的结果,只是时间问题,而对于个人,似乎更希望了解到猴年马月走,即什么时候去,在精细一些,在何处,是在医院里,还是在家中等等。有些人讲所谓的潜心修佛,多做善事,成佛成仙,是希望了解自己何时何地走。网上有很多的帖子讲述故事,近百岁的老人,似乎知道自己的归期,从而可以从容的做好相应的准备,也不遭罪,轻松离开,谓之曰修行好,德行高,非常的羡慕,虽然这些个故事明显就是编纂的,虚假成分多少也不好说。由于近来对此的关注,所以也就出现了不少的相关的小文章推送,甚至是有些所谓的科学研究,发现许多的离奇的事情,包括人死亡前后是否还有知觉,还有灵魂云云。对于这些说法,也是将信将疑。仔细考虑,可以看到,不论是所谓的人死后有上有天堂,下有地狱的基督教义,还是人生转世,行善积德的佛学理论,乃至现世报等道家思想,以及相关科学研究:人类死后尚有知觉,或
