王福根住在王家湾村的中心，屋后的山峰蜿蜒巍峨，有虎虎生威之势。福根祖上以来，两代单传。福根娶李家村李氏为妻，养了两个儿子，大儿聪慧伶俐，小儿憨厚结壮。都在适龄时期进了学堂。学堂先生为之起名王欣夫，王欣然。弟兄逐次读过小学.,又到梁中府读初
新浪博客
王福根住在王家湾村的中心，屋后的山峰蜿蜒巍峨，有虎虎生威之势。福根祖上以来，两代单传。福根娶李家村李氏为妻，养了两个儿子，大儿聪慧伶俐，小儿憨厚结壮。都在适龄时期进了学堂。学堂先生为之起名王欣夫，王欣然。弟兄逐次读过小学.,又到梁中府读初
中.高中。在那时读得高中，就是当地的大知识分子。因为有读书条件的家庭很少，即便能供得起读书，也在私塾或小学读几年就罢学，初识文墨，研习算术，以备记事记账之用。兴州县在1938年之前，没有高中，初中也只有县城内一所，1929年创办，每年收生很少，不足半百。能到梁中府读高中，那是很优秀和很荣耀的历程,回乡来人们总是翘首相望。在梁中府读书期间，王欣夫，王欣然兄弟受到近代民主革命思想的影响，思想比较进步，对中国社会的动荡局势，也有所耳闻。毕业后王欣夫在家乡开办酉水小学当起教书先生，收生讲学。学校就在有酉水街的家庙里。
兴州县城的恶吏贪官十分留意对金水河口一带进行搜刮，在村民缴纳完土地税之外，特意加征山林款，包括炭山，木材，柴禾的经营都要交纳税款。每到深冬季节，一伙装扮成税吏样式的街痞，走出兴州城，窜到金水.酉水，逐山勘察，巡着窑烟抓窑主，逼着窑主缴纳山林税。若有抵抗，这帮歹徒便捣毁炭窑，砸毁炭垛，給山民造成惨重损失。对这帮伪税吏的暴行，王欣夫抵恨如仇，多次组织山民抵制。他在读书期间，从县城了解到这帮“税吏”并非税务职员，只不过是章季学.朱明富等私下组织的黑恶团伙，是借着收税名义讹诈山民收取黑钱的街匪。这伙“税吏”，来路不明，票据不正，手段狠毒，给山民以极大的威慑。于是，王欣夫就组织山民抗拒林税。如此，多次引起山民和“税吏”的冲突。在冲突中王欣夫往往挺身而出，有理有据的为山民辩理：“自明朝一条鞭法推行以来，农民一切应交的税款，都在土地税之中，没有山林税之说。”
那帮“税吏”死咬着：“炭山木炭有银钱收入，必须交税。”
王欣夫说：“木炭的收入来自于市场交易，你们要到市场上按实际交易数收取交易税，不应该到山林来收取山林税。”
如此多次交锋，往往使那帮街匪收不了场，下不了台。那帮“街匪”恨透了王欣夫，背后給王欣夫罗织通共嫌疑的罪名，寻找机会打击。这帮伪“税吏”又通过章季学朱明富等和金水乡政府联合起来压制山民，强收山林税，有时还找茬子加罚，搞得一些山民倾家荡产。金水乡政府时任乡长高文峰很会讨好县府的章季学等，受章季学指挥，每遇山民和“税吏”发生冲突，高文峰便带着保安队前往压制，如此，往往使山民倍受其害，既受假税吏征收山林税之害，又受乡政府勒索敲诈之害。
这金水河口，自古就是军事要塞，镇政府西侧的城山梁，在三国时，就是魏延将军的兵站。在近代，这里的地主群组建有地主武装，队伍长年保持在五十条枪左右。选用大地主李浑元的家族李元军带领，被县府任命为“保安团”，长期驻扎在油房湾，以武力压诈百姓，且与革命力量为敌。
一九三五年红二十五军长征路过金水，李元军带领保安团在铁石关阻击堵截，吃了仗。后续部队一批伤病员经过金水，地主李浑元组织地主势力伪装成山民，用桐油炒饭毒昏红军战士，夺其枪支。更甚者，将遗留于山地的四位小红军战士和两名重伤员沉河溺死。在金水镇东边的清风垭有个烈士陵园，园内六座坟茔，前排两座大墓葬着两位成年红军的尸骨，后排四座小墓，葬着四位红军小战士的骨骸。六位红军战士永远躺在了清风垭，他们的英灵和这金水河的山川一样美丽，永世长存，受人敬仰。金水这支地主武装和金水地主群，对革命犯下滔天罪行。
在红二十五军路过金水时，王欣然受到革命影响，毅然加入红军队伍参加长征。由于王欣然熟悉太白山一带的经济和地理情况，在沿途为红军部队筹措给养和探索前进道路方面，起着重要作用，为红二十五军顺利到达陕北发挥了重要作用。
王欣夫在继续着他的学校先生职业。学生有来自王家湾的王进选，关沟村的闫义文，黄鹭邨的黄君明，马道村的陈日倡等。一群活泼的孩子的求学欲望，系着王欣夫的心，王欣夫每日倾注于学生的学业与自己的学问之间。这些学生，经王欣夫的启蒙教学，陆续升入新的高一级学校学习，有的走向了革命道路。在王欣夫专心办学的时候，他怎知道贪官污吏已经将魔爪悄悄伸向这位教书先生。这个恶魔就是那些“税吏”背后的章季学和朱明富之流。
兴州县城的恶吏贪官十分留意对金水河口一带进行搜刮，在村民缴纳完土地税之外，特意加征山林款，包括炭山，木材，柴禾的经营都要交纳税款。每到深冬季节，一伙装扮成税吏样式的街痞，走出兴州城，窜到金水.酉水，逐山勘察，巡着窑烟抓窑主，逼着窑主缴纳山林税。若有抵抗，这帮歹徒便捣毁炭窑，砸毁炭垛，給山民造成惨重损失。对这帮伪税吏的暴行，王欣夫抵恨如仇，多次组织山民抵制。他在读书期间，从县城了解到这帮“税吏”并非税务职员，只不过是章季学.朱明富等私下组织的黑恶团伙，是借着收税名义讹诈山民收取黑钱的街匪。这伙“税吏”，来路不明，票据不正，手段狠毒，给山民以极大的威慑。于是，王欣夫就组织山民抗拒林税。如此，多次引起山民和“税吏”的冲突。在冲突中王欣夫往往挺身而出，有理有据的为山民辩理：“自明朝一条鞭法推行以来，农民一切应交的税款，都在土地税之中，没有山林税之说。”
那帮“税吏”死咬着：“炭山木炭有银钱收入，必须交税。”
王欣夫说：“木炭的收入来自于市场交易，你们要到市场上按实际交易数收取交易税，不应该到山林来收取山林税。”
如此多次交锋，往往使那帮街匪收不了场，下不了台。那帮“街匪”恨透了王欣夫，背后給王欣夫罗织通共嫌疑的罪名，寻找机会打击。这帮伪“税吏”又通过章季学朱明富等和金水乡政府联合起来压制山民，强收山林税，有时还找茬子加罚，搞得一些山民倾家荡产。金水乡政府时任乡长高文峰很会讨好县府的章季学等，受章季学指挥，每遇山民和“税吏”发生冲突，高文峰便带着保安队前往压制，如此，往往使山民倍受其害，既受假税吏征收山林税之害，又受乡政府勒索敲诈之害。
这金水河口，自古就是军事要塞，镇政府西侧的城山梁，在三国时，就是魏延将军的兵站。在近代，这里的地主群组建有地主武装，队伍长年保持在五十条枪左右。选用大地主李浑元的家族李元军带领，被县府任命为“保安团”，长期驻扎在油房湾，以武力压诈百姓，且与革命力量为敌。
一九三五年红二十五军长征路过金水，李元军带领保安团在铁石关阻击堵截，吃了仗。后续部队一批伤病员经过金水，地主李浑元组织地主势力伪装成山民，用桐油炒饭毒昏红军战士，夺其枪支。更甚者，将遗留于山地的四位小红军战士和两名重伤员沉河溺死。在金水镇东边的清风垭有个烈士陵园，园内六座坟茔，前排两座大墓葬着两位成年红军的尸骨，后排四座小墓，葬着四位红军小战士的骨骸。六位红军战士永远躺在了清风垭，他们的英灵和这金水河的山川一样美丽，永世长存，受人敬仰。金水这支地主武装和金水地主群，对革命犯下滔天罪行。
在红二十五军路过金水时，王欣然受到革命影响，毅然加入红军队伍参加长征。由于王欣然熟悉太白山一带的经济和地理情况，在沿途为红军部队筹措给养和探索前进道路方面，起着重要作用，为红二十五军顺利到达陕北发挥了重要作用。
王欣夫在继续着他的学校先生职业。学生有来自王家湾的王进选，关沟村的闫义文，黄鹭邨的黄君明，马道村的陈日倡等。一群活泼的孩子的求学欲望，系着王欣夫的心，王欣夫每日倾注于学生的学业与自己的学问之间。这些学生，经王欣夫的启蒙教学，陆续升入新的高一级学校学习，有的走向了革命道路。在王欣夫专心办学的时候，他怎知道贪官污吏已经将魔爪悄悄伸向这位教书先生。这个恶魔就是那些“税吏”背后的章季学和朱明富之流。