萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”人们都佩服他可以如此轻松地戏谑人生的两大可悲境遇。其实，这两句话深人浅出地剥离出了欲望在寻找真我道路上的定义。两大悲产生的根源就是占有，所以才产生占有欲未得到满足的痛苦，以及占有欲被满足后的无聊。
显然，人特别容易在两种痛苦中原地打转，在两种悲剧的转换当中失去真我，无法把握好当下的每一刻。那么，如何才能找到真我，过好眼前的日子呢？
其实，获得真我的方式有很多。对一匹脱缰的野马来说，只要能够无拘无束地自由驰骋，它就算是找到真我了。对人来说却没有这么简单，
人不得不背负多重的社会责任，不得不抵抗诸多诱惑，不得不面对铺天盖地的舆论。所以，活出真性情的最好办法就是把时代标准放到一边。
不用世俗标准定义自己的人生，不刻意追求别人心中的所谓成功，
并能把立足点转移到自我价值的创造上，以审美的眼光看待人生，那么萧伯纳所说的两大悲剧将变成两大快乐：你可以尽情地寻求、创造没有得到的东西，也可以纵情地品味、体验渴望已久的东西。这时候，你充分掌握了主动权，并在两种快乐的实现中找到了真正的自我。
世界上没有一幅画是不被人评论的，没有一个人是不被人议论的。不用顾及外界的意见，把握好当下的每一天，做真实的自己，内心就会安然、自在。
显然，人特别容易在两种痛苦中原地打转，在两种悲剧的转换当中失去真我，无法把握好当下的每一刻。那么，如何才能找到真我，过好眼前的日子呢？
其实，获得真我的方式有很多。对一匹脱缰的野马来说，只要能够无拘无束地自由驰骋，它就算是找到真我了。对人来说却没有这么简单，
人不得不背负多重的社会责任，不得不抵抗诸多诱惑，不得不面对铺天盖地的舆论。所以，活出真性情的最好办法就是把时代标准放到一边。
不用世俗标准定义自己的人生，不刻意追求别人心中的所谓成功，
并能把立足点转移到自我价值的创造上，以审美的眼光看待人生，那么萧伯纳所说的两大悲剧将变成两大快乐：你可以尽情地寻求、创造没有得到的东西，也可以纵情地品味、体验渴望已久的东西。这时候，你充分掌握了主动权，并在两种快乐的实现中找到了真正的自我。
世界上没有一幅画是不被人评论的，没有一个人是不被人议论的。不用顾及外界的意见，把握好当下的每一天，做真实的自己，内心就会安然、自在。