淮南子》，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部道家名著。该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨归于道家。
梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”
在这里精选了书中的30句经典名言，句句都论及天道人事，且极为透彻精辟，直击人心。原文＋译文＋切要点题，供大家参考学习。
透彻精辟、直击人心
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淮南子》，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部道家名著。该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨归于道家。
梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”
在这里精选了书中的30句经典名言，句句都论及天道人事，且极为透彻精辟，直击人心。原文＋译文＋切要点题，供大家参考学习。
透彻精辟、直击人心
1、塞翁失马，焉知非福？《淮南子·人间训》
大意：边塞上有一个人丢了一匹马，人们都来安慰他。他的父亲说：怎么知道不会因此而得福呢？过了几个月，那匹马果然带了一匹胡地的骏马回来了。
点题：老子说祸福相依，从更广大和更长久的角度去看，一定是这样。我们常人往往因福而喜、因祸而悲，恰恰说明我们看得窄、看得短。
2、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。《淮南子·说林训》
大意：翻船的时候，才能看出谁是真会游泳的人；马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。
点题：真正有本事的人，平时是看不出来的，但在风云变幻、情况危急之时，就能显现出来。人要做的就是好好修炼然后等待，真有本事，自有一飞冲天之时。
3、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。《淮南子·俶真训》
大意：把猿猴关在笼子里，它就会像猪一样，并不是它没有灵巧攀登、轻捷跳跃的本领，而是没有它发挥本领的机会。
点题：人要学会主动找到适合自己发挥长处的环境、平台和机会，才能真正显现光彩。如果是时机不到，则要学会蛰伏等待。
4、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。《淮南子·说山训》
大意：美好的事物，就算受到玷污辱没，也不会变得低贱；丑恶的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身价，也不会变得尊贵。
点题：好的就是好的，坏的就是坏的，人只需要坚持自己认为值得坚守的，做自己认为对的。人最容易被世间的好恶裹挟，而变得随波逐流，是非不分。
5、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。《淮南子·览冥训》
大意：向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去凿井。
点题：求人不如求己。
6、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。《淮南子·主术训》
大意：圣人对于善事，无论多小也要做；对于过错，无论多小也要改。
点题：行善，是一种态度；改过，是一种追求。
7、正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》
大意：为人纯正，行动坦直，所有的邪恶自会止息。
点题：能够正身直行，必然源于心正。心能正，则无不正。
8、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。《淮南子·主术训》
大意：眼睛随便乱看就会惑乱，耳朵随便乱听就会迷惑，嘴巴随便胡说就会带来乱子。
点题：活得乱七八糟，都是因为随便，所以要做个不随便的人。推而深之，根本处是要葆有一颗简单、干净、纯粹的心。心纯，万般皆纯。
9、逐鹿者不顾兔。《淮南子·说林训》
大意：追赶鹿的人，顾不上看兔子。
点题：做事，人要学会把住根本，紧盯目标，全力以赴。在这种状态下，根本没工夫去三心二意、左顾右盼。反之，就是你根本还在门外，还没进入状态。
10、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。《淮南子·原道训》
大意：善于游泳的人容易被淹死，善于骑马的人容易摔下马来，正是因为他们的长处，反而自招祸难。
点题：越是擅长，越是长处，越容易骄傲自大、掉以轻心，于是越容易栽跟头。一切谨慎无后患，小心驶得万年船。
11、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。《淮南子·说林训》
大意：干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。
点题：理想再丰满，设想再美好，不安下心来踏踏实实去做，也是白搭，终究是空中楼阁。
12、不贪最先，不恐独后。《淮南子·诠言训》
大意：不强求能得第一，不担心落在最后。
点题：凡事但求尽心尽力、不问结果，便超脱了想赢怕输的世俗窠臼，拥有了最好的东西——淡定的心性。这样反而更容易获得成功，因为不容易出岔子、出乱子，而能够踏踏实实，坚定前行。
13、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。《淮南子·诠言训》
大意：只有不求利益之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸患。
点题：人的所求，背后都是欲望，会迷乱人心，让人不择手段、损人利己，最终造成的只能是祸。无欲无求或许遥远，但起码要将欲望节制在合理正当的范围内，如此即便福浅，也能远祸。
14、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。《淮南子·说林训》
大意：高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。
点题：人做事，第一要看准方向，路子要对；第二要踏实去做，尽心尽力。认真，用心，是做好事情的不二法门。
15、患生于多欲，害生于弗备。《淮南子·缪称训》
大意：祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。
点题：少欲能避祸，有备则无患。
16、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。《淮南子·说山训》
大意：要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。
点题：要办成一件事，必须先创造条件；创造条件，必须要抓住根本。如此，则能事半功倍、水到渠成。
17、福由己发，祸由己生。《淮南子·谬称训》
大意：祸和福，都在于自己。
点题：人行善、走善路，善人会亲近，恶人无怨恨，积累的都是善的因素，最终获得的怎会不是福？人作恶、走恶路，善人远避，恶人亲近，内心蠢动与互相驱动之下不断去做更大的恶事，最终怎会不造成恶果？
18、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。《淮南子·主术训》
大意：能够吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁所制服，这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。
点题：在人生的各种场景中，人皆有适合自己的位置，找准这个位置，不仅能活得更自在，也能将自身价值最大化。错位只会带来缺少归属感的痛苦和憋屈。而要找准自己的位置，离不开对自己和外在环境的全面、准确认知。
19、言而必有信，期而必当，天下之高行也。《淮南子·汜论训》
大意：说话一定要讲信用，约定了就一定要做到，这是天下的高尚行为。
点题：说话算数，答应了就要做到，本是做人的基本。而能做到的却太少，使信义成为稀有，于是才成为“高行”。
20、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。《淮南子·说山训》
大意：兰花生长在幽静偏僻的山谷中，并不因没有人采撷佩带而不吐出迷人的芳香；舟船在大江大海中，并不因没有人乘坐而停止了飘浮；君子做正义的事，并不因没有人知道而停止。
点题：本色是人内心的底色，与外在环境怎样、别人知不知道、别人怎么看无关，而只做自己认为当做的，遵从本心而活。非如此，有目的、有所求、为了做给人看，正是虚伪的定义。