一、古人十戒：
1、大哀易失颜
这里的颜，不光是指颜容、仪态，更多的是指精神状态，“悲伤”是由于哀伤、痛苦而产生的一种情态。表现为面色惨淡，神气不足，偶有所触及，即泪涌欲哭或悲痛欲绝，中医认为，悲哀太过会伤及内脏。
2、大乐易失察
跟大喜易失言有近似之处，有个成语叫“得意忘形”，人太得意，欢乐过了头，难免大意失荆州。
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一、古人十戒：
1、大哀易失颜
这里的颜，不光是指颜容、仪态，更多的是指精神状态，“悲伤”是由于哀伤、痛苦而产生的一种情态。表现为面色惨淡，神气不足，偶有所触及，即泪涌欲哭或悲痛欲绝，中医认为，悲哀太过会伤及内脏。
2、大乐易失察
跟大喜易失言有近似之处，有个成语叫“得意忘形”，人太得意，欢乐过了头，难免大意失荆州。
3、大惧易失节
适度的恐惧是有助于我们做事的。但是如果恐惧太大，压垮了我们的内心，导致我们无法做出正确的判断。
4、大喜易失言
《论语》上说：“驷不及舌”：说出去的话四匹马拉的车也追不回来。因而提醒我们在兴奋时说话不能随意，更不能失言。人的精神处在兴奋状态时，往往会口不择言，甚至伤害别人。
5、大怒易失礼
怒，其实分很多种，《孟子》云：“文王一怒而安天下之民”。在面对大是大非的时候，愤怒是必须的。但如果在生活中，面对我们身边的人，发怒不仅损害人与人之间的感情，还直接损伤发怒人的身体 。因为人发怒的时候，常常忘了限度，做出失礼且让自己后悔的事情。因此，在生活中，我们要学会不生气的智慧。
6、大惊易失态
老子说：“宠辱不惊。”苏洵说：“泰山崩于前而色不变”；王阳明说：“此心不动”。修一颗安定、安稳的心，坦然、淡然面对生活中的荣辱、得失和变故，宠辱不惊。
7、多藏易厚亡
《道德经》中说“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”人生在世，不要为了追逐一些身外之物而危害自身。那样就是舍本逐末了。
8、大醉易失德
所谓大醉易失德，无非就是在大醉之时，人的行为往往会不受自己控制。自己觉得是一时之为甚至完全不记得，但不排除别人会暗记于心，并以此来做出判断。
9、大话易失信
《道德经》中说“轻诺必寡信”。一个人老是随随便便许诺别人，这个人必然没有信用，因为他根本做不到那么多事。
10、大欲易失命
老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋（tián）猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。过多的欲望会败坏我们的身体，甚至因此丧命。
二、个人修养之十戒：
1、戒自视清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远
权力是一时的，金钱是身外的；身体是自己的，做人是长久的
2、戒盲目承诺
言而有信
种下行动就会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运。
习惯造就一个人
3、戒轻易求人
把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要。
把别人当别人—— 尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己—— 珍惜自己，快乐生活。
能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
4、戒强加于人
人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心去处世。
人生三种境界：
第一境界是看山是山，看水是水——人之初
第二境界是看山不是山，看水不是水——人到中年
第三境界是看山还是山，看水还是水——回归自然
5、戒取笑别人
损害他人人格，快乐一时，伤害一生
生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。
感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花
6、戒乱发脾气
一伤身体，二伤感情
人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。
千万注意自己恋恋不舍，而别人早就是去意已决
人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山
退一步海阔天空，忍一事风平浪静
牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量
7、戒信口开河
言多必失，沉默是金
倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通
平静是一种心态、一种成熟
8、戒小看仪表
撒播美丽，收获幸福
仪表是一种心情，仪表是一种力量
在自己审视美的同时，让别人欣赏美
心灵瑜伽——调适、修炼、超越
9、戒封闭自己
帮助人是一种崇高
理解人是一种豁达
原谅人是一种美德
服务人是一种快乐
月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋
10、戒欺负老实人
同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐
心理健康，才能身体健康
人有一分器量，便多一分气质
人有一分气质，便多一分人缘
人有一分人缘，便多一分事业
积善成德、修身养性