新浪博客

走进哈密(三十五)巴里坤庙宇风情

2014-11-13 09:05阅读:
走进哈密(三十五)巴里坤庙宇风情



走进哈密(三十五)巴里坤庙宇风情
1949年以前,巴里坤就有“庙宇冠全疆”的美称。据《镇西乡土志》记载,“四营有四营之庙,三乡有三乡之庙,......庙宇之多巍巍然诚一郡之壮观也。”巴里坤清代以前的庙宇,由于历史的原因,到清代平定准噶尔部的叛乱,统一新疆的时候,已经破坏殆尽。巴里坤自古就是丝绸之路上的重镇,是新疆“三大商埠”及“八大名城”之一。康熙五十八年(1719)靖逆将军富宁安平定准噶尔汗策妄阿拉布坦后,清政府积极推行屯垦戍边政策,先后出现了军屯、犯屯、回屯和旗屯,后又出现了商屯和民屯的屯田高潮。随着大量外来人口的增加,这时寺庙也开始重新建设。第一座庙是康熙五十八年所建的关帝大庙,到清光绪二十四年(1898),为纪念左宗棠收复新疆,在汉城东关北侧所建的左公祠。至清末,汉城、满城两城及城郊有庙宇57座,东、西。北三乡有33
座,这时巴里坤草原上就已有近百座庙宇。按当时的城内人口计算,形成了50人就有一座庙的奇观。这些庙宇,一部分年久失修坍塌,一部分毁于清末及民国时期的战火,一部分在解放后的破除迷信中被拆除。保存近200年,具有较高建筑工艺水平的山西会馆(又称关帝庙),在1972年建修巴里坤武装部而被拆除。该庙山门为倒座戏楼,山门两侧有2尊石雕狮子,戏楼仿八角冠造型,雄伟奇特。庙院开阔,大殿三楹两进,前殿宇,后楼阁,东西各有四间厢房。到1985年巴里坤的庙宇仅残存地藏王普萨寺的大殿,前亭和仙姑庙的日光楼、月光楼。
走进哈密(三十五)巴里坤庙宇风情
巴里坤原有庙宇分布情况:汉城东街有陕西会馆(俗称大庙、关公庙)、山西会馆(又称关帝庙)、文昌宫、三官庙、三皇庙、鲁班庙、马王庙、三公祠、凉州庙、关帝庙;东关有大庙、昭忠祠、左文襄公祠、武功城隍庙;西街有文庙(又称孔夫子庙)、武庙(又称关岳庙)、万寿宫、定襄王方神庙、城隍庙、乾州城隍庙、苏武庙(俗称羊会)、娘娘庙、雷祖庙、风雨神庙、牛王宫、萧曹庙(又称案牍庙)、赞化帝君庙、傲神庙、钟馗庙、土地祠、;南街有无量庙、魁星阁;南关有三清庙(又称南山庙)、地藏王菩萨寺、观音阁、孙膑庙、仙姑庙(又称甘州庙)、龙王庙;北街有老君庙、财神庙、秦州城隍庙;北关有海神祠、药王庙、驼会(又称驼庙)、刘猛将军祠、城隍行宫、北关关帝庙;另有城关四城土地祠4座。
走进哈密(三十五)巴里坤庙宇风情
满城有鑲蓝旗庙(又称玉皇阁)、关帝庙(俗称关帝大庙)、观音阁、镶红旗庙、七星庙,药王庙。山野戈壁上有老爷庙、马王庙、西马王庙、黑沟龙王庙、黑沟山神庙。东乡有石人子庙、小黑沟庙、三县户庙、奎苏庙、李家沟庙。沙山子庙、柳沟庙、庙尔沟庙;北乡有旧户庙(又称武威户庙)、牛王宫、娘娘庙、二道河子庙、玉门户庙、东敦煌户庙、西敦煌户庙、头渠庙、二渠庙、三渠庙、渊泉庙、海城庙;三塘湖乡有三塘湖老君庙、石佛爷庙、三塘湖马王庙;西乡有南园子庙、花庄子庙、大红柳峡庙、芨芨台庙、白山庙
走进哈密(三十五)巴里坤庙宇风情
综观巴里坤的庙宇种类,从形式上看,佛、道、神、仙、圣、贤、鬼灵无所不有;从建庙的组织形式看,多为乡党性质和行业性质。但从乡党形式看,不仅有山西、陕西、甘肃、宁夏等西北地区同乡所建的庙宇,还有湖北、湖南和四川等南方地区同乡所建的庙宇。汉民族的风俗文化中,庙宇风俗占有很大比重,而且带有神圣不可易变的性质。随着这些庙宇的建立,西北遗迹其他各地的庙宇风俗便自然而然地移植到巴里坤,形成一个庙宇风俗荟萃的局面,随着这些风俗文化的潜移默化和融合,从而是巴里坤风俗文化也呈现出多样性。
走进哈密(三十五)巴里坤庙宇风情
近年来,巴里坤随着旅游的开发建设,对原有的仙姑庙、地藏寺进行了维修保护,对部分部分寺庙开始恢复建设,相信在不久的将来,再到巴里坤旅游观光,会有不一样的收获。
走进哈密(三十五)巴里坤庙宇风情

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享