走进吐鲁番（七）唐代赤亭守捉遗址

2015-01-12 18:03阅读：

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走进吐鲁番（七）唐代赤亭守捉遗址

远眺赤亭守捉
唐代赤亭守捉遗址，又称七克台古城，赤亭过去有蒙古人居住过，故当地有些人称赤亭为鞑子城。赤亭守捉位于鄯善县东31公里的七克台乡政府东南约5公里，距兰新公路干线南约2.5公里处。遗址坐落于沉积砂岩的丘陵东端，雄踞于丘陵制高点上，地理坐标为东经89°39′~40′,北纬42°59′~60′,海拔高度490米

,相对高度约30米。站在遗址制高点上放眼四周，东南、南、西三面丘陵起伏,东、北面遗址遥望,互为犄角,可能前者是赤亭镇所在地，后者是赤亭守捉所在地，是控扼伊州进入西州的门户。七克台系维吾尔语转译汉语赤亭所得。新疆维吾尔自治区文物保护单位。

保护标志
赤亭镇古遗址坐落在一道东西向的小山上，南北狭窄，遗址主体建筑坐南向北，“平面呈长方形，东西长约28米，面积约252平方米。其地势中间高，两侧低，就势起墙建屋，中部屋基较东墙高差约1米，较西墙高差约0.5米。东墙和土坯垒砌，南北宽约9米、厚约1.3米，残高约3.4米……南墙东西长约28米，土坯垒砌，土坯尺寸规格与墙同……北墙亦为土坯垒砌，仅与东墙支角处残留一段，残高约2米、宽约3米、厚约1.3米。……西墙为夯筑，残长约8米，残高约3.8米，厚约1.6米”。在西墙外约8米处，另有一道南北向的土墙，从丘陵上顺北坡直下到坡底，全长约50米。由此向西约50米处土梁北侧的凹地上，尚有一处两两相对的居址遗迹，约有100多平方米；在土梁南侧为墓葬区，东西长约169米，南北宽约80米。自山丘至坡底，及北面宽阔的平原就是赤亭镇士卒屯戍区域。

赤亭守捉保护区正门
小链接守捉：《新唐书·兵志》：“ 唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉、曰城、曰镇，而总之者曰道。”唐朝初年在沿边置道，各道设大总管（大都督）统兵戍边。凡是边兵戍守的地区，大的叫做军，小的叫做守捉、城、镇，如平卢道就有卢龙军和东军等十一个守捉。天宝以前，军、城、镇、守捉都有使，如唐末的李克用就曾做过云州守捉使。又上元以后改防御使为团练守捉使，简称则无守捉二字。

新疆北疆有：罗护守捉城、赤亭守捉城、独山守捉城、张三城守捉城、沙钵城守捉城、冯洛守捉城、耶勒城守捉城、俱六城守捉城、张堡城守捉城、乌宰守捉城、叶河守捉城、黑水守捉城、东林守捉城、西林守捉城；新疆南疆有：张三守捉城（又称兰城，烂城，位于新疆和硕县乌什塔拉乡境内）、坎城守捉城、葱岭守捉城、于术守捉城、榆林守捉城、龙泉守捉城、东夷僻守捉城、西夷僻守捉城、赤岸六守捉城。

唐玄宗天宝年间从伊吾大南湖至赤亭间的一条煤炭带正在自燃,一直烧到赤亭地区，所以包括赤亭遗址在内的附近连绵起伏的丘陵土都起红色，故形象地以“赤”形容。赤亭镇和赤亭守捉即建立在这一片赤色的丘陵地区。唐代著名边塞诗人岑参，唐天宝十三年（749），任安西四镇节度使高仙芝的书记官，初次出塞入西域。他一生两次出入西域，创作了大量脍炙人口的边塞诗歌，如:
火山云歌送別
唐岑参
火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。
火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。
平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。
缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。
迢迢征路火山东，山上孤云随马去。

天宝十载（751）六月，李副使（名不详）将离武威，远赴碛西，即安西都护府（治所在今新疆库车附近）。岑参作诗话别，云：
《送李副使赴碛西官军》
唐岑参
火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

鄯善故事传说：《赤亭峰岑参教子》公元752年的一天，岑参在武威办完军务后，赶回西域，途经赤亭，戍边的士兵让他题词、赋诗。岑参和这些士兵是老熟人了，也不托词。刚题完一首诗，挤在当中的一个小孩，随口吟了出来。岑参有些吃惊，这里还有这样的孩子。士兵告诉他说：“这个小孩子是个回鹘放羊娃，一次大风，这个放羊娃救了我们十三个士兵，是我们允许他在这放羊的。”岑参转过头问放羊娃：“是谁教你汉语的？”放羊娃说：“是父亲。”一个士兵说：“他家是早年流落到这里的。”放羊娃从怀里掏出一本破旧的书递给岑参。岑参不懂回鹘文，问放羊娃。放羊娃说：“是爷爷写的，叫《论语》。”岑参没再吱声，他抚摸了一下放羊娃的头，给放羊娃题了一幅字：“论语博大，回鹘远志。”放羊娃把题词揣到怀里，向岑参鞠了三个躬，高兴地走了。第二天，放羊娃的父亲听说诗人岑参来此，就领着放羊娃找到岑参说，他家是书香门第，原来在漠北草原，因宫廷之乱逃亡西域。他恳求岑参收孩子为义子，教以成人。岑参内心非常喜爱这个聪明伶俐的孩子，又心想，在西域，军队很缺翻译，这孩子可以造就造就。于是，对放羊娃的父亲说：“我是军人，要收他为义子，我得把他带走。”放羊娃的父亲立刻答应了岑参。放羊娃的名字原来叫也里，岑参给他改了个名字叫，“岑鹘”。就这样，岑鹘跟着岑参参军入伍，来到了轮台。几年过后，岑鹘在岑参的悉心教导下，不仅聪明干练，而且精通汉语和回鹘语。岑参入关赴任，向朝廷举荐了岑鹘。岑鹘没有辜负老师的栽培，一边工作，一边培养了许多翻译。岑鹘晚年回到了家乡蒲昌，享受天伦之乐。他继续教育他的儿孙们，讲岑参的故事。后来，回鹘首领仆固俊尽取西州，建立高昌回鹘王国。岑鹘后代多有在王国为官者，元代，高昌著名尼僧，翻译家舍兰兰就是岑鹘的后代。