看透而不看破——浅析加缪思想与中国道家思想中人生哲学的相似性

阿尔贝·加缪是二十世纪法国最伟大的存在主义哲学家，由于他对荒谬现象的哲学发现和哲学阐释而被誉为“荒诞哲学家”。加缪一生的创作都在关注现代人的荒谬处境，他的代表作《局外人》和《鼠疫》，面对荒谬，从清醒的痛苦到冷漠的反抗，再到执着的斗争，加缪的“荒诞世界”在不断拓展、不断加深。在加缪整个文学创作中，作为精神核心与思想基础的，是他著名的论著《西西弗神话》。这部论著从荒诞感的萌生到荒诞概念的界定出发，进而论述面对荒诞的态度与化解荒诞的方式并延伸到文学创作与荒诞的关系。在加缪看来，人类对理性、对和谐、对永恒的向往与渴求跟自然生存的有限性、跟社会生活的局限性之间的断裂，人类的作为、人类的奋斗跟徒劳无功这一后果之间的断裂，就是荒诞。这几乎就是他全部文学创作的思想基础。
将加缪的思想与中国道家思想文化放在一起比较，就会发现两者之间有很多联系，不论是东方人抑或西方人，都在一定程度上有共同的文化心理品格，这可能就是荣格所说的“集体无意识”，即都对人的存在状况以及人类整体命运有着深沉的思考。
加缪的存在主义哲学和道家哲学思想都关注了人的话题。萨特曾直言：“存在主义就是人道主义。”在加缪那里，这种人道主义色彩更是显得深厚，加缪在《西西弗神话》中说：“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。