海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
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海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
SPAN>天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?
天宝五载（746年）冬，李白离开东鲁，开始了他人生第三次吴越漫游。他是怀着万分悲忿的心情开始他的这一次吴越漫游的，这与他十年前第二次吴越之行是多么大的区别呵。那次是在开元二十五年（736年），他从安陆出发，沿黄河到过齐鲁大地，那是他第一次踏上齐鲁古国这片神奇的土地，他在这里逗留很久，深深地感受着齐鲁文化，也热切地爱上了这片沃土。因此，当他离开齐鲁故地，南下吴越之行后不久，于开元二十八年，携家来东鲁定居。十年的变化是那么巨大，猛回首，如烟往事便齐集李白心头。
开元二十八年初春，李白去信与孟浩然告别，并让孟浩然代向张九龄老丞相告离，便携家前往山东。在随州，李白特意前往胡紫阳的餐霞楼与道长叙别，二人依依不舍，各道珍重。李白又往颖阳与好友元丹丘道别。他在元丹丘的颖阳别业逗留很长一段时间，才重新启程。
李白定居于兖州城东的泗水旁。这里地势开阔，泗水从北而来，在这里形成石门，再往下流淌数百米折向西面的兖州城，再折向南径直流去。兖州城的北面是一带沙丘，沙丘的南部因地势高亢，有好的风水，是人们起陵的好场所，故称南陵。因兖州城北有沙丘，故兖州城既称为瑕丘城（兖州州治为瑕丘县），当地人又称沙丘城。石门又称石堰，这是兖州人民智慧的结晶，石堰既可阻挡水势，谨防暴雨季节洪水冲跨堤坝，冲毁泗水两岸的房屋和庄稼，威胁兖州城的安全，最主要是可灌溉泗水两岸数千公顷的良田。石堰西岸建有尧祠，这是当地人民祈求尧帝保佑泗水平安，年年风调雨顺。尧祠红墙碧瓦，祠内正中端坐着尧帝的塑像，整日香火不断。祠门的两旁立有两跪石人，日夜忠诚地守卫着尧祠。
李白到山东后再次进行了广泛的交游，深入地了解齐鲁大地悠久的历史和文化，同时与孔巢父、韩准、张叔明、陶沔、裴政在徂徕山隐居读书，人称“竹溪六逸”。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
兰陵古时为曾国，鲁国附庸，战国末期为楚吞并，设为兰陵县。公元前255年，荀子为兰陵令。荀子是战国时期著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，曾三任稷下学宫祭酒。荀子对儒家思想有所发展，孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”、“法”，重视社会上人们行为的规范。韩非、李斯都是他的弟子。
李白来到兖州的邹县，这里是亚圣孟子的故乡。孟子出生于战国时期，是中国古代杰出的思想家、教育家，儒家代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子合称为“孔孟”。孟子提出“性善论”，认为“人之初，性本善。”治理国家和社会，提出“仁政”、“王道”思想，主张德治。孟子极具民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”
在东海边的琅琊台，李白眺望着一望无际的大海，思古之情悠然而生。秦始皇的功绩是巨大的，他统一了六国，建立了中华大一统，人们从七国的战乱中走向和平、安定与繁荣。始皇废分封，立郡县，为中华的长期一统打下了坚实的基础。他还统一文字，统一货币和度量衡，对历史以来经济、社会和文化的发展产生了深远的影响。可是他又是那么可鄙可悲，兴建阿房宫，穷奢极欲，采不死药，往海上寻仙，妄图长生不死。沙丘鲍鱼的臭味依稀可闻，他所开创的帝业也只传到二世。
秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。
在齐州，李白泛舟城东北的鹊山湖，登上如一朵莲花开放在湖中峻秀的华不注山。华不注山四面峻峭，山上多溶洞，山顶怪石林立。登上山顶，四周的湖水如面绸般铺展到遥远的地平线。黄河在鹊山湖的北面流淌，齐州城如棋盘般排列在湖的岸边。李白心摇神荡，产生着奇异的遐想，随口吟出这样美妙的诗篇来：
《古风其二十》
昔我游齐都。登华不注峰。兹山何峻秀。绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人。了知是赤松。借予一白鹿。自挟两青龙。
含笑凌倒景。欣然愿相从。
在兖州城和城东的家中，李白与友人诗酒唱会，时常秉烛夜游，流连徜徉。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
水作青龙盘石堤，桃花夹岸卢门西。
若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。
峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。
云崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。
开元二十八年的秋天，李白在兖州都督府得知张九龄老丞相于今天的初夏四月在家乡韶州曲江病逝。张老丞相是清明请假回故乡祭祖扫墓，不料竟一病不起。李白内心深知，张老丞相是难得的贤相，是继姚宋张说之后最有作为的宰相之一。他举止端庄，风度和气量天下难有匹配，连皇上也十分赞美和敬重他的风度和德操。他以天下为己
开元二十八年年底，李白又惊闻他的好友、知己和师长孟浩然在家乡襄阳去世。这令李白悲痛欲绝。他失去了一位良师益友，大唐帝国失去了一位天才的诗人，一颗耀眼的明星陨落了，可孟兄才五十刚过，正是他创作的高峰期。李白含着热泪在灯下细细检阅孟浩然的诗集，孟兄的英容笑貌便清淅地浮现在自己的面前。他与孟兄是那么相知，孟兄的山水诗清水出芙蓉，天然去雕饰，是那么恬淡宜人，在陶渊明和谢眺的基础上将山水诗推向极致，开创了大唐山水诗的先河。孟浩然对历史的贡献是巨大的，他的诗光照日月，历史会永远记住这个人的名字和他的诗。李白了解到：王昌龄校书从岭南贬所诏回京师，他特意往襄阳看望孟浩然。这时孟浩然正害背疽。两人相见，心颜大开，日日饮酒长谈。等到王昌龄告别孟兄回到京城，浩然兄便一病不起，竟至陨命。消息传出，无人不为之扼腕叹息。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?
天宝五载（746年）冬，李白离开东鲁，开始了他人生第三次吴越漫游。他是怀着万分悲忿的心情开始他的这一次吴越漫游的，这与他十年前第二次吴越之行是多么大的区别呵。那次是在开元二十五年（736年），他从安陆出发，沿黄河到过齐鲁大地，那是他第一次踏上齐鲁古国这片神奇的土地，他在这里逗留很久，深深地感受着齐鲁文化，也热切地爱上了这片沃土。因此，当他离开齐鲁故地，南下吴越之行后不久，于开元二十八年，携家来东鲁定居。十年的变化是那么巨大，猛回首，如烟往事便齐集李白心头。
开元二十八年初春，李白去信与孟浩然告别，并让孟浩然代向张九龄老丞相告离，便携家前往山东。在随州，李白特意前往胡紫阳的餐霞楼与道长叙别，二人依依不舍，各道珍重。李白又往颖阳与好友元丹丘道别。他在元丹丘的颖阳别业逗留很长一段时间，才重新启程。
李白定居于兖州城东的泗水旁。这里地势开阔，泗水从北而来，在这里形成石门，再往下流淌数百米折向西面的兖州城，再折向南径直流去。兖州城的北面是一带沙丘，沙丘的南部因地势高亢，有好的风水，是人们起陵的好场所，故称南陵。因兖州城北有沙丘，故兖州城既称为瑕丘城（兖州州治为瑕丘县），当地人又称沙丘城。石门又称石堰，这是兖州人民智慧的结晶，石堰既可阻挡水势，谨防暴雨季节洪水冲跨堤坝，冲毁泗水两岸的房屋和庄稼，威胁兖州城的安全，最主要是可灌溉泗水两岸数千公顷的良田。石堰西岸建有尧祠，这是当地人民祈求尧帝保佑泗水平安，年年风调雨顺。尧祠红墙碧瓦，祠内正中端坐着尧帝的塑像，整日香火不断。祠门的两旁立有两跪石人，日夜忠诚地守卫着尧祠。
李白到山东后再次进行了广泛的交游，深入地了解齐鲁大地悠久的历史和文化，同时与孔巢父、韩准、张叔明、陶沔、裴政在徂徕山隐居读书，人称“竹溪六逸”。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
兰陵古时为曾国，鲁国附庸，战国末期为楚吞并，设为兰陵县。公元前255年，荀子为兰陵令。荀子是战国时期著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，曾三任稷下学宫祭酒。荀子对儒家思想有所发展，孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”、“法”，重视社会上人们行为的规范。韩非、李斯都是他的弟子。
李白来到兖州的邹县，这里是亚圣孟子的故乡。孟子出生于战国时期，是中国古代杰出的思想家、教育家，儒家代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子合称为“孔孟”。孟子提出“性善论”，认为“人之初，性本善。”治理国家和社会，提出“仁政”、“王道”思想，主张德治。孟子极具民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”
在东海边的琅琊台，李白眺望着一望无际的大海，思古之情悠然而生。秦始皇的功绩是巨大的，他统一了六国，建立了中华大一统，人们从七国的战乱中走向和平、安定与繁荣。始皇废分封，立郡县，为中华的长期一统打下了坚实的基础。他还统一文字，统一货币和度量衡，对历史以来经济、社会和文化的发展产生了深远的影响。可是他又是那么可鄙可悲，兴建阿房宫，穷奢极欲，采不死药，往海上寻仙，妄图长生不死。沙丘鲍鱼的臭味依稀可闻，他所开创的帝业也只传到二世。
秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。
在齐州，李白泛舟城东北的鹊山湖，登上如一朵莲花开放在湖中峻秀的华不注山。华不注山四面峻峭，山上多溶洞，山顶怪石林立。登上山顶，四周的湖水如面绸般铺展到遥远的地平线。黄河在鹊山湖的北面流淌，齐州城如棋盘般排列在湖的岸边。李白心摇神荡，产生着奇异的遐想，随口吟出这样美妙的诗篇来：
《古风其二十》
昔我游齐都。登华不注峰。兹山何峻秀。绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人。了知是赤松。借予一白鹿。自挟两青龙。
含笑凌倒景。欣然愿相从。
在兖州城和城东的家中，李白与友人诗酒唱会，时常秉烛夜游，流连徜徉。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
水作青龙盘石堤，桃花夹岸卢门西。
若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。
峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。
云崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。
开元二十八年的秋天，李白在兖州都督府得知张九龄老丞相于今天的初夏四月在家乡韶州曲江病逝。张老丞相是清明请假回故乡祭祖扫墓，不料竟一病不起。李白内心深知，张老丞相是难得的贤相，是继姚宋张说之后最有作为的宰相之一。他举止端庄，风度和气量天下难有匹配，连皇上也十分赞美和敬重他的风度和德操。他以天下为己
开元二十八年年底，李白又惊闻他的好友、知己和师长孟浩然在家乡襄阳去世。这令李白悲痛欲绝。他失去了一位良师益友，大唐帝国失去了一位天才的诗人，一颗耀眼的明星陨落了，可孟兄才五十刚过，正是他创作的高峰期。李白含着热泪在灯下细细检阅孟浩然的诗集，孟兄的英容笑貌便清淅地浮现在自己的面前。他与孟兄是那么相知，孟兄的山水诗清水出芙蓉，天然去雕饰，是那么恬淡宜人，在陶渊明和谢眺的基础上将山水诗推向极致，开创了大唐山水诗的先河。孟浩然对历史的贡献是巨大的，他的诗光照日月，历史会永远记住这个人的名字和他的诗。李白了解到：王昌龄校书从岭南贬所诏回京师，他特意往襄阳看望孟浩然。这时孟浩然正害背疽。两人相见，心颜大开，日日饮酒长谈。等到王昌龄告别孟兄回到京城，浩然兄便一病不起，竟至陨命。消息传出，无人不为之扼腕叹息。