迄今为止，我自己拍过三部电影，都是武侠：一部是《倭寇的踪迹》，一部是《师父》，还有一部就是现在的《箭士柳白猿》，不是个多产的导演。
这部电影改编自我自己写的小说《柳白猿别传》，柳白猿是一个具体的人，也是一个代代相传的名号。
春秋战国时期，太子丹使荆轲刺秦。荆轲没有等到友人刺客柳白猿，才带了秦舞阳这个窝囊废。以前也有人问柳白猿这个人物的寓意是什么，我大概是这么说的，我要通过柳白猿来寻找中国人失去的容貌和名分。
现在很难在武打片里看到武术看到功夫，我们能看到的是一群人穿着古代的衣服说着流行的话语，吊着威亚在绿布前飞来飞去。这样的武侠只有视觉奇观，见不到真。我拍《箭士柳白猿》，里面出现的武术，包括用抢和用弓的用法，在民间和历史上都是有据可循的。而这些东西首先就被现代武打片淘汰了，可以说我是用他们淘汰的东西在拍电影。我觉得一个东西的珍贵，不在于独创，而在于普遍性。《箭士柳白猿》里用的武术是在民间存在的，而不是我独创的，只不过将其搬上银幕是比较少见的。例如在片中我使用了划勒巴子（两个人面对面坐在条凳上，膝盖抵膝盖进行比武，先倒下或者摔出去的为输）。划勒巴子在上世纪 1910 年 至1920 年的天津非常流行，只是近年来知道并用这种方式来
这部电影改编自我自己写的小说《柳白猿别传》，柳白猿是一个具体的人，也是一个代代相传的名号。
春秋战国时期，太子丹使荆轲刺秦。荆轲没有等到友人刺客柳白猿，才带了秦舞阳这个窝囊废。以前也有人问柳白猿这个人物的寓意是什么，我大概是这么说的，我要通过柳白猿来寻找中国人失去的容貌和名分。
现在很难在武打片里看到武术看到功夫，我们能看到的是一群人穿着古代的衣服说着流行的话语，吊着威亚在绿布前飞来飞去。这样的武侠只有视觉奇观，见不到真。我拍《箭士柳白猿》，里面出现的武术，包括用抢和用弓的用法，在民间和历史上都是有据可循的。而这些东西首先就被现代武打片淘汰了，可以说我是用他们淘汰的东西在拍电影。我觉得一个东西的珍贵，不在于独创，而在于普遍性。《箭士柳白猿》里用的武术是在民间存在的，而不是我独创的，只不过将其搬上银幕是比较少见的。例如在片中我使用了划勒巴子（两个人面对面坐在条凳上，膝盖抵膝盖进行比武，先倒下或者摔出去的为输）。划勒巴子在上世纪 1910 年 至1920 年的天津非常流行，只是近年来知道并用这种方式来
