高竹清，男，1963年9月出生于浙江省兰溪市女埠街道渡渎行政村高店自然村。1975年，时年15岁，就正式学习古砚制作；1978年，拜访邻村虹霓山村石雕大师童友谊并拜师，在新安江江畔制作雕刻石栏杆；1997年拜上海市收藏家协会会长、古砚收藏家刘益谦为师，学习古砚修复及古砚制作；2008年与江西省国家级歙砚制作技艺代表性传承人江亮根探讨研究古砚制作，同年，与广东省国家级端砚制作大师梁唤明为师友，共同探讨研究古砚台制作技艺；1992年“江湖满地”砚被北京市古玩收藏国画大师韩美林收藏；1996年“九龙献珠”砚在上海嘉德拍卖会上被砚台爱好者收藏；2010
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高竹清，男，1963年9月出生于浙江省兰溪市女埠街道渡渎行政村高店自然村。1975年，时年15岁，就正式学习古砚制作；1978年，拜访邻村虹霓山村石雕大师童友谊并拜师，在新安江江畔制作雕刻石栏杆；1997年拜上海市收藏家协会会长、古砚收藏家刘益谦为师，学习古砚修复及古砚制作；2008年与江西省国家级歙砚制作技艺代表性传承人江亮根探讨研究古砚制作，同年，与广东省国家级端砚制作大师梁唤明为师友，共同探讨研究古砚台制作技艺；1992年“江湖满地”砚被北京市古玩收藏国画大师韩美林收藏；1996年“九龙献珠”砚在上海嘉德拍卖会上被砚台爱好者收藏；2010
年“湖光山色”砚在上海市博物馆收藏；2013年“海天日月”砚被上海市妇联选中，以观赏品亮相大厅。
砚台历经了秦汉、魏晋，至唐代起，全国各地相继发现适合制作砚台的石料，开始以石为主的砚台制作。最适合制作研磨的石料为广东省肇庆市端州的端砚、安徽省歙州的歙砚、甘肃临洮的洮砚。到了清朝又将山西绛州的澄泥砚，合称为中国“四大名砚”。也有人主张以天然石为砚的山东青州的红丝砚替代澄泥砚。清代随着社会经济的发展砚台的材料更加丰富多样，有山东的徐公砚、菊花砚，江西玉山的罗纹砚。清代大力推出产于东北的松花砚，堪称“御砚”
高竹清出生于手艺世家，从小的耳濡目染和对古砚的好奇喜爱使得具有艺术天赋的他在雕刻创作上灵感不断。18岁就能独自完成古砚制作，赢得父亲的大力赞赏。之后又走访拜师各路有名人士提高自身手工技术，对古砚制作的知识汲取不断。迄今为之，他从事古砚制作已有四十年。开凿、运输、选料、设计图案、雕刻、打磨等十多种精细的工序，他都亲力亲为，以制作各方美砚为业为乐为荣。
古砚作为文房四宝之首，历来是文人墨客须叟不离的宝物，它不仅因其温润柔滑、质刚而柔的特性可供人们闲暇时欣赏把玩，更因其具有易发墨不损毫的特性，而有着很高的实用价值。在当今时代，人们对古砚的喜爱仍不褪色。因此，高竹清在兰溪市女埠街道渡渎高店兴办了一个手工作坊，把浅浮雕刻与深刻相结合，独创雕刻刀法，所作之砚深受国内外广大古砚爱好者的喜爱。
砚台历经了秦汉、魏晋，至唐代起，全国各地相继发现适合制作砚台的石料，开始以石为主的砚台制作。最适合制作研磨的石料为广东省肇庆市端州的端砚、安徽省歙州的歙砚、甘肃临洮的洮砚。到了清朝又将山西绛州的澄泥砚，合称为中国“四大名砚”。也有人主张以天然石为砚的山东青州的红丝砚替代澄泥砚。清代随着社会经济的发展砚台的材料更加丰富多样，有山东的徐公砚、菊花砚，江西玉山的罗纹砚。清代大力推出产于东北的松花砚，堪称“御砚”
高竹清出生于手艺世家，从小的耳濡目染和对古砚的好奇喜爱使得具有艺术天赋的他在雕刻创作上灵感不断。18岁就能独自完成古砚制作，赢得父亲的大力赞赏。之后又走访拜师各路有名人士提高自身手工技术，对古砚制作的知识汲取不断。迄今为之，他从事古砚制作已有四十年。开凿、运输、选料、设计图案、雕刻、打磨等十多种精细的工序，他都亲力亲为，以制作各方美砚为业为乐为荣。
古砚作为文房四宝之首，历来是文人墨客须叟不离的宝物，它不仅因其温润柔滑、质刚而柔的特性可供人们闲暇时欣赏把玩，更因其具有易发墨不损毫的特性，而有着很高的实用价值。在当今时代，人们对古砚的喜爱仍不褪色。因此，高竹清在兰溪市女埠街道渡渎高店兴办了一个手工作坊，把浅浮雕刻与深刻相结合，独创雕刻刀法，所作之砚深受国内外广大古砚爱好者的喜爱。