《西窗幽记》：健康的心里世界和人生道路
“一个成就大事业的人，既要有坚定的心念和信仰，还要有健康的身体和乐观的思想。”我认为这是真理，是普遍规律。孟子说：“天降大任于斯人也，必须苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，”此乃圣人所言，至理名言，定当遵之。
明代学者刘基有其名篇《苦斋记》留世，给后世欲做大事者有无限启发。特录于下：
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四周峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物之中，其味皆苦，而物性之苦都者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘗(bo)、苦楝（lian）、侧柏之木，黄连、苦杕(di)、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游东、葴（zhen）、芑（qi）真之菜，槠（zhu）乐、栎、草斗之实，楛（ku）竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚（jia）荼亦苦于常荼。其洩（xie）水皆嚙（nie）石出，其源沸沸汩汨，瀄（jie）滵（mi）曲折，注入大谷。其中多斑小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窳（wa）而室焉。携童儿数人，启陨箨以蓺（yi）
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏梁之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，
“一个成就大事业的人，既要有坚定的心念和信仰，还要有健康的身体和乐观的思想。”我认为这是真理，是普遍规律。孟子说：“天降大任于斯人也，必须苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，”此乃圣人所言，至理名言，定当遵之。
明代学者刘基有其名篇《苦斋记》留世，给后世欲做大事者有无限启发。特录于下：
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四周峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物之中，其味皆苦，而物性之苦都者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘗(bo)、苦楝（lian）、侧柏之木，黄连、苦杕(di)、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游东、葴（zhen）、芑（qi）真之菜，槠（zhu）乐、栎、草斗之实，楛（ku）竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚（jia）荼亦苦于常荼。其洩（xie）水皆嚙（nie）石出，其源沸沸汩汨，瀄（jie）滵（mi）曲折，注入大谷。其中多斑小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窳（wa）而室焉。携童儿数人，启陨箨以蓺（yi）
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏梁之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，