《学林史话》：读《王庚武回忆录》想到的
王庚武，这个名字是在网上阅读史学文论知道的。年前，在中华读书报上流览2022年度众多出版社推荐的优秀出版物，看到了《王庚武回忆录》一书的介绍，粗浅知道王庚武是在东南亚享有盛誉的华裔历史学家，在东南亚史、海外华人史等领域有重要贡献。我因对海外华人、华裔历史感兴趣，故网购了一套《王庚武回忆录》，抱着极大的兴趣阅读。总的感觉，此回忆录重点在介绍其在东南亚出生、上学、成长、做学问的过程，突出讲了他在印尼泗水出生，马来西亚怡保成长上学，在新加坡、英国读大学，到美国、韩国众多大学与世界各地历史学家学习、访问、交流的经历。同时，对其幼小受父母熏陶，接受儒家汉学文化、伦理思想影响的过程。可能是王先生长期海外工作生活做学问的原因，他的回忆录写作与大陆学者的表述方法有很大的不同，倒装句、前问句、后滞句比较多，连惯起来读比较生涩、困难。读此回忆录有这么几点印象深刻：一是王家受传统儒家思想文化影响比较深。王先生爷爷辈就是以耕读为主的世家生活，到了其父王宓文一代，还是传承了耕读传统，想成就一番功业。无奈民国政治靡乱，民不聊生，王宓文不得已下南洋以教书为业谋生。王宓文和夫人身在南洋，但一直以客居的心态对待南洋异地生活，总想迟早还是要回到上海、回到南京、回到泰州老家，与家人在一起生活。诸不知，人算不如天算，20世纪40年代的大陆还是战乱不已，没有安定的环境，1947年回到南京一年多，不得不再次回到马来西亚怡保，不得不再操华文学校督导教职，这一来再也没有回去老家。王庚武出生在印尼泗水，生长在马来西亚怡保，但其父的心愿一直期盼有一天能重回南京和泰州。庚武先生也就是在这样的环境中耳濡目染了父母亲的恋乡思想和感情，由此在父亲的亲炙下学习了汉语，接受初步的儒家思想文化，为他后来从事中国中古历史、南洋华人研究奠定了思想根基和情感基础。二是接受了父辈做学问不问政治的传统思想。通读上下卷，处处感到王庚武受父亲不问政治，踏实做学问的思想影响。实践证明，其父王宓文这一生业指导思想，保证了他们一家人在南洋种族、民族、国别矛盾复杂交错的情况下，能安然渡过历次动乱而安生。庚武先生从青少年时就受到父亲这种不参加任何政治派别、团体、组织的训导，使
王庚武，这个名字是在网上阅读史学文论知道的。年前，在中华读书报上流览2022年度众多出版社推荐的优秀出版物，看到了《王庚武回忆录》一书的介绍，粗浅知道王庚武是在东南亚享有盛誉的华裔历史学家，在东南亚史、海外华人史等领域有重要贡献。我因对海外华人、华裔历史感兴趣，故网购了一套《王庚武回忆录》，抱着极大的兴趣阅读。总的感觉，此回忆录重点在介绍其在东南亚出生、上学、成长、做学问的过程，突出讲了他在印尼泗水出生，马来西亚怡保成长上学，在新加坡、英国读大学，到美国、韩国众多大学与世界各地历史学家学习、访问、交流的经历。同时，对其幼小受父母熏陶，接受儒家汉学文化、伦理思想影响的过程。可能是王先生长期海外工作生活做学问的原因，他的回忆录写作与大陆学者的表述方法有很大的不同，倒装句、前问句、后滞句比较多，连惯起来读比较生涩、困难。读此回忆录有这么几点印象深刻：一是王家受传统儒家思想文化影响比较深。王先生爷爷辈就是以耕读为主的世家生活，到了其父王宓文一代，还是传承了耕读传统，想成就一番功业。无奈民国政治靡乱，民不聊生，王宓文不得已下南洋以教书为业谋生。王宓文和夫人身在南洋，但一直以客居的心态对待南洋异地生活，总想迟早还是要回到上海、回到南京、回到泰州老家，与家人在一起生活。诸不知，人算不如天算，20世纪40年代的大陆还是战乱不已，没有安定的环境，1947年回到南京一年多，不得不再次回到马来西亚怡保，不得不再操华文学校督导教职，这一来再也没有回去老家。王庚武出生在印尼泗水，生长在马来西亚怡保，但其父的心愿一直期盼有一天能重回南京和泰州。庚武先生也就是在这样的环境中耳濡目染了父母亲的恋乡思想和感情，由此在父亲的亲炙下学习了汉语，接受初步的儒家思想文化，为他后来从事中国中古历史、南洋华人研究奠定了思想根基和情感基础。二是接受了父辈做学问不问政治的传统思想。通读上下卷，处处感到王庚武受父亲不问政治，踏实做学问的思想影响。实践证明，其父王宓文这一生业指导思想，保证了他们一家人在南洋种族、民族、国别矛盾复杂交错的情况下，能安然渡过历次动乱而安生。庚武先生从青少年时就受到父亲这种不参加任何政治派别、团体、组织的训导，使